佛說長阿含經卷第四
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諸末羅佛已滅度所欲施作宜及時爲。
是時阿難卽起禮佛 足已將一比丘涕泣入城.遙見五百末羅以少因緣集在一處.諸末羅見阿難來皆起 奉迎禮足而立.白阿難言今來何早.阿難答言我今爲欲饒益汝故晨來至此.汝等當 知如來昨夜已取滅度汝欲施作宜及時爲。
時諸末羅聞是語已莫不悲慟抆淚而言 一何駛哉佛般涅槃一何疾哉世閒眼滅.阿難報曰止止諸君勿爲悲泣.欲使有爲不 變易者無有是處.佛已先說生者有死合會有離一切恩愛無常存者。
時諸末羅各相 謂言宜各還歸辦諸香華及衆伎樂速詣雙樹供養舍利.竟一日已以佛舍利置於牀 上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋燒香散華伎樂供養入東城門徧諸裡巷使國民 人皆得供養.然後出西城門詣高顯處而闍維之。
時諸末羅作此論已各自還家供辦 香華及衆伎樂詣雙樹閒供養舍利.竟一日已以佛舍利置於牀上諸末羅等來共舉 ******************** 牀皆不能勝.時阿那律語諸末羅汝等且止勿空疲勞今者諸天欲來舉牀.諸末羅曰 天以何意欲舉此牀.阿那律曰汝等欲以香華伎樂供養舍利竟一日已以佛舍利置 於牀上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋燒香散華伎樂供養入東城門徧諸裡巷使 國人民皆得供養然後出西城門詣高顯處而闍維之.而諸天意欲留舍利七日之中 香華伎樂禮敬供養然後以佛舍利置於牀上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋散華 燒香作衆伎樂供養舍利入東城門徧諸裡巷使國人民皆得供養然後出城北門渡 熙建禪河到天冠寺而闍維之.是上天意使牀不動.末羅曰諾快哉斯言隨諸天意。
時 諸末羅自相謂言我等宜先入城街裡巷陌平治道路掃灑燒香還來至此於七日中 供養舍利.時諸末羅卽共入城街裡巷陌平治道路掃灑燒香.訖已出城於雙樹閒以 香華伎樂供養舍利。
訖七日已時日向暮舉佛舍利置於牀上.末羅童子捧舉四角擎 持旛蓋燒香散華作衆伎樂前後導從安詳而行.時忉利諸天以曼陀羅華優鉢羅華 波頭摩華拘勿頭華分陀利華天末栴檀散舍利上充滿街路諸天作樂鬼神歌詠.時 ******************** 諸末羅自相謂言且置人樂請設天樂供養舍利。
於是末羅捧牀漸進入東城門止諸 街巷燒香散華伎樂供養.時有路夷末羅女篤信佛道手擎金華大如車輪供養舍利. 時有一老母舉聲讚曰此諸末羅爲得大利如來末後於此滅度舉國士民快得供養。
時諸末羅設供養已出城北門渡熙連禪河到天冠寺.置牀於地告阿難曰我等當復 應以何供養.阿難報曰我親從佛聞親受佛教欲瘗舍利者當如轉輪聖王葬法.又問 阿難轉輪聖王葬法雲何.答曰聖王葬法先以香湯洗浴其身以新劫貝周徧纏身五 百張[疊*毛]次如纏之內身金棺灌以麻油畢舉金棺置於第二大鐵槨中栴檀香槨次重
於外積衆名香厚衣其上而闍維之收斂舍利於四衢道起立塔廟表刹懸繒使國行
人皆見王塔思慕正化多所饒益.阿難汝欲葬我先以香湯洗浴用新劫貝周帀纏身
以五百張[疊*毛]次如纏之內身金棺灌以麻油畢舉金棺置於第二大鐵槨中栴檀香槨
次重於外積衆名香厚衣其上而闍維之收斂舍利於四衢道起立塔廟表刹懸繒使
諸行人皆見佛塔思慕如來法王道化生獲福利死得上天除得道者。
時諸末羅各相 ******************** 謂言我等還城供辦葬具香華劫貝棺槨香油及與白[疊*毛].時諸末羅卽共入城供辦葬
具已還到天冠寺以淨香湯洗浴佛身以新劫貝周帀纏身五百張[曡*毛]次如纏之內身
金棺灌以香油捧舉金棺置於第二大鐵槨中栴檀木槨重衣其外以衆名香而[卄/積]其
上。
[一]時有末羅大臣名曰路夷執大炬火欲然佛[卄/積]而火不然.又有諸大末羅次前然[卄/積].
火又不然.時阿那律語諸末羅言止止諸賢非汝所能火滅不然是諸天意.末羅又問
諸天何故使火不然.阿那律言天以大迦葉將五百弟子從波婆國來今在半道及未
闍維欲見佛身天知其意故使火不然.末羅又言願遂此意。
爾時大迦葉將五百弟子 從波婆國來在道而行遇一尼乾子手執曼陀羅華.時大迦葉遙見尼乾子就往問言 汝從何來.報言從拘屍城來.迦葉又言汝知我師乎.答曰知.又問我師存耶.答曰滅度 已來已經七日吾從彼來得此天華.迦葉聞之悵然不悅。
時五百比丘聞佛滅度皆大 悲泣宛轉號咷不能自勝.抆淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪 翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅.譬如大樹根拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知 注：[一]巴本此段在迦葉來觀後出.
