法句經卷下
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尊者法救撰
吳天竺沙門維祇難等譯
[一]述佛品第二十二〈二十有一章〉
述佛品者.道佛神德無不利度明爲世則。
己勝不受惡 一切勝世間 叡智廓無疆 開[目*((業-一)/冡)][二]令入道。
決網無罣礙 愛盡無所積 佛意深無極 未踐迹令踐。
勇健立一心 出家日夜滅 根斷無欲意 學正念清明。
[三]見諦諍無穢 已渡五道淵 佛出照世間 爲除衆憂苦.
[四]得生人道難 生夀亦難得 世間有佛難 佛法難得聞。
[五]我旣無師保 亦獨無伴侶 積一行得佛 自然通聖道。
船師能渡水 精進爲橋梁 人以種姓繫 度者爲健雄。
注：[一]晉本品第同.秦本如來品第二十二.宋本如來品第二十一.巴本佛品第十四.
[二]秦本雲我爲勝.
[三]巴本第一九五頌.次在後.
[四]巴本第一八二頌.
[五] 晉本此上有一頌雲.八正覺自得.無離無所染.愛盡破欲綱.自然無師受.巴本缺次三章.
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壞惡度爲佛 止地爲梵志 除饉爲學法 斷種爲弟子。
[一]觀行忍第一 佛說泥洹最 捨罪作沙門 無嬈害於彼。
[二]不嬈亦不惱 如戒一切持 少食捨身貪 有行幽隱處
意諦以有黠 是能奉佛教。
[三]諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教。
[四]佛爲尊貴 斷漏無婬 [五]諸釋中雄 一羣從心。
快哉福報 所願皆成 敏於上寂 自緻泥洹。
或多自歸 山川樹神 廟立圖像 祭祀求福。
自歸如是 非吉非上 彼不能來 度我衆苦。
如有自歸 佛法聖衆 道德四諦 必見正慧。
生死極苦 從諦得度 度世八道 斯除衆苦。
自歸三尊 最吉最上 唯獨有是 度一切苦。
注：[一]巴本第一八四頌.
[二]巴本第一八五頌.
[三]秦本此章入惡行品.
[四]巴本缺次二章.又秦本此句雲.我爲世尊.
[五]秦本此句雲.諸天世人.
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士如中正 志道不慳 利哉斯人 自歸佛者。
明人難值 亦不比有 其所生處 族親蒙慶。
[一]諸佛興快 [二]說經道快 衆聚和快 和則常安。
[三]安寧品第二十三〈十有四章〉
安寧品者.差次安危去惡卽善快而不墮。
我生已安 不愠於怨 衆人有怨 我行無怨. 我生已安 不病於病 衆人有病 我行無病. 我生已安 不慼於憂 衆人有憂 我行無憂. 我生已安 清淨無爲 以樂爲食 如光音天.[四]我生已安 澹泊無事 彌薪團火 安能燒我。
勝則生怨 負則自鄙 去勝負心 無諍自安。
熱無過婬 毒無過怒 苦無過身 樂無過滅. 注：[一]秦本此章入樂品.
[二]秦本此二句雲.說法堪受樂.衆僧和亦樂.
[三]晉本品第同.秦本樂品第三十一.巴本安樂品第十五.宋本缺.
[四]巴本缺此章.
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[一]無樂小樂 小辯小慧 觀求大者 乃獲大安.
我爲世尊 長解無憂 正度三有 獨降衆魔。
[二]見聖人快 得依附快 得離愚人 爲善獨快。
守正道快 巧說法快 與世無諍 戒具常快。
[三]依賢居快 如親親會 [四]近仁智者 多聞高遠。
夀命鮮少 而棄世多 學當取要 令至老安。
[五]諸欲得甘露 棄欲滅諦快 欲度生死苦 當服甘露味。
[六]好喜品第二十四〈十有二章〉
好喜品者.禁人多喜能不貪欲則無憂患。
違道則自順 順道則自違 捨義取所好 是爲順愛欲。
不當趣所愛 亦莫有不愛 愛之不見憂 不愛見亦憂。
是以莫造[七]愛 愛憎惡所由 已除給縛者 無憂無所憎。
注：[一]巴本缺次二章.
[二]秦本此頌雲.得覩諸聖樂.同會亦復樂.不與愚從事.畢故永以樂.
[三]巴本缺此半頌.
[四]巴本此二句連下爲第二Ｏ七頌.
[五]巴本第二Ｏ四頌.在前出.
[六]晉本品第同.秦本念品第六.宋本愛樂品第五.巴本愛品第十六.
[七]秦本作念.此章末句雲無念無不念.
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[一]愛喜生憂 愛喜生畏 無所愛喜 何憂何畏.
好樂生憂 好樂生畏 無所好樂 何憂何畏.
貪欲生憂 貪欲生畏 解無貪欲 何憂何畏.
貪法戒成 至誠[二]知慚 行身近道 爲衆所愛.
