佛說長阿含經卷第四
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汝等若於佛
法衆有疑於道有疑者當速諮問宜及是時無從後悔及吾現存當爲汝說.時諸比丘
默然無言.佛又告曰汝等若於佛法衆有疑於道有疑當速諮問宜及時爲無從後悔
及吾現存當爲汝說.時諸比丘又復默然.佛復告曰汝等若自慚愧不敢問者當因知
識速來諮問宜及是時無從後悔.時諸比丘又復默然。
阿難白佛言我信此衆皆有淨 信無一比丘疑佛法衆疑於道者.佛告阿難我亦自知今此衆中最小比丘皆見道迹 不趣惡道極七往返必盡苦際.爾時世尊卽記莂千二百弟子所得道果。
[三]時世尊披鬱
多羅僧出金色臂告諸比丘汝等當觀如來時時出世如優曇鉢華時一現耳.爾時世
注：
[一]原刻作罪.今依麗刻改.
[二]巴本次文在須跋陀出家段後出.爲第六章.
[三]巴本缺次一段.卽接最後教誡.
********************
尊重觀此義而說偈言.
右臂紫金色 佛現如靈瑞 去來行無常 現滅無放逸.
是故比丘無爲放逸.我以不放逸故自緻正覺.無量衆善亦由不放逸得.一切萬物無
常存者.此是如來末後所說。
於是世尊卽入初禪.從初禪起入第二禪.從第二禪起入 第三禪.從三禪起入第四禪.從四禪起入空處定.從空定起入識處定.從識定起入不 用定.從不用定起入有想無想定.從有想無想定起入滅想定起。
時阿難問阿那律世 尊已般涅槃耶.阿那律言未也阿難世尊今者在滅想定.我昔親從佛聞從四禪起乃 般涅槃。
於是世尊從滅想定起入有想無想定.從有想無想定起入不用定.從不用定 起入識處定.從識處定起入空處定.從空處定起入第四禪.從四禪起入第三禪.從三 禪起入第二禪.從二禪起入第一禪.從第一禪起入第二禪.從二禪起入第三禪.從三 禪起入第四禪.從四禪起佛般涅槃。
當於爾時地大震動.諸天世人皆大驚怖.諸有幽 冥日月光明所不照處皆蒙大明各得相見.疊相謂言彼人生此彼人生此.其光普徧 ******************** 遏諸天光。
時忉利天於虛空中以曼陀羅華優鉢羅鉢頭摩拘勿頭分陁利華散如來 上及散衆會.又以天末栴檀而散佛上及散大衆。
佛滅度已時梵天王於虛空中以偈 頌曰. 一切昏萌類 皆當捨諸陰 佛爲無上尊 世閒無等倫. 如來大聖雄 有無畏神力 世尊應久住 而今般泥洹。
爾時釋提桓因復作頌曰. 陰行無有常 但爲興衰法 生者無不死 佛滅之爲樂。
[一]爾時毗沙門王復作頌曰.
福樹大叢林 無上福娑羅 受供之良田 雙樹閒滅度。
爾時阿那律復作頌曰. 佛以無爲住 不用出入息 本由寂滅來 靈曜於是沒。
[二]爾時梵魔那比丘復作頌曰.
注：
[一]巴本缺此段.
[二]同上.
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不以懈慢心 約己修上慧 無著無所染 離愛無上尊。
爾時阿難比丘復作頌曰. 天人懷恐怖 衣毛爲之豎 一切皆成就 正覺取滅度。
[一]爾時金毗羅神復作頌曰.
世閒失覆護 羣生永盲瞑 不復覩正覺 人雄釋師子。
爾時密跡力士復作頌曰. 今世與後世 梵世諸天人 更不復覩見 人雄釋師子。
爾時佛母摩訶摩耶復作頌曰. 佛生樓毗園 其道廣流布 還到本生處 永棄無常身。
爾時雙樹神復作頌曰. 何時當復以 非時華散佛 十力功德具 如來取滅度。
爾時娑羅園林神復作頌曰. 注：[一]巴本缺次下各段.
