佛說長阿含經卷第四
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.時四部衆及上諸天同時俱禮.於是佛足忽然不現。
時大迦葉繞[卄/積]三帀而
作頌曰.
諸佛無等等 聖智不可稱 無等之聖智 我今稽首禮.
注：
[一]巴本文略.又缺後頌.
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無等等沙門 最上無瑕穢 牟尼絕愛枝 大仙天人尊.
人中第一雄 我今稽首禮. 苦行無等侶 離著而教人
無染無垢塵 稽首無上尊. 三垢垢已盡 樂於空寂行
無二無儔匹 稽首十力尊. 遠逝爲最上 二足尊中尊
覺四諦止息 稽首安隱智 沙門中無上 迴邪令入正.
世尊於寂滅 稽首湛然迹 無熱無瑕隙 其心常寂定
練除諸塵穢 稽首無垢尊. 慧眼無限量 甘露威名稱
希有難思議 稽首無等倫. 吼聲如師子 在林無所畏
降魔越四[一]姓 是故稽首禮。
大迦葉有大威德四辯具足.說此偈已時彼佛[卄/積]不燒自然.諸末羅等各相謂言今火
猛熾燄盛難止闍維舍利或能銷盡當於何所求水滅之.時佛[卄/積]側有娑羅樹神篤信
佛道尋以神力滅佛[卄/積]火。
時諸末羅復相謂言此拘屍城左右十二由旬所有香華盡 注：[一]原刻作性.今依麗刻改.
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當採取供佛舍利.尋詣城側取諸香華以用供養。
[一]時波婆國末羅民衆聞佛於雙樹滅
度.皆自念言今我宜往求舍利分自於本土起塔供養.時波婆國諸末羅卽下國中嚴
四種兵象兵馬兵車兵步兵到拘屍城.遣使者言聞佛衆祐止此滅度彼亦我師敬慕
之心來請骨分當於本國起塔供養.拘屍王答曰如是如是誠如君言但爲世尊垂降
此土於茲滅度國內士民當自供養遠勞諸君求舍利分終不可得。
時遮羅頗國諸跋 離民衆及羅摩伽國拘利民衆毗留提國婆羅門衆迦維羅衞國釋種民衆毗舍離國 離車民衆及摩竭王阿闍世聞如來於拘屍城雙樹閒而取滅度皆自念言今我宜往 求舍利分.時諸國王阿闍世等卽下國中嚴四種兵象兵馬兵車兵步兵進度恆水.卽 敕婆羅門香姓汝持我名入拘屍城緻問諸末羅等起居輕利遊步強耶吾於諸賢每 相宗敬鄰境義和曾無諍訟.我聞如來於君國內而取滅度唯無上尊實我所天故從 遠來求請骨分欲還本土起塔供養.設與我者舉國重寶與君共之。
時香姓婆羅門受 王教已卽詣彼城謂諸末羅曰.摩竭大王緻問無量起居輕利遊步強耶吾於諸君每 注：[一]巴本缺此段.
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相宗敬隣境義和曾無諍訟我聞如來於君國內而取滅度唯無上尊實我所天故從
遠來求請骨分欲還本土起塔供養設與我者舉國重寶與君共之.時諸末羅報香姓
曰如是如是誠如君言.但爲世尊垂降此土於茲滅度國內士民自當供養遠勞諸君
求舍利分終不可得。
時諸國王卽集羣臣衆共立議作頌告曰. 吾等和議 遠來拜首 遜言求分 如不見與. 四兵在此 不惜身命 義而弗獲 當以力取。
時拘屍國卽集羣臣衆共立議以偈答曰. 遠勞諸君 屈辱拜首 如來遺形 不敢相許. 彼欲舉兵 吾斯亦有 畢命相抵 未之有畏。
時香姓婆羅門曉衆人曰諸賢長夜受佛教誡口誦法言心服仁化一切衆生常念欲 安.寧可爭佛舍利共相殘害.如來遺形欲以廣益舍利現在但當分取.衆鹹稱善。
尋復 議言誰堪分者.皆曰香姓婆羅門仁智平均可使分也.時諸國王卽命香姓汝爲我等 ******************** 分佛舍利均作八分。
[一]於時香姓聞諸王語已卽詣舍利所頭面禮畢徐前取佛上牙別
置一面.尋遣使者齎佛上牙詣阿闍世王所.語使者言汝以我聲上白大王起居輕利
遊步強耶舍利未至傾遲無量耶.今付使者如來上牙並可供養以慰企望.明星出時
分舍利訖當自奉送.時彼使者受香姓語已卽詣阿闍世王所白言香姓婆羅門緻問
無量起居輕利遊步強耶舍利未至傾遲無量耶今付使者如來上牙並可供養以慰
企望明星出時分舍利訖當自奉送。
爾時香姓以一瓶受石許.卽分舍利均爲八分已. 告衆人言願以此瓶衆議見與自欲於舍起塔供養.皆言智哉是爲知時卽共聽與。
時 有畢鉢村人白衆人言乞地焦炭起塔供養.皆言與之。
爾時拘屍國人得舍利分卽於 其土起塔供養.波婆國人遮羅國羅摩伽國毗留提國迦維羅衞國毗舍離國摩竭國 阿闍世王等得舍利分已各歸其國起塔供養.香姓婆羅門持舍利瓶歸起塔廟.畢鉢 村人持地焦炭歸起塔廟.當於爾時如來舍利起於八塔.第九瓶塔第十炭塔第十一 生時髮塔。
[二]何等時佛生何等時出家何等時成道何等時滅度.沸星出時生沸星出出
注：
[一]巴本缺此段.
