根本薩婆多部律攝卷第七
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從親乞或非親乞或自買得.隨以何緣而得其縷使一非親
織師或復衆多或令親人助織或自助織.皆犯捨墮。
言無犯者.從親而乞使親而織． 親爲親想等句法如上。
又無犯者.若彼施主自有信心令他爲織.或以價織。
若虛誑 心陳己勝德乞得物時惡作他勝一時俱得.實有德者得惡作墮罪。
雖親織師不知 時故令他生惱或現異相.皆得惡作。
以不淨縷而相和雜謂駝毛等.或爲他織皆惡 作罪。
勸非親織師織衣學處第二十四 注：[一]此八字依麗刻及藏本加．
********************
佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔波難陀苾芻爲自身故使織師織大白[疊*毛].持滿鉢食
與彼織師招世譏嫌.[一]事惱同前制斯學處。
若復苾芻有非親居士居士婦爲苾芻使非親織師織作衣.此苾芻先不受請便生異 念詣彼織師所作如是言.汝今知不此衣爲我織善哉織師應好織淨梳治善簡擇極 堅打我當以少多鉢食或鉢食之類或復食直而相濟給.若苾芻以如是物與織師求 得衣者.泥薩祇波逸底迦。
先不受請者先不隨意許其取索.便生異念者有四種念.一念密緻謂應好織.二念 鮮白謂淨梳治.三念精細謂善揀擇.四念光澤謂極堅打.初言好織亦兼廣大。
言鉢 食者謂與五種珂但尼食或與五種蒲膳尼食.言鉢食之類者謂以生穀米等.言飲 食之直者謂與食價。
此中犯者.從初勸作乃至衣未入手皆犯惡作.若得衣已便得捨墮。
若不淨衣或黃 門二形勸作衣者.皆得惡作。
注：[一]此四字依麗刻及藏本加．
********************
奪衣學處第二十五
佛在室羅筏城給孤獨園.時難提苾芻以僧伽胝與達摩苾芻.後因忿諍還奪其衣.
由不忍故生他謗議.因取衣事不忍廢闕譏嫌煩惱制斯學處。
若復苾芻先與苾芻衣.彼於後時惱瞋罵詈生嫌賤心若自奪若教他奪.報言還我衣 來不與汝.若衣離彼身自受用者.泥薩祇波逸底迦。
言與衣者是總標句.若與彼衣時告言汝可與我作使若不爲作便奪衣者得捨墮 罪。
言後時者謂是別時.言惱者謂以身業現惱相故.瞋者謂於內心結忿恚故.言罵 詈者由懷忿恨出不忍言故.言嫌賤者現瞋忿相爲不益事.奪者謂據本心有所希 望情旣不遂而返奪之作己物想.若異此者得他勝罪。
言受用者作屬己心。
此中犯者.謂若苾芻或身或語或身語二或自或他而爲牽奪.乃至衣角未離身來 鹹得惡作.旣離身已得捨墮罪。
若諸俗人奪苾芻衣能生無量不善之業.實未奪得 作奪得想等如前應說。
若知前人性不謹慎沙門資具恐其散失善心奪舉者無犯。
******************** 過後畜急施衣學處第二十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻於安居中共分衣利因生違惱.爲[一]受衣事過
限廢闕譏嫌煩惱制斯學處。
若復苾芻前三月夏安居十日[二]未滿有急施衣.苾芻須者應受.乃至施衣時應畜.若過
畜者．泥薩祇波逸底迦。
時勝光王邊境反叛.勑大將軍善劍令總師旅伐彼不臣.是時將軍便入寺中告諸 苾芻兵戈交戰形命難保我施夏衣欲自親授.時諸苾芻不敢受之.爾時將軍留衣 而去.聚在一處多被蟲傷.時諸苾芻舉以白佛.佛言應受.受已應白二羯磨差具五 德者爲掌衣人。
言十日未滿者謂猶有十日未至八月十五日也.言急施衣者有五 種急難施衣.謂自遭病施爲病人施欲死時施爲死者施將行時施.又有釋雲急難 施衣者謂非時衣.言應受者謂合受衣時.言應畜者謂五月一月。
