佛說長阿含經卷第四
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姚秦三藏法師佛陀耶舍共竺佛念譯
第一分遊行經第二之三
爾時佛告阿難時王自念我本積何功德修何善本今獲果報巍巍若是.[一]復自思念以
三因緣緻此福報.何謂爲三.一曰布施二曰持戒三曰禪思.以是因緣今獲大報。
王復 自念我今已受人閒福報當復進修天福之業.宜自抑損去離憒鬧隱處閑居以崇道 術.時王卽命善賢寶女而告之曰我今已受人閒福報當復進修天福之業宜自抑損 去離憒鬧隱處閑居以崇道術.女言唯諾如大王教.卽敕內外絕於侍覲。
時王卽昇法 殿入金樓觀坐銀禦牀.思惟貪婬欲惡不善有覺有觀離生喜樂得第一禪.除滅覺觀 內信歡悅斂心專一無覺無觀定生喜樂得第二禪.捨喜守護專心不亂自知身樂賢 聖所求護念樂行得第三禪.捨滅苦樂先除憂喜不苦不樂護念清淨得第四禪。
時善 見王起銀禦牀出金樓觀詣大正樓坐硫璃牀.修習慈心徧滿一方餘方亦爾周徧廣 注：[一]原刻作覆.今依麗刻改.
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普無二無量.除衆瞋恨心無嫉惡靜默慈柔以自娛樂.悲喜捨心亦復如是。
時玉女寶 默自念言久違顏色思一侍覲今者寧可奉現大王.時寶女善賢告八萬四千諸婇女 曰汝等宜各沐浴香湯嚴飾衣服.所以然者我等久違顏色宜一奉現.諸女聞已各嚴 衣服沐浴澡潔。
時寶女善賢又告主兵寶臣集四種兵我等久違朝覲宜一奉現.時主 兵臣卽集四兵白寶女言四兵已集宜知是時。
於是寶女將八萬四千婇女四兵導從 詣金多隣園大衆震動聲聞於王.王聞聲已臨窗而觀寶女卽前戶側而立.時王見女 尋告之曰汝止勿前吾將出觀.時善見王起頗梨座出大正樓下正法殿與玉女寶詣 多隣園就座而坐。
時善見王容顏光澤有逾於常.善賢寶女卽自念言今者大王光色 勝常是何異瑞.時女尋白大王今者顏色異常將非異瑞欲捨夀耶.今此八萬四千象 白象寶爲第一金銀交飾珞用寶珠自王所有願少留意共相娛樂勿便捨夀孤棄萬 民.又八萬四千馬力馬王爲第一八萬四千車輪寶爲第一八萬四千珠神珠寶第一 八萬四千女玉女寶第一八萬四千居士居士寶第一八萬四千刹利主兵寶第一八 ******************** 萬四千城拘屍城第一八萬四千殿正法殿第一八萬四千樓大正樓第一八萬四千 座寶飾座第一八萬四千億衣柔輭衣第一八萬四千種食味味珍異凡此衆寶皆王 所有願少留意共相娛樂勿便捨夀孤棄萬民。
時善見王答寶女曰自汝昔來恭奉於 我慈柔敬順言無麤漏今者何故乃作此語.女白王曰不審所白有何不順。
王告女曰 汝向所言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆無常不可久保而勸我留豈是順耶。
女 白王言不審慈順當何以言.王告女曰汝若能言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆 無常不可久保願不戀著以勞神思.所以然者王命未幾當就後世.夫生有死合會有 離何有生此而永夀者.宜割恩愛以存道意斯乃名曰敬順言也。
阿難時玉女寶聞王 此教悲泣歔欷抆淚而言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆無常不可久保願不戀 著以勞神思所以然者王命未幾當就後世夫生有死合會有離何有生此而永夀者 宜割恩愛以存道意.阿難彼玉女寶撫此言頃時善見王忽然命終猶如壯士美飯一 餐無有苦惱.[（育-月）/（鬼-白+田）]神上生第七梵天.其王善見死七日後輪寶珠寶自然不現.象寶馬寶
