根本薩婆多部律攝卷第八
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彼所
雲佛陀卽兩足尊耶.若雲如是便不應受.若彼報雲仁卽是我佛陀者應受.達摩僧
伽準此應問。
凡於食處塗拭令淨．地敷淨葉不應足蹈葉上。
若至牧牛人處乏少水 者.酪漿飯汁洗足無犯。
或於俗家已足食竟若有餘食更欲食者.卽用前受重食無 犯.若須殘食應自持去。
若施主持食列在衆前施心已成.事急須去無人授者．苾芻 應作北洲想自取而食。
菴沒羅果核未成者不應食.若核成者無犯。
又更藥者有六 種醋物.一大醋二麥醋三藥醋四小醋五酪漿六鑽酪漿.此等醋物飲用之時應以 少水滴之．作淨絹[疊*毛]羅濾色如竹荻.時與非時病及無病隨意飲用。
大醋者謂以沙 ******************** 糖和水置諸雜果或以蒲桃木蜜餘甘子等久釀成醋.麥醋者謂磨[麩-夫*廣]麥等雜物令
碎釀之成醋.藥醋者謂以根莖等藥酸棗等果釀之成醋.小醋者謂於飯中投熱饙
汁及以飯漿續取續添長用不壞.酪漿者謂酪中漿水也.鑽酪漿者謂鑽酪取酥餘
漿水是也。
若沙糖以水和者體若未變應加守持爲七日藥.諸雜果等欲作漿者若 時中受取淨手搦碎水和澄清但時中飲.若在非時自料理者聽非時飲.若令未近 圓人作者時非時得飲。
若欲作漿齊更飲者.時中料理時中受取對人如法．至初夜 盡自取而飲.若過此時便不應飲。
時中飲者隨濾不濾.非時飲者必須澄濾.其六醋 物準此應知。
又七日藥者一受已後作法守持齊七日內食之無犯.若有病緣非時 須服欲求他授復無淨人.應七日守持或時隨路自持而行。
有五種人得守持七日 藥.一行路人二斷食人三病人四守護寺人五營作人。
作沙糖團須安麨末．是作處 淨非時得食。
行路之時若以沙糖內於米中以手拍去米應食.若置麨中應以水洗. 若黏著者竹片刮除重以水洗.食之無犯。
若不能令無染涉者.先水洗已手挼令碎. ******************** 投以淨水將物濾之.不由此染便成染過非時得飲。
然此糖等時與非時病及無病 食皆無犯.應知更藥及以盡夀類此應知。
許五種脂時中煑熟濾使淨潔.從他受取 作法守持.乃至病差隨意應服.雖復病差亦得畜持擬爲餘人須者應與.或可安在 瞻病堂中若有須者任彼服用.若不爾者得惡作罪。
不如法脂不應噉食.若塗身灌 鼻及以揩身者無犯。
甘蔗牛乳油麻及肉若苾芻非時受取非時而壓．離濾守持並 不應食.若蜜以水滴淨時與非時隨意應食。
有智猨猴智馬智象及以師子虎豹等 脂用塗足者得惡作罪。
又盡夀藥者.若患疥者應用前五種澀物陰乾擣末以水熟 煎先揩疥瘡後將汁洗.若病差已同前五脂.餘盡夀藥隨病所須如藥事中說。
若患 眼者醫人處方用五．安膳那注眼者無犯．〈但是眼藥鹹名安膳那也〉一華安膳那二 汁安膳那三末安膳那四丸安膳那五騷毘羅安膳那.若病愈已安置亦同前法.若 是華藥應安盆器中.汁藥安小合中.末藥安置筩中.後二安置帒中或可以物裹而 繫之.不依教者得越法罪。
不應爲嚴身故莊注其眼.應畜二種注眼藥鎚.一熟鐵二 ******************** 赤銅。
凡暴藥時或陰乾或日曬.天雨將至無未近圓人自收内無犯。
若藥相雜簡取 用之.若有病緣醫人教服非常藥者亦應服之．爲消諸毒故．令信心者爲取。