若不張羯恥那衣齊九月半.若張羯恥那衣至正月半.此是世尊開饒益事.過此而 注：[一]原刻作求．今依麗刻及藏本改．
[二]原刻作未至八月半．今依麗刻改．
********************
畜鹹得捨墮。
若有五種急施衣時隨受應分.若施主言我欲自手而行施者.雖未至 限亦應受之。
無犯者．謂已差得掌衣人.若施主作如是語可留此衣待我還日自手 持施者.此不應分。
實未分別作未分別想疑句數如上。
隨意之後王爲閏月者。
應隨 舊安居日而畜持之。
在阿蘭若處過六夜離衣學處第二十七 佛在室羅筏城給孤獨園.時阿蘭若苾芻被賊劫奪.世尊聽許阿蘭若苾芻於三衣 中隨留一一衣置村舍內於蘭若處住無離衣咎.若有僧伽等事或窣覩波事或自 事他事須詣餘處得經六夜離處而宿不應更過.是時六衆便經七夜離處而宿.[一]由
置衣事煩惱同前制斯學處。
若復衆多苾芻在阿蘭若處住作後安居有驚怖畏難處.苾芻欲於三衣中隨留一衣 置村舍內.若苾芻有緣須出阿蘭若界者得齊六夜離衣而宿.若過者．泥薩祇波逸底 迦。
注：[一]此八字依麗刻及藏本加．
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言阿蘭若者謂去村一拘盧舍.言後安居者謂坐後夏人爲前安居處有迮隘等過
爲避此故詣無諍林爲後安居.有驚者謂知此處有賊欲來.有怖者一見賊來己被
傷殺.有畏難者謂數有賊來又有師子虎狼及非人類應如次配.又復賊難或師子
等難或蚊虻蛇蠍或寒熱等難如次配前驚等四句。
言三衣者謂守持衣.言置村舍 者謂有巷陌康莊堪行之處.置謂留寄他.若有緣者謂三寶事及別人事.言須出者 謂離蘭若住處勢分。
此中犯者.謂過六夜至第七夜明相未出得惡作罪.明相出得捨墮。
復有釋雲本心 暫去卽擬還來因事稽留不至衣所無離衣過。
其無犯者．有八難事或得衆法六夜 想等.如上應知。
預前求過後用雨浴衣學處第二十八 佛在室羅筏城逝多林給孤獨園.六衆苾芻貪求利養多乞雨衣違出離行.[一]此由衣
事煩惱同前制斯學處。
注：[一]原刻此句作故制斯學處．今依麗刻改．
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若復苾芻春殘一月在應求雨浴衣．齊後半月來應持用.若苾芻未至春殘一月求雨
浴衣至後半月仍持用者.泥薩祇波逸底迦。
春殘一月在者謂春時三月已過餘一月在.從四月十六日至五月十五日於中應 求雨衣.未至此日不應預求.若入夏中不應求覓。
然於夏中所應作者今次當說。
旣至五月十五日其授事人掃塗房舍令清淨已.衆 集之時應告白言明日苾芻應作安居夏中之事鹹應思念.若衆欲得入夏分房舍 及臥具者如前造寺戒中應作。
至十六日授事人應看人多少可爲辦籌.以香水洗 香泥塗安淨盤中鮮華布上以淨物覆之.鳴揵稚集大衆籌置上座前
言無犯者.從親而乞使親而織． 親爲親想等句法如上。
又無犯者.若彼施主自有信心令他爲織.或以價織。
若虛誑 心陳己勝德乞得物時惡作他勝一時俱得.實有德者得惡作墮罪。
雖親織師不知 時故令他生惱或現異相.皆得惡作。
以不淨縷而相和雜謂駝毛等.或爲他織皆惡 作罪。
勸非親織師織衣學處第二十四 注：
若復苾芻有非親居士居士婦爲苾芻使非親織師織作衣.此苾芻先不受請便生異 念詣彼織師所作如是言.汝今知不此衣爲我織善哉織師應好織淨梳治善簡擇極 堅打我當以少多鉢食或鉢食之類或復食直而相濟給.若苾芻以如是物與織師求 得衣者.泥薩祇波逸底迦。
先不受請者先不隨意許其取索.便生異念者有四種念.一念密緻謂應好織.二念 鮮白謂淨梳治.三念精細謂善揀擇.四念光澤謂極堅打.初言好織亦兼廣大。