********************
所湊.時彼衆中有釋種子字跋難陀止諸比丘言汝等勿憂世尊滅度我得自在.彼老
常言當應行是不應行是自今已後隨我所爲.迦葉聞已悵然不悅告諸比丘曰.速嚴
衣鉢時詣雙樹及未闍維可得見佛。
[一]時諸比丘聞大迦葉語已卽從座起侍從迦葉詣
拘屍城渡熙連禪水到天冠寺.至阿難所問訊已一面住語阿難言我等欲一面覲舍
利及未闍維寧可見不.阿難答言雖未闍維難復可見.所以然者佛身旣洗浴以香湯
纏以劫貝五百張[疊*毛]次如纏之藏於金棺置鐵槨中栴檀香槨重衣其外以爲佛身難
復可覩.迦葉請至三.阿難答如初以爲佛身難復得見。
時大迦葉適向香[卄/積].於時佛身
從重棺內雙出兩足足有異色.迦葉見已怪問阿難佛身金色是何故異.阿難報曰向
者有一老母悲哀而前手撫佛足淚墮其上故色異耳.迦葉聞已又大不悅.卽向香[卄/積]
禮佛舍利
是時阿難卽起禮佛 足已將一比丘涕泣入城.遙見五百末羅以少因緣集在一處.諸末羅見阿難來皆起 奉迎禮足而立.白阿難言今來何早.阿難答言我今爲欲饒益汝故晨來至此.汝等當 知如來昨夜已取滅度汝欲施作宜及時爲。
時諸末羅聞是語已莫不悲慟抆淚而言 一何駛哉佛般涅槃一何疾哉世閒眼滅.阿難報曰止止諸君勿爲悲泣.欲使有爲不 變易者無有是處.佛已先說生者有死合會有離一切恩愛無常存者。
時諸末羅各相 謂言宜各還歸辦諸香華及衆伎樂速詣雙樹供養舍利.竟一日已以佛舍利置於牀 上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋燒香散華伎樂供養入東城門徧諸裡巷使國民 人皆得供養.然後出西城門詣高顯處而闍維之。
時諸末羅作此論已各自還家供辦 香華及衆伎樂詣雙樹閒供養舍利.竟一日已以佛舍利置於牀上諸末羅等來共舉 ******************** 牀皆不能勝.時阿那律語諸末羅汝等且止勿空疲勞今者諸天欲來舉牀.諸末羅曰 天以何意欲舉此牀.阿那律曰汝等欲以香華伎樂供養舍利竟一日已以佛舍利置 於牀上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋燒香散華伎樂供養入東城門徧諸裡巷使 國人民皆得供養然後出西城門詣高顯處而闍維之.而諸天意欲留舍利七日之中 香華伎樂禮敬供養然後以佛舍利置於牀上使末羅童子舉牀四角擎持旛蓋散華 燒香作衆伎樂供養舍利入東城門徧諸裡巷使國人民皆得供養然後出城北門渡 熙建禪河到天冠寺而闍維之.是上天意使牀不動.末羅曰諾快哉斯言隨諸天意。
時 諸末羅自相謂言我等宜先入城街裡巷陌平治道路掃灑燒香還來至此於七日中 供養舍利.時諸末羅卽共入城街裡巷陌平治道路掃灑燒香.訖已出城於雙樹閒以 香華伎樂供養舍利。
訖七日已時日向暮舉佛舍利置於牀上.末羅童子捧舉四角擎 持旛蓋燒香散華作衆伎樂前後導從安詳而行.時忉利諸天以曼陀羅華優鉢羅華 波頭摩華拘勿頭華分陀利華天末栴檀散舍利上充滿街路諸天作樂鬼神歌詠.時 ******************** 諸末羅自相謂言且置人樂請設天樂供養舍利。
於是末羅捧牀漸進入東城門止諸 街巷燒香散華伎樂供養.時有路夷末羅女篤信佛道手擎金華大如車輪供養舍利. 時有一老母舉聲讚曰此諸末羅爲得大利如來末後於此滅度舉國士民快得供養。
時諸末羅設供養已出城北門渡熙連禪河到天冠寺.置牀於地告阿難曰我等當復 應以何供養.阿難報曰我親從佛聞親受佛教欲瘗舍利者當如轉輪聖王葬法.又問 阿難轉輪聖王葬法雲何.答曰聖王葬法先以香湯洗浴其身以新劫貝周徧纏身五 百張
時諸末羅各相 ******************** 謂言我等還城供辦葬具香華劫貝棺槨香油及與白
爾時大迦葉將五百弟子 從波婆國來在道而行遇一尼乾子手執曼陀羅華.時大迦葉遙見尼乾子就往問言 汝從何來.報言從拘屍城來.迦葉又言汝知我師乎.答曰知.又問我師存耶.答曰滅度 已來已經七日吾從彼來得此天華.迦葉聞之悵然不悅。
時五百比丘聞佛滅度皆大 悲泣宛轉號咷不能自勝.抆淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪 翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅.譬如大樹根拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知 注：
時大迦葉適向香