[二]巴本以下文缺.
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家沸星出成道沸星出滅度。
何等生二足尊何等出叢林苦何等得最上道何等入涅 槃城.沸星生二足尊沸星出叢林苦沸星得最上道沸星入涅槃城.八日如來生八日 佛出家八日成菩提八日取滅度.八日生二足尊八日出叢林苦八日成最上道八日 入泥洹城.二月如來生二月佛出家二月成菩提二月取涅槃.二月生二足尊二月出 叢林苦二月得最上道二月入涅槃城。
娑羅華熾盛 種種光相照 於其本生處 如來取滅度. 大慈般涅槃 多人稱讚禮 盡度諸恐畏 決定取滅度。
佛說長阿含經卷第四 ********************
時大迦葉繞
大迦葉有大威德四辯具足.說此偈已時彼佛
時諸末羅復相謂言此拘屍城左右十二由旬所有香華盡 注：
時遮羅頗國諸跋 離民衆及羅摩伽國拘利民衆毗留提國婆羅門衆迦維羅衞國釋種民衆毗舍離國 離車民衆及摩竭王阿闍世聞如來於拘屍城雙樹閒而取滅度皆自念言今我宜往 求舍利分.時諸國王阿闍世等卽下國中嚴四種兵象兵馬兵車兵步兵進度恆水.卽 敕婆羅門香姓汝持我名入拘屍城緻問諸末羅等起居輕利遊步強耶吾於諸賢每 相宗敬鄰境義和曾無諍訟.我聞如來於君國內而取滅度唯無上尊實我所天故從 遠來求請骨分欲還本土起塔供養.設與我者舉國重寶與君共之。
時香姓婆羅門受 王教已卽詣彼城謂諸末羅曰.摩竭大王緻問無量起居輕利遊步強耶吾於諸君每 注：
時諸國王卽集羣臣衆共立議作頌告曰. 吾等和議 遠來拜首 遜言求分 如不見與. 四兵在此 不惜身命 義而弗獲 當以力取。
時拘屍國卽集羣臣衆共立議以偈答曰. 遠勞諸君 屈辱拜首 如來遺形 不敢相許. 彼欲舉兵 吾斯亦有 畢命相抵 未之有畏。
時香姓婆羅門曉衆人曰諸賢長夜受佛教誡口誦法言心服仁化一切衆生常念欲 安.寧可爭佛舍利共相殘害.如來遺形欲以廣益舍利現在但當分取.衆鹹稱善。
尋復 議言誰堪分者.皆曰香姓婆羅門仁智平均可使分也.時諸國王卽命香姓汝爲我等 ******************** 分佛舍利均作八分。
爾時香姓以一瓶受石許.卽分舍利均爲八分已. 告衆人言願以此瓶衆議見與自欲於舍起塔供養.皆言智哉是爲知時卽共聽與。
時 有畢鉢村人白衆人言乞地焦炭起塔供養.皆言與之。
爾時拘屍國人得舍利分卽於 其土起塔供養.波婆國人遮羅國羅摩伽國毗留提國迦維羅衞國毗舍離國摩竭國 阿闍世王等得舍利分已各歸其國起塔供養.香姓婆羅門持舍利瓶歸起塔廟.畢鉢 村人持地焦炭歸起塔廟.當於爾時如來舍利起於八塔.第九瓶塔第十炭塔第十一 生時髮塔。
何等生二足尊何等出叢林苦何等得最上道何等入涅 槃城.沸星生二足尊沸星出叢林苦沸星得最上道沸星入涅槃城.八日如來生八日 佛出家八日成菩提八日取滅度.八日生二足尊八日出叢林苦八日成最上道八日 入泥洹城.二月如來生二月佛出家二月成菩提二月取涅槃.二月生二足尊二月出 叢林苦二月得最上道二月入涅槃城。
娑羅華熾盛 種種光相照 於其本生處 如來取滅度. 大慈般涅槃 多人稱讚禮 盡度諸恐畏 決定取滅度。
佛說長阿含經卷第四 ********************