四分戒本〈曇無德出〉
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蘭新衣持者.波逸提。
[三]
若比丘故斷畜生命者.波逸提。
[四]若比丘知水有蟲飲用者.波逸提。
若比丘故惱他比丘乃至少時不樂者.波逸提。
若比丘知他比[五]丘有麤惡罪而覆藏者.波逸提。
注：[一]巴本此下二戒次序互倒.
[二]巴本此戒與下第六十戒次序互倒.
[三]巴本註雲.第六飲酒部竟.
[四]巴本此戒次在第七十七.
[五]原刻下衍若字.今依麗刻刪.
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若比丘年滿二十當與受具足戒.若比丘知年未滿二十與受具足戒.此人不得戒.諸
比丘亦可呵彼愚癡故.波逸提。
[一]若比丘知僧諍事起如法滅已後更發舉者.波逸提。
[二]若比丘知是賊伴期共一道行乃至聚落者.波逸提。
若比丘作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法.彼比丘應諫是比丘言.大德莫作 是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語.世尊無數方便說行婬欲是障道法.彼 比丘諫是比丘時堅持不捨彼比丘應三諫捨是事故.乃至三諫捨者善.若不捨者波 逸提。
若比丘知如是語人未作法如是惡見不捨.若[三]畜同止宿[四]同一羯磨者.波逸提。
若比丘知沙彌作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法.彼比丘諫此沙彌言.汝莫 作是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語.沙彌世尊無數方便說行婬欲是障 道法.[五]彼比丘如是諫時堅持不捨.彼比丘應三諫捨此事故.乃至三諫捨者善.若不捨
注：
[一]巴本此戒次在第六十三.
[二]巴本此戒次在第六十六.
[三]原刻作當.今依麗刻改.
[四]同字依麗刻加.又巴本此句雲同食同住.
[五]原刻此三字作是沙彌.今依麗刻改.
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者彼比丘應語此沙彌言汝自今已去非佛弟子不得隨餘比丘.如諸餘沙彌得與大
比丘二宿三宿汝今無此事.汝出去滅去不須此中住.若比丘知如是被擯沙彌若畜
同一止宿.波逸提。
[一]
若比丘餘比丘如法諫時作如是語.我不學此戒.乃至問有智慧持戒律者我當難問.
波逸提。
欲求解者應當難問。
若比丘說戒時作如是語.大德何用此雜碎戒爲.說是戒時令人惱愧懷疑.輕呵戒故 波逸提。
若比丘說戒時作如是語.大德我今始知是法是戒經半月半月戒經中說.若餘比丘 知是比丘若二若三說戒中坐何況多.彼比丘無知無解若犯罪應如法治更增無知 罪.大德汝無利得不善.汝說戒時不一心念攝耳聽法.彼無知故.波逸提。
[二]若比丘共同羯磨已後如是語.諸比丘隨親友以僧物與者.波逸提。
若比丘僧斷事[三]時不與欲而起去者.波逸提。
注：[一]巴本註雲.第七有生物部竟.
[二]巴本此下十二戒.如次爲第八十一.八十.七十九.七十八.七十四.七十五.七十六.八十三.八十四.八十五.八十七.八十八.次序不順.
[三]此字依麗刻加.
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若比丘與欲已後更呵者.波逸提。
若比丘[一]知他比丘共鬬諍[二]聽此語向彼說者.波逸提。
若比丘瞋故不喜打他比丘者.波逸提。
若比丘瞋故不喜以手搏比丘者.波逸提。
若比丘瞋故不喜以無根僧伽婆屍沙謗者.波逸提。
若比丘刹利水澆頭王王未出未藏寶若入過宮門閾者.波逸提。
[三]若比丘若寶及寶莊飾具若自捉教人捉.除僧伽藍中及寄宿處.波逸提。
若[四]在僧伽藍
中若寄宿處若寶及寶莊飾具若自捉若教人捉識者.當取作如是因緣非餘。
[五]
若比丘非時入聚落不囑餘比丘者.波逸提。
若比丘作繩牀木牀足應高如來八指.除入梐孔上截竟.過者波逸提。
若比丘持兜羅綿貯作繩牀木牀臥具坐褥[六]者.波逸提。
[七]若比丘用骨牙角作鍼筒.成者波逸提。
注：[一]此二字依麗刻加.
[二]巴本此句雲.爲聽彼語而立者.唯此因緣非餘.
[三]巴本別有第八十二戒雲.若知當與僧物而迴與餘人者.波逸提.與五分同.
[四]巴本缺此下二句.
