根本薩婆多部律攝卷第十
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尊者勝友造
唐三藏法師義淨奉制譯
強力惱觸學處第十七
爾時薄伽梵在室羅筏城給孤獨園.鄔陀夷苾芻欲惱他故久在門外共人談說.夜
喚開門入房強臥.自恃淩他因生惱觸.[一]其事同前由不忍煩惱制斯學處。
若復苾芻於僧住處知諸苾芻先此處住後來於中故相惱觸.於彼臥具若坐若臥.作 如是念彼若生苦者自當避我去.波逸底迦。
知諸苾芻先此處住者或自先知或因他報.故相惱觸者謂故恃強力觸惱前人.臥 具者謂牀座氈褥.言生苦者謂禮敬時生苦或承事時供養時看病時請教時讀誦 時諮問時與欲時飲食時受施時坐臥等時悉皆生苦。
但使發心作惱他意令他生 苦.於僧住處皆得本罪.於餘住處鹹得惡作.設僧住處不作惱心強臥之時亦得惡 注：[一]原刻作由臥具事情生不忍制斯學處．今依麗刻及藏本改．
********************
作。
若有餘緣者無犯。
此中犯者.若他先住作先住想疑惱時墮罪.非先住人作先住想疑是先住人作非 先住想故爲惱亂者亦得惡作。
若令未近圓人生惱觸者得惡作罪.於尼住處等令 他惱時亦得惡作。
時鄔陀夷廣爲惱觸.若見苾芻麤食不足勸令誦經竟夜不臥.若 見他得飽滿美食令其徹曉端坐繫念.若是寒時遣居露地以冷水灑經夜爲扇.若 在熱時遣居密室近火而住蓋以毛緂.或於住處無大便處他置盆器擬夜所須並 皆打破.令諸苾芻事有廢闕遂於水竇放棄不淨.便將此事徧告白衣.或故服瀉藥 詐現病狀寢臥于牀令問病人久立勞倦.又於苾芻禪思讀誦作業之處令他起動 妨彼進修.聞有怖至不許閉門欲彼驚忙不得眠睡。
苾芻不應大小行處久臥門邊 妨諸來者.凡作故心惱苾芻者鹹得墮罪。
又亦不應於大小便處久作經行.到此室 時不依大小.在前至者卽應先入.便利旣了不應久住。
洗足之處須依長幼。
僧伽器 物下至染器在前用者皆待事畢.不應依年大小奪先用者．亦不應器中安少染汁 ******************** 作留滯心廢他所用。
讀誦經時先來已坐.不應依大小令彼起避。
僧伽剃刀旣用已 了應復本處．不應停留更備後須.此等不依行者鹹得惡作。
放身坐臥脫腳牀學處第十八 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔波難陀由懷忿恚坐脫腳牀打傷乞食苾芻.[一]事惱同
前制斯學處。
若復苾芻於僧住處知重房棚上脫腳牀及餘坐物放身坐臥者.波逸底迦。
言僧伽住處者已如上說。
若於僧伽房舍而坐臥脫腳牀者便得墮罪.若餘房者得 惡作罪。
言知重房棚上者謂是草室棚閣．顯非牢固復不防備.若屋牢固爲防備者 無犯。
脫腳牀者謂插腳牀.雖是插腳逆榍牢者無犯。
坐物者謂是諸餘插腳小牀.放 身坐臥者謂情懷掉戲恣放其身得波逸底迦.非掉戲者無犯。
脫腳境想六句.二墮罪兩輕.後二非犯.如是準知住處住處想亦爲六句初二墮罪 次皆惡作。
若闆棚上若腳下安替或仰置者無犯。
注：[一]原刻作由臥具事瞋恚煩惱制斯學處．今依麗刻及藏本改．
********************
用蟲水學處第十九
佛在憍閃毘國.時闡陀苾芻用有蟲水.由用水事無慈悲煩惱故制斯學處。
若復苾芻知水有蟲自澆草土若和牛糞及教人澆者.波逸底迦。
言知者.不知有蟲無犯。
言有蟲者自觀有蟲他觀有蟲不觀有蟲客來蟲俱生蟲。
總 有二種蟲.一謂眼見二是濾得.斯等濾用或可去蟲或取無蟲處用.或可信人言水 無蟲斯並無犯。
此中言水亦收漿醋等物.若草土牛糞塗地泥牆自作使人並皆同 犯。