言鉢 食者謂與五種珂但尼食或與五種蒲膳尼食.言鉢食之類者謂以生穀米等.言飲 食之直者謂與食價。
此中犯者.從初勸作乃至衣未入手皆犯惡作.若得衣已便得捨墮。
若不淨衣或黃 門二形勸作衣者.皆得惡作。
注：
若復苾芻先與苾芻衣.彼於後時惱瞋罵詈生嫌賤心若自奪若教他奪.報言還我衣 來不與汝.若衣離彼身自受用者.泥薩祇波逸底迦。
言與衣者是總標句.若與彼衣時告言汝可與我作使若不爲作便奪衣者得捨墮 罪。
言後時者謂是別時.言惱者謂以身業現惱相故.瞋者謂於內心結忿恚故.言罵 詈者由懷忿恨出不忍言故.言嫌賤者現瞋忿相爲不益事.奪者謂據本心有所希 望情旣不遂而返奪之作己物想.若異此者得他勝罪。
言受用者作屬己心。
此中犯者.謂若苾芻或身或語或身語二或自或他而爲牽奪.乃至衣角未離身來 鹹得惡作.旣離身已得捨墮罪。
若諸俗人奪苾芻衣能生無量不善之業.實未奪得 作奪得想等如前應說。
若知前人性不謹慎沙門資具恐其散失善心奪舉者無犯。
******************** 過後畜急施衣學處第二十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻於安居中共分衣利因生違惱.爲
若復苾芻前三月夏安居十日
時勝光王邊境反叛.勑大將軍善劍令總師旅伐彼不臣.是時將軍便入寺中告諸 苾芻兵戈交戰形命難保我施夏衣欲自親授.時諸苾芻不敢受之.爾時將軍留衣 而去.聚在一處多被蟲傷.時諸苾芻舉以白佛.佛言應受.受已應白二羯磨差具五 德者爲掌衣人。
言十日未滿者謂猶有十日未至八月十五日也.言急施衣者有五 種急難施衣.謂自遭病施爲病人施欲死時施爲死者施將行時施.又有釋雲急難 施衣者謂非時衣.言應受者謂合受衣時.言應畜者謂五月一月。
若不張羯恥那衣齊九月半.若張羯恥那衣至正月半.此是世尊開饒益事.過此而 注：
若有五種急施衣時隨受應分.若施主言我欲自手而行施者.雖未至 限亦應受之。
無犯者．謂已差得掌衣人.若施主作如是語可留此衣待我還日自手 持施者.此不應分。
實未分別作未分別想疑句數如上。
隨意之後王爲閏月者。
應隨 舊安居日而畜持之。
在阿蘭若處過六夜離衣學處第二十七 佛在室羅筏城給孤獨園.時阿蘭若苾芻被賊劫奪.世尊聽許阿蘭若苾芻於三衣 中隨留一一衣置村舍內於蘭若處住無離衣咎.若有僧伽等事或窣覩波事或自 事他事須詣餘處得經六夜離處而宿不應更過.是時六衆便經七夜離處而宿.
若復衆多苾芻在阿蘭若處住作後安居有驚怖畏難處.苾芻欲於三衣中隨留一衣 置村舍內.若苾芻有緣須出阿蘭若界者得齊六夜離衣而宿.若過者．泥薩祇波逸底 迦。
注：
言三衣者謂守持衣.言置村舍 者謂有巷陌康莊堪行之處.置謂留寄他.若有緣者謂三寶事及別人事.言須出者 謂離蘭若住處勢分。
此中犯者.謂過六夜至第七夜明相未出得惡作罪.明相出得捨墮。
復有釋雲本心 暫去卽擬還來因事稽留不至衣所無離衣過。
其無犯者．有八難事或得衆法六夜 想等.如上應知。
預前求過後用雨浴衣學處第二十八 佛在室羅筏城逝多林給孤獨園.六衆苾芻貪求利養多乞雨衣違出離行.
注：
春殘一月在者謂春時三月已過餘一月在.從四月十六日至五月十五日於中應 求雨衣.未至此日不應預求.若入夏中不應求覓。
然於夏中所應作者今次當說。
旣至五月十五日其授事人掃塗房舍令清淨已.衆 集之時應告白言明日苾芻應作安居夏中之事鹹應思念.若衆欲得入夏分房舍 及臥具者如前造寺戒中應作。
至十六日授事人應看人多少可爲辦籌.以香水洗 香泥塗安淨盤中鮮華布上以淨物覆之.鳴揵稚集大衆籌置上座前