[五]巴本註雲.第八如法部竟.
[六]巴本末雲.綿當摘出.
[七]巴本此下四戒如次爲第八十九.九十.九十一.九十二.
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若比丘作尼師壇當應量作.是中量者長佛二搩手廣一搩手半.更增廣長各半搩手.
若過者波逸提。
若比丘作覆瘡衣當應量作.是中量者長佛四搩手廣二搩手.若過成者波逸提。
若比丘作雨浴衣當應量作.是中量者長佛六搩手廣二搩手半.若過成[一]者波逸提。
若比丘佛衣[二]等量作衣.是中量者長佛十搩手廣六搩手是佛衣量.若過成者波逸提。
[三]
諸大德.我已說九十波逸提法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默 然故.是事如是持。
諸大德.是四波羅提提舍尼法半月半月戒經中說。
若比丘入[四]村中無病從非親裡比丘尼邊自手受食食.是比丘應向餘比丘悔過言.大
德我犯可呵法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
注：[一]巴本末雲.當如量割棄.次戒同.
[二]巴本雲及過佛衣量.又雲佛衣量者長九手廣六手.
[三]巴本末註雲.第九寶部竟.
[四]巴本作家中.謂尼之俗家也.
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若比丘在白衣家食.是中有比丘尼指示與某甲羹與某甲飯.諸比丘應語彼比丘尼
言.大姊且止須諸比丘食竟.若無一比丘語彼比丘尼如是言大姊且止須諸比丘食
竟.是比丘應向餘比丘悔過言.大德我犯可呵法所不應爲我今向大德悔過.是名悔
過法。
有諸學家[一]僧作學家羯磨.若比丘知是學家先不受請無病自手受食食.是比丘應向
餘比丘悔過言.大德我犯可呵法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
若阿練若迴遠有疑恐怖處.若比丘在如是阿練若處住先不語檀越僧伽藍外不受 食.在僧伽藍內無病自手受食食.是比丘應向餘比丘悔過言.大德我犯可呵法所不 應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
諸大德.我已說四波羅提提舍尼法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清 淨.默然故.是事如是持。
諸大德.此衆學戒法半月半月戒經中說。
注：
若比丘故惱他比丘乃至少時不樂者.波逸提。
若比丘知他比
注：
若比丘作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法.彼比丘應諫是比丘言.大德莫作 是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語.世尊無數方便說行婬欲是障道法.彼 比丘諫是比丘時堅持不捨彼比丘應三諫捨是事故.乃至三諫捨者善.若不捨者波 逸提。
若比丘知如是語人未作法如是惡見不捨.若
若比丘知沙彌作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法.彼比丘諫此沙彌言.汝莫 作是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語.沙彌世尊無數方便說行婬欲是障 道法.
欲求解者應當難問。
若比丘說戒時作如是語.大德何用此雜碎戒爲.說是戒時令人惱愧懷疑.輕呵戒故 波逸提。
若比丘說戒時作如是語.大德我今始知是法是戒經半月半月戒經中說.若餘比丘 知是比丘若二若三說戒中坐何況多.彼比丘無知無解若犯罪應如法治更增無知 罪.大德汝無利得不善.汝說戒時不一心念攝耳聽法.彼無知故.波逸提。
若比丘僧斷事
注：
若比丘
若比丘瞋故不喜打他比丘者.波逸提。
若比丘瞋故不喜以手搏比丘者.波逸提。
若比丘瞋故不喜以無根僧伽婆屍沙謗者.波逸提。
若比丘刹利水澆頭王王未出未藏寶若入過宮門閾者.波逸提。
若
若比丘作繩牀木牀足應高如來八指.除入梐孔上截竟.過者波逸提。
若比丘持兜羅綿貯作繩牀木牀臥具坐褥
注：
若比丘作覆瘡衣當應量作.是中量者長佛四搩手廣二搩手.若過成者波逸提。
若比丘作雨浴衣當應量作.是中量者長佛六搩手廣二搩手半.若過成
若比丘佛衣
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默 然故.是事如是持。
諸大德.是四波羅提提舍尼法半月半月戒經中說。
若比丘入
注：
有諸學家
若阿練若迴遠有疑恐怖處.若比丘在如是阿練若處住先不語檀越僧伽藍外不受 食.在僧伽藍內無病自手受食食.是比丘應向餘比丘悔過言.大德我犯可呵法所不 應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
諸大德.我已說四波羅提提舍尼法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清 淨.默然故.是事如是持。
諸大德.此衆學戒法半月半月戒經中說。
注：