於有蟲水作有蟲想疑鹹得墮罪.二輕二無犯。
縱無蟲水不應輙棄得惡作罪.應須 散灑.或向竇邊齊一肘來是其傾處。
應作洗浴處幷濯足處.應近井邊壘甎而作.四 邊高一肘．大如一牀.一邊通孔.徧以灰泥中間甎砌。
若老病者聽作洗足瓦盆．底稍 高起狀如象跡。
若僧伽物應安衆共知處或水竇邊莫令虧損.若别人物安房門扇 後或覆牀下。
若金銀等器鹹不應畜.凡是洗鉢及洗足處有水霑地應作曼荼羅形 ******************** 如槊刃或隨水流勢若正方正圓作者得惡作罪.若爲三寶作曼荼羅者則形無定 制。
其濾漉放生之法廣如餘處。
過限造住處學處第二十 佛在憍閃毘國.時六衆苾芻於一日中造成住處.不開水竇狀若方邸平閣三層.因 雨隤毀緻招譏謗.由[一]住處事[二]輕心煩惱制斯學處。
若復苾芻作大住處於門梐邊應安橫扂及諸窗牖幷安水竇.若起牆時是濕泥者應 二三重齊橫扂處.若過者.波逸底迦。
言大住處者有二種大.一形量大二施物大.此據形大有主爲作。
凡造住處或自作 教他作.應安門樞戶扇幷橫扂窗竇等事。
但齊扂處者此出一日休息限齊。
謂用濕泥爲壁或時和草.若過限齊者便得本罪。
若有别人爲衆興造.告苾芻曰我 解營作假令高大亦不傾隤.苾芻信之斯亦無犯。
或時乾墼及以熟甎木石等成便 無限齊.若濕泥者於其限外著一團時便得惡作.若徧帀者便得本罪。
濕泥濕泥想 注：[一]原刻作房舍事．今依麗刻改．藏本作臥具事．
[二]原刻作貪慢煩惱．今依麗刻及藏本改．
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若復苾芻於僧住處知諸苾芻先此處住後來於中故相惱觸.於彼臥具若坐若臥.作 如是念彼若生苦者自當避我去.波逸底迦。
知諸苾芻先此處住者或自先知或因他報.故相惱觸者謂故恃強力觸惱前人.臥 具者謂牀座氈褥.言生苦者謂禮敬時生苦或承事時供養時看病時請教時讀誦 時諮問時與欲時飲食時受施時坐臥等時悉皆生苦。
但使發心作惱他意令他生 苦.於僧住處皆得本罪.於餘住處鹹得惡作.設僧住處不作惱心強臥之時亦得惡 注：
若有餘緣者無犯。
此中犯者.若他先住作先住想疑惱時墮罪.非先住人作先住想疑是先住人作非 先住想故爲惱亂者亦得惡作。
若令未近圓人生惱觸者得惡作罪.於尼住處等令 他惱時亦得惡作。
時鄔陀夷廣爲惱觸.若見苾芻麤食不足勸令誦經竟夜不臥.若 見他得飽滿美食令其徹曉端坐繫念.若是寒時遣居露地以冷水灑經夜爲扇.若 在熱時遣居密室近火而住蓋以毛緂.或於住處無大便處他置盆器擬夜所須並 皆打破.令諸苾芻事有廢闕遂於水竇放棄不淨.便將此事徧告白衣.或故服瀉藥 詐現病狀寢臥于牀令問病人久立勞倦.又於苾芻禪思讀誦作業之處令他起動 妨彼進修.聞有怖至不許閉門欲彼驚忙不得眠睡。
苾芻不應大小行處久臥門邊 妨諸來者.凡作故心惱苾芻者鹹得墮罪。
又亦不應於大小便處久作經行.到此室 時不依大小.在前至者卽應先入.便利旣了不應久住。
洗足之處須依長幼。
僧伽器 物下至染器在前用者皆待事畢.不應依年大小奪先用者．亦不應器中安少染汁 ******************** 作留滯心廢他所用。
讀誦經時先來已坐.不應依大小令彼起避。
僧伽剃刀旣用已 了應復本處．不應停留更備後須.此等不依行者鹹得惡作。
放身坐臥脫腳牀學處第十八 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔波難陀由懷忿恚坐脫腳牀打傷乞食苾芻.