欲態不出 思正乃語 心無貪愛 必截流渡。
譬人久行 從遠吉還 親厚普安 歸來喜歡。
好行福者 從此到彼 自受福祚 如親來喜.[三]起從聖教 禁制不善 近道見愛 離道莫親.
近與不近 所往者異 近道昇天 不近墮獄。
[四]忿怒品第二十五〈二十有六章〉
忿怒品者.見瞋恚害寬弘慈柔天祐人愛。
[五]忿怒不見法 忿怒不知道 能除忿怒者 福喜常隨身。
注：[一]秦本此二章又重出於無常品.又愛字秦本皆作念.
[二]原刻作如.今依麗刻及晉本改.
[三]巴本缺次二章.
[四]晉本品第同.秦本忿怒品第十五.又恚品第二十一.宋本瞋恚品第二十.巴本忿怒品第十七.
[五]巴本缺次二章.
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貪婬不見法 癡愚意亦然 除婬去癡者 其福第一尊。
恚能自制 如止奔車 是爲善禦 棄冥入明。
忍辱勝[一]恚 善勝不善 勝者能施 至誠勝欺。
不欺不怒 意不多求 如是三事 死則上天。
常自攝身 慈心不殺 是生天上 到彼無憂。
[二]意常覺悟 明暮勤學 漏盡意解 可緻泥洹。
[三]人相謗毀 自古至今 旣毀多言 又毀訥訒
亦毀中和 世無不毀。
欲意非聖 不能[四]制中 一毀一譽 但爲利名。
明智所譽 唯稱是賢 慧人守戒 無所譏謗。
如羅漢淨 莫而誣謗 諸人咨嗟 梵釋所稱。
[五]常守慎身 以護瞋恚 除身惡行 進修德行.
注：
[一]秦本作怨.
[二]秦本此章入戒品.
[三]秦本此章入誹謗品.
[四]晉本作折.
[五]秦本次三章入學品.
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常守慎言 以護瞋恚 除口惡言 誦習法言.
常守慎心 以護瞋恚 除意惡念 思惟念道。
節身慎言 守攝其心 捨恚行道 忍辱最強。
[一]捨恚離慢 避諸愛貪 不著名色 無爲滅苦.
[二]起而解怒 婬生自禁 捨[三]不明健 斯皆得安.
瞋斷臥安 恚滅婬憂 怒爲毒本 輭意梵志
[四]言善得譽 斷爲無患.
同志相近 詳爲作惡 後別餘恚 火自燒惱。
不知慚愧 無戒有怒 爲怒所牽[五]不厭有務.
有力近兵 無力近輭 夫忍爲上 宜常忍羸.
舉衆輕之 有力者忍 夫忍爲上 宜常忍羸.
[六]自我與彼 大畏有三 如知彼作 宜滅己中.
己勝不受惡 一切勝世間 叡智廓無疆 開
決網無罣礙 愛盡無所積 佛意深無極 未踐迹令踐。
勇健立一心 出家日夜滅 根斷無欲意 學正念清明。
船師能渡水 精進爲橋梁 人以種姓繫 度者爲健雄。
注：
快哉福報 所願皆成 敏於上寂 自緻泥洹。
或多自歸 山川樹神 廟立圖像 祭祀求福。
自歸如是 非吉非上 彼不能來 度我衆苦。
如有自歸 佛法聖衆 道德四諦 必見正慧。
生死極苦 從諦得度 度世八道 斯除衆苦。
自歸三尊 最吉最上 唯獨有是 度一切苦。
注：
明人難值 亦不比有 其所生處 族親蒙慶。
我生已安 不愠於怨 衆人有怨 我行無怨. 我生已安 不病於病 衆人有病 我行無病. 我生已安 不慼於憂 衆人有憂 我行無憂. 我生已安 清淨無爲 以樂爲食 如光音天.
勝則生怨 負則自鄙 去勝負心 無諍自安。
熱無過婬 毒無過怒 苦無過身 樂無過滅. 注：
守正道快 巧說法快 與世無諍 戒具常快。
夀命鮮少 而棄世多 學當取要 令至老安。
違道則自順 順道則自違 捨義取所好 是爲順愛欲。
不當趣所愛 亦莫有不愛 愛之不見憂 不愛見亦憂。
是以莫造
注：
譬人久行 從遠吉還 親厚普安 歸來喜歡。
好行福者 從此到彼 自受福祚 如親來喜.
注：
恚能自制 如止奔車 是爲善禦 棄冥入明。
忍辱勝
不欺不怒 意不多求 如是三事 死則上天。
常自攝身 慈心不殺 是生天上 到彼無憂。
欲意非聖 不能
明智所譽 唯稱是賢 慧人守戒 無所譏謗。
如羅漢淨 莫而誣謗 諸人咨嗟 梵釋所稱。
節身慎言 守攝其心 捨恚行道 忍辱最強。
不知慚愧 無戒有怒 爲怒所牽