********************
此處最妙樂 佛於此生長 卽此轉法輪 又於此滅度。
爾時四天王復作頌曰. 如來無上智 常說無常論 解羣生苦縛 究竟入寂滅。
爾時忉利天王復作頌曰. 於億千萬劫 求成無上道 解羣生苦縛 究竟入寂滅。
爾時炎天王復作頌曰. 此是最後衣 纏裹如來身 佛旣滅度已 衣當何所施。
爾時兜率陀天王復作頌曰. 此是末後身 陰界於此滅 無憂無喜想 無復老死患。
爾時化自在天王復作頌曰. 佛於今後夜 偃右脅而臥 於此娑羅園 釋師子滅度。
爾時他化自在天王復作頌曰. ******************** 世閒永衰冥 星王月奄墜 無常之所覆 大智日永翳。
爾時諸比丘而作頌曰. 是身如泡沫 危脆誰當樂 佛得金剛身 猶爲無常壞. 諸佛金剛體 皆亦歸無常 速滅如少雪 其餘復何異。
佛般涅槃已時諸比丘悲慟殞絕自投於地宛轉號咷不能自勝.歔欷而言如來滅度 何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅。
譬如大樹根 拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知所湊.時諸比丘亦復如是悲慟殞絕自投於地 宛轉號咷不能自勝歔欷而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何 其速哉羣生長衰世閒眼滅。
爾時長老阿那律告諸比丘止止勿悲諸天在上儻有怪 責.時諸比丘問阿那律上有幾天.阿那律言充滿虛空豈可計量.皆於空中徘徊騷擾 悲號躄踴垂淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何其速哉羣 生長衰世閒眼滅.譬如大樹根拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知所湊.是時諸天 ******************** 亦復如是皆於空中徘徊騷擾悲號躄踴垂淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何 其疾哉大法淪翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅。
時諸比丘竟夜達曉講法語已.阿那 律告阿難言汝可入城語
阿難白佛言我信此衆皆有淨 信無一比丘疑佛法衆疑於道者.佛告阿難我亦自知今此衆中最小比丘皆見道迹 不趣惡道極七往返必盡苦際.爾時世尊卽記莂千二百弟子所得道果。
於是世尊卽入初禪.從初禪起入第二禪.從第二禪起入 第三禪.從三禪起入第四禪.從四禪起入空處定.從空定起入識處定.從識定起入不 用定.從不用定起入有想無想定.從有想無想定起入滅想定起。
時阿難問阿那律世 尊已般涅槃耶.阿那律言未也阿難世尊今者在滅想定.我昔親從佛聞從四禪起乃 般涅槃。
於是世尊從滅想定起入有想無想定.從有想無想定起入不用定.從不用定 起入識處定.從識處定起入空處定.從空處定起入第四禪.從四禪起入第三禪.從三 禪起入第二禪.從二禪起入第一禪.從第一禪起入第二禪.從二禪起入第三禪.從三 禪起入第四禪.從四禪起佛般涅槃。
當於爾時地大震動.諸天世人皆大驚怖.諸有幽 冥日月光明所不照處皆蒙大明各得相見.疊相謂言彼人生此彼人生此.其光普徧 ******************** 遏諸天光。
時忉利天於虛空中以曼陀羅華優鉢羅鉢頭摩拘勿頭分陁利華散如來 上及散衆會.又以天末栴檀而散佛上及散大衆。
佛滅度已時梵天王於虛空中以偈 頌曰. 一切昏萌類 皆當捨諸陰 佛爲無上尊 世閒無等倫. 如來大聖雄 有無畏神力 世尊應久住 而今般泥洹。
爾時釋提桓因復作頌曰. 陰行無有常 但爲興衰法 生者無不死 佛滅之爲樂。
爾時阿那律復作頌曰. 佛以無爲住 不用出入息 本由寂滅來 靈曜於是沒。
爾時阿難比丘復作頌曰. 天人懷恐怖 衣毛爲之豎 一切皆成就 正覺取滅度。
爾時密跡力士復作頌曰. 今世與後世 梵世諸天人 更不復覩見 人雄釋師子。
爾時佛母摩訶摩耶復作頌曰. 佛生樓毗園 其道廣流布 還到本生處 永棄無常身。
爾時雙樹神復作頌曰. 何時當復以 非時華散佛 十力功德具 如來取滅度。
爾時娑羅園林神復作頌曰. 注：
爾時四天王復作頌曰. 如來無上智 常說無常論 解羣生苦縛 究竟入寂滅。
爾時忉利天王復作頌曰. 於億千萬劫 求成無上道 解羣生苦縛 究竟入寂滅。
爾時炎天王復作頌曰. 此是最後衣 纏裹如來身 佛旣滅度已 衣當何所施。
爾時兜率陀天王復作頌曰. 此是末後身 陰界於此滅 無憂無喜想 無復老死患。
爾時化自在天王復作頌曰. 佛於今後夜 偃右脅而臥 於此娑羅園 釋師子滅度。
爾時他化自在天王復作頌曰. ******************** 世閒永衰冥 星王月奄墜 無常之所覆 大智日永翳。
爾時諸比丘而作頌曰. 是身如泡沫 危脆誰當樂 佛得金剛身 猶爲無常壞. 諸佛金剛體 皆亦歸無常 速滅如少雪 其餘復何異。
佛般涅槃已時諸比丘悲慟殞絕自投於地宛轉號咷不能自勝.歔欷而言如來滅度 何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅。
譬如大樹根 拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知所湊.時諸比丘亦復如是悲慟殞絕自投於地 宛轉號咷不能自勝歔欷而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何 其速哉羣生長衰世閒眼滅。
爾時長老阿那律告諸比丘止止勿悲諸天在上儻有怪 責.時諸比丘問阿那律上有幾天.阿那律言充滿虛空豈可計量.皆於空中徘徊騷擾 悲號躄踴垂淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何其疾哉大法淪翳何其速哉羣 生長衰世閒眼滅.譬如大樹根拔枝條摧折又如斬蛇宛轉迴遑莫知所湊.是時諸天 ******************** 亦復如是皆於空中徘徊騷擾悲號躄踴垂淚而言如來滅度何其駛哉世尊滅度何 其疾哉大法淪翳何其速哉羣生長衰世閒眼滅。
時諸比丘竟夜達曉講法語已.阿那 律告阿難言汝可入城語