若復苾芻於僧住處知重房棚上脫腳牀及餘坐物放身坐臥者.波逸底迦。
言僧伽住處者已如上說。
若於僧伽房舍而坐臥脫腳牀者便得墮罪.若餘房者得 惡作罪。
言知重房棚上者謂是草室棚閣．顯非牢固復不防備.若屋牢固爲防備者 無犯。
脫腳牀者謂插腳牀.雖是插腳逆榍牢者無犯。
坐物者謂是諸餘插腳小牀.放 身坐臥者謂情懷掉戲恣放其身得波逸底迦.非掉戲者無犯。
脫腳境想六句.二墮罪兩輕.後二非犯.如是準知住處住處想亦爲六句初二墮罪 次皆惡作。
若闆棚上若腳下安替或仰置者無犯。
注：
若復苾芻知水有蟲自澆草土若和牛糞及教人澆者.波逸底迦。
言知者.不知有蟲無犯。
言有蟲者自觀有蟲他觀有蟲不觀有蟲客來蟲俱生蟲。
總 有二種蟲.一謂眼見二是濾得.斯等濾用或可去蟲或取無蟲處用.或可信人言水 無蟲斯並無犯。
此中言水亦收漿醋等物.若草土牛糞塗地泥牆自作使人並皆同 犯。
於有蟲水作有蟲想疑鹹得墮罪.二輕二無犯。
縱無蟲水不應輙棄得惡作罪.應須 散灑.或向竇邊齊一肘來是其傾處。
應作洗浴處幷濯足處.應近井邊壘甎而作.四 邊高一肘．大如一牀.一邊通孔.徧以灰泥中間甎砌。
若老病者聽作洗足瓦盆．底稍 高起狀如象跡。
若僧伽物應安衆共知處或水竇邊莫令虧損.若别人物安房門扇 後或覆牀下。
若金銀等器鹹不應畜.凡是洗鉢及洗足處有水霑地應作曼荼羅形 ******************** 如槊刃或隨水流勢若正方正圓作者得惡作罪.若爲三寶作曼荼羅者則形無定 制。
其濾漉放生之法廣如餘處。
過限造住處學處第二十 佛在憍閃毘國.時六衆苾芻於一日中造成住處.不開水竇狀若方邸平閣三層.因 雨隤毀緻招譏謗.由
若復苾芻作大住處於門梐邊應安橫扂及諸窗牖幷安水竇.若起牆時是濕泥者應 二三重齊橫扂處.若過者.波逸底迦。
言大住處者有二種大.一形量大二施物大.此據形大有主爲作。
凡造住處或自作 教他作.應安門樞戶扇幷橫扂窗竇等事。
但齊扂處者此出一日休息限齊。
謂用濕泥爲壁或時和草.若過限齊者便得本罪。
若有别人爲衆興造.告苾芻曰我 解營作假令高大亦不傾隤.苾芻信之斯亦無犯。
或時乾墼及以熟甎木石等成便 無限齊.若濕泥者於其限外著一團時便得惡作.若徧帀者便得本罪。
濕泥濕泥想 注：