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玉女寶居士寶主兵寶同日命終.城池法殿樓觀寶飾金多隣園皆變爲土木.佛告阿
難此有爲法無常變易要歸[一]磨滅貪欲無厭銷散人念戀著恩愛無有知足.唯得聖智
諦見道者爾乃知足。
阿難我自憶念曾於此處六反作轉輪聖王終厝骨於此.今我成 無上正覺復捨性命厝身於此.自今已後生死永絕無有方土厝吾身處.此最後邊更 不受有。
爾時世尊在拘屍那竭城本所生處娑羅園中雙樹閒臨將滅度.告阿難曰汝 入拘屍那竭城告諸末羅諸賢當知如來夜半於娑羅園雙樹閒當般涅槃汝等可往 諮問所疑面受教誡宜及是時無從後悔.是時阿難受佛教已卽從座起禮佛而去.與 一比丘垂淚而行入拘屍城見五百末羅以少因緣集在一處。
時諸末羅見阿難來卽 起作禮於一面立.白阿難言不審尊者今入此城何其晚暮欲何作爲.阿難垂淚言吾 爲汝等欲相饒益故來相告.卿等當知如來夜半當般涅槃汝等可往諮問所疑面受 教誡宜及是時無從後悔。
時諸末羅聞是言已舉聲悲號宛轉躄地絕而復甦譬如大 樹根拔枝條摧折.同舉聲言佛取滅度何其駛哉佛取滅度何其速哉羣生長衰世閒 注：[一]原刻作摩.今依麗刻改.
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眼滅.是時阿難慰勞諸末羅言止止勿悲天地萬物無生不終欲使有爲而常存者無
有是處佛不雲乎合會有離生必有盡。
時諸末羅各相謂言吾等還歸將諸家屬幷持 五百張白[疊*毛]共詣雙樹閒.時諸末羅各歸舍已將諸家屬幷持白[疊*毛]出拘屍城詣雙樹
閒至阿難所.阿難遙見默自念言彼人衆多若一一見佛恐未周聞佛先滅度我今寧
可使於前夜同時見佛.卽將五百末羅及其家屬至世尊所頭面禮足在一面立。
阿難 前白佛言某甲某甲諸末羅等及其家屬問訊世尊起居增損.佛報言勞汝等來當使 汝等夀命延長無病無痛.阿難乃能將諸末羅及其家屬使現世尊.時諸末羅頭面禮 足於一面坐。
爾時世尊爲說無常示教利喜.時諸末羅聞法歡喜卽以五百張[疊*毛]奉上
世尊.佛爲受之.諸末羅卽從座起禮佛而去。
是時拘屍城內有一梵志名曰須跋.年百 二十耆舊多智.聞沙門瞿曇今夜於雙樹閒當取滅度.自念言吾於法有疑唯有瞿曇 能知我意今當及時自力而行.卽於其夜出拘屍城詣雙樹閒至阿難所問訊已一面 立.白阿難曰我聞瞿曇沙門今夜當取滅
王復 自念我今已受人閒福報當復進修天福之業.宜自抑損去離憒鬧隱處閑居以崇道 術.時王卽命善賢寶女而告之曰我今已受人閒福報當復進修天福之業宜自抑損 去離憒鬧隱處閑居以崇道術.女言唯諾如大王教.卽敕內外絕於侍覲。
時王卽昇法 殿入金樓觀坐銀禦牀.思惟貪婬欲惡不善有覺有觀離生喜樂得第一禪.除滅覺觀 內信歡悅斂心專一無覺無觀定生喜樂得第二禪.捨喜守護專心不亂自知身樂賢 聖所求護念樂行得第三禪.捨滅苦樂先除憂喜不苦不樂護念清淨得第四禪。
時善 見王起銀禦牀出金樓觀詣大正樓坐硫璃牀.修習慈心徧滿一方餘方亦爾周徧廣 注：
時玉女寶 默自念言久違顏色思一侍覲今者寧可奉現大王.時寶女善賢告八萬四千諸婇女 曰汝等宜各沐浴香湯嚴飾衣服.所以然者我等久違顏色宜一奉現.諸女聞已各嚴 衣服沐浴澡潔。