此有四 種.一新生犢子糞尿.二掘路陀樹灰或菩提樹灰或烏曇跋羅樹灰三甘草灰四入 地四指敢其下土．四事和擣或塗或服。
若苾芻無病蒜胡蔥澤蒜並不應食.爲病服 者無犯。
凡食葷辛應知行法.若服蒜爲藥者僧伽臥具大小便處鹹不應受用.不入 衆中不禮尊像不繞制底.有俗人來不爲說法.設有請喚亦不應往.應住邊房．服藥 旣了更停七日待臭氣消散浴洗身衣並令清潔.其所居處牛糞淨塗。
若服胡蔥應 停三日.澤蒜一日。
若欲停貯先陀婆鹽者內牛角中還將角合或以蠟裹．能令不疾 銷盡。
問．頗有一物成四藥耶.有．謂甘蔗體是時藥．汁爲更藥.糖爲七日．灰爲盡夀.自 餘諸物類此應知。
此四藥中或不受不守持或受而不守持或守持而不受鹹不應 食．若受而守持者得服。
若於寺界內不淨地中有果樹者子不合食.若淨地生墮不 淨地若經宿者亦不應食.若淨地果樹還落淨地雖復經夜應食。
諸有制聽不依行 ******************** 者隨一一事得惡作罪.於藥所須器具雜物亦皆聽畜.謂函杓大鉢吸煙鼻筩.此筩 法長十二指應以鐵作.或一觜雙觜．吸煙入鼻可治諸疾。
飲藥銅盞貯藥之合承足 小枮．斯等器物鹹不得以寶作。
若須煖水應作鐵鎚安鼻著銷．燒令極熱投之於水. 先置淨水次安觸水。
病人浸身聽畜鐵船及木槽等。
煎藥所須用銅鐵釜.若營作時 所須斧鑿鎌刀器物杵石幷軸須塗足等油及油器此並應畜。
器有三種.大者一抄 小者半抄.此內名中。
諸雜類人旣出家已不應輒顯昔時伎業.亦不得畜工巧器具. 若先是醫人聽畜針筩及盛刀子袋.若先書生聽留墨瓶。
又諸苾芻爲遮雨熱聽持 傘蓋.其蓋應織竹縫葉及用布等.不應全白狀似人王.亦不雕飾及用孔雀毛等.若 無雨熱卽不應持.其柄不應寶作及塗赤色.亦不大長量與蓋等。
若入聚落不應正 擎應偏持而去.若乞食時恐天雨者亦應持行柄應護淨.初入村時應寄俗舍．乞食 旣了應
凡於食處塗拭令淨．地敷淨葉不應足蹈葉上。
若至牧牛人處乏少水 者.酪漿飯汁洗足無犯。
或於俗家已足食竟若有餘食更欲食者.卽用前受重食無 犯.若須殘食應自持去。
若施主持食列在衆前施心已成.事急須去無人授者．苾芻 應作北洲想自取而食。
菴沒羅果核未成者不應食.若核成者無犯。
又更藥者有六 種醋物.一大醋二麥醋三藥醋四小醋五酪漿六鑽酪漿.此等醋物飲用之時應以 少水滴之．作淨絹
大醋者謂以沙 ******************** 糖和水置諸雜果或以蒲桃木蜜餘甘子等久釀成醋.麥醋者謂磨
若沙糖以水和者體若未變應加守持爲七日藥.諸雜果等欲作漿者若 時中受取淨手搦碎水和澄清但時中飲.若在非時自料理者聽非時飲.若令未近 圓人作者時非時得飲。
若欲作漿齊更飲者.時中料理時中受取對人如法．至初夜 盡自取而飲.若過此時便不應飲。
時中飲者隨濾不濾.非時飲者必須澄濾.其六醋 物準此應知。
又七日藥者一受已後作法守持齊七日內食之無犯.若有病緣非時 須服欲求他授復無淨人.應七日守持或時隨路自持而行。
有五種人得守持七日 藥.一行路人二斷食人三病人四守護寺人五營作人。
作沙糖團須安麨末．是作處 淨非時得食。
行路之時若以沙糖內於米中以手拍去米應食.若置麨中應以水洗. 若黏著者竹片刮除重以水洗.食之無犯。