時寶女善賢又告主兵寶臣集四種兵我等久違朝覲宜一奉現.時主 兵臣卽集四兵白寶女言四兵已集宜知是時。
於是寶女將八萬四千婇女四兵導從 詣金多隣園大衆震動聲聞於王.王聞聲已臨窗而觀寶女卽前戶側而立.時王見女 尋告之曰汝止勿前吾將出觀.時善見王起頗梨座出大正樓下正法殿與玉女寶詣 多隣園就座而坐。
時善見王容顏光澤有逾於常.善賢寶女卽自念言今者大王光色 勝常是何異瑞.時女尋白大王今者顏色異常將非異瑞欲捨夀耶.今此八萬四千象 白象寶爲第一金銀交飾珞用寶珠自王所有願少留意共相娛樂勿便捨夀孤棄萬 民.又八萬四千馬力馬王爲第一八萬四千車輪寶爲第一八萬四千珠神珠寶第一 八萬四千女玉女寶第一八萬四千居士居士寶第一八萬四千刹利主兵寶第一八 ******************** 萬四千城拘屍城第一八萬四千殿正法殿第一八萬四千樓大正樓第一八萬四千 座寶飾座第一八萬四千億衣柔輭衣第一八萬四千種食味味珍異凡此衆寶皆王 所有願少留意共相娛樂勿便捨夀孤棄萬民。
時善見王答寶女曰自汝昔來恭奉於 我慈柔敬順言無麤漏今者何故乃作此語.女白王曰不審所白有何不順。
王告女曰 汝向所言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆無常不可久保而勸我留豈是順耶。
女 白王言不審慈順當何以言.王告女曰汝若能言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆 無常不可久保願不戀著以勞神思.所以然者王命未幾當就後世.夫生有死合會有 離何有生此而永夀者.宜割恩愛以存道意斯乃名曰敬順言也。
阿難時玉女寶聞王 此教悲泣歔欷抆淚而言象馬寶車金輪宮觀名服餚饍斯皆無常不可久保願不戀 著以勞神思所以然者王命未幾當就後世夫生有死合會有離何有生此而永夀者 宜割恩愛以存道意.阿難彼玉女寶撫此言頃時善見王忽然命終猶如壯士美飯一 餐無有苦惱.
阿難我自憶念曾於此處六反作轉輪聖王終厝骨於此.今我成 無上正覺復捨性命厝身於此.自今已後生死永絕無有方土厝吾身處.此最後邊更 不受有。
爾時世尊在拘屍那竭城本所生處娑羅園中雙樹閒臨將滅度.告阿難曰汝 入拘屍那竭城告諸末羅諸賢當知如來夜半於娑羅園雙樹閒當般涅槃汝等可往 諮問所疑面受教誡宜及是時無從後悔.是時阿難受佛教已卽從座起禮佛而去.與 一比丘垂淚而行入拘屍城見五百末羅以少因緣集在一處。
時諸末羅見阿難來卽 起作禮於一面立.白阿難言不審尊者今入此城何其晚暮欲何作爲.阿難垂淚言吾 爲汝等欲相饒益故來相告.卿等當知如來夜半當般涅槃汝等可往諮問所疑面受 教誡宜及是時無從後悔。
時諸末羅聞是言已舉聲悲號宛轉躄地絕而復甦譬如大 樹根拔枝條摧折.同舉聲言佛取滅度何其駛哉佛取滅度何其速哉羣生長衰世閒 注：
時諸末羅各相謂言吾等還歸將諸家屬幷持 五百張白
阿難 前白佛言某甲某甲諸末羅等及其家屬問訊世尊起居增損.佛報言勞汝等來當使 汝等夀命延長無病無痛.阿難乃能將諸末羅及其家屬使現世尊.時諸末羅頭面禮 足於一面坐。
爾時世尊爲說無常示教利喜.時諸末羅聞法歡喜卽以五百張
是時拘屍城內有一梵志名曰須跋.年百 二十耆舊多智.聞沙門瞿曇今夜於雙樹閒當取滅度.自念言吾於法有疑唯有瞿曇 能知我意今當及時自力而行.卽於其夜出拘屍城詣雙樹閒至阿難所問訊已一面 立.白阿難曰我聞瞿曇沙門今夜當取滅