若不能令無染涉者.先水洗已手挼令碎. ******************** 投以淨水將物濾之.不由此染便成染過非時得飲。
然此糖等時與非時病及無病 食皆無犯.應知更藥及以盡夀類此應知。
許五種脂時中煑熟濾使淨潔.從他受取 作法守持.乃至病差隨意應服.雖復病差亦得畜持擬爲餘人須者應與.或可安在 瞻病堂中若有須者任彼服用.若不爾者得惡作罪。
不如法脂不應噉食.若塗身灌 鼻及以揩身者無犯。
甘蔗牛乳油麻及肉若苾芻非時受取非時而壓．離濾守持並 不應食.若蜜以水滴淨時與非時隨意應食。
有智猨猴智馬智象及以師子虎豹等 脂用塗足者得惡作罪。
又盡夀藥者.若患疥者應用前五種澀物陰乾擣末以水熟 煎先揩疥瘡後將汁洗.若病差已同前五脂.餘盡夀藥隨病所須如藥事中說。
若患 眼者醫人處方用五．安膳那注眼者無犯．〈但是眼藥鹹名安膳那也〉一華安膳那二 汁安膳那三末安膳那四丸安膳那五騷毘羅安膳那.若病愈已安置亦同前法.若 是華藥應安盆器中.汁藥安小合中.末藥安置筩中.後二安置帒中或可以物裹而 繫之.不依教者得越法罪。
不應爲嚴身故莊注其眼.應畜二種注眼藥鎚.一熟鐵二 ******************** 赤銅。
凡暴藥時或陰乾或日曬.天雨將至無未近圓人自收内無犯。
若藥相雜簡取 用之.若有病緣醫人教服非常藥者亦應服之．爲消諸毒故．令信心者爲取。
此有四 種.一新生犢子糞尿.二掘路陀樹灰或菩提樹灰或烏曇跋羅樹灰三甘草灰四入 地四指敢其下土．四事和擣或塗或服。
若苾芻無病蒜胡蔥澤蒜並不應食.爲病服 者無犯。
凡食葷辛應知行法.若服蒜爲藥者僧伽臥具大小便處鹹不應受用.不入 衆中不禮尊像不繞制底.有俗人來不爲說法.設有請喚亦不應往.應住邊房．服藥 旣了更停七日待臭氣消散浴洗身衣並令清潔.其所居處牛糞淨塗。
若服胡蔥應 停三日.澤蒜一日。
若欲停貯先陀婆鹽者內牛角中還將角合或以蠟裹．能令不疾 銷盡。
問．頗有一物成四藥耶.有．謂甘蔗體是時藥．汁爲更藥.糖爲七日．灰爲盡夀.自 餘諸物類此應知。
此四藥中或不受不守持或受而不守持或守持而不受鹹不應 食．若受而守持者得服。
若於寺界內不淨地中有果樹者子不合食.若淨地生墮不 淨地若經宿者亦不應食.若淨地果樹還落淨地雖復經夜應食。
諸有制聽不依行 ******************** 者隨一一事得惡作罪.於藥所須器具雜物亦皆聽畜.謂函杓大鉢吸煙鼻筩.此筩 法長十二指應以鐵作.或一觜雙觜．吸煙入鼻可治諸疾。
飲藥銅盞貯藥之合承足 小枮．斯等器物鹹不得以寶作。
若須煖水應作鐵鎚安鼻著銷．燒令極熱投之於水. 先置淨水次安觸水。
病人浸身聽畜鐵船及木槽等。
煎藥所須用銅鐵釜.若營作時 所須斧鑿鎌刀器物杵石幷軸須塗足等油及油器此並應畜。
器有三種.大者一抄 小者半抄.此內名中。
諸雜類人旣出家已不應輒顯昔時伎業.亦不得畜工巧器具. 若先是醫人聽畜針筩及盛刀子袋.若先書生聽留墨瓶。
又諸苾芻爲遮雨熱聽持 傘蓋.其蓋應織竹縫葉及用布等.不應全白狀似人王.亦不雕飾及用孔雀毛等.若 無雨熱卽不應持.其柄不應寶作及塗赤色.亦不大長量與蓋等。
若入聚落不應正 擎應偏持而去.若乞食時恐天雨者亦應持行柄應護淨.初入村時應寄俗舍．乞食 旣了應