維摩詰所說經卷上
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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
[一]佛國品第一〈緣起分〉
如是我聞.一時.佛.在毗耶離菴羅樹園。
與大比丘衆八千人俱。
菩薩三萬二千。
衆所知 識大智本行皆悉成就.諸佛威神之所[二]建立.爲護法城受持正法.能師子吼名聞十方.
衆人不請友而安之.紹隆三寶能使不絕.降伏魔怨制諸外道.悉已清淨永離蓋纏.心
常安住無礙解[三]脫.念定總持辯才不斷.布施持戒忍辱精進禪定智慧及方便力無不
具足.逮無所得不起法忍.已能隨順轉不退輪.善解法相.知衆生根.蓋諸大衆得無所
畏.功德智慧以修其心.相好嚴身色像第一.捨諸世間所有飾好.名稱高遠踰於須彌.
深信堅固猶若金剛.法寶普照而雨甘露.於衆言音微妙第一.深入緣起斷諸邪見.有
無二邊無復餘習.演法無畏猶師子吼.其所講說乃如雷震.無有[四]量已過量.集衆法寶
注:
[一]支譯卷上.品目同.奘譯卷一.序品第一.藏譯佛土清淨緣起品第一.
[二]建立奘作加持.
[三]無礙解脫段奘譯多無斷殊勝念慧等持陀羅尼辨一句.
[四]無有量下奘譯多正直審諦柔和微密句.
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如海導師.了達諸法深妙之義.善知衆生往來所趣及心所行.[一]近無等等佛自在慧十
力無畏十八不共.關閉一切諸惡趣門.而生五道以現其身.爲大醫王善療衆病應病
與藥令得服行.無量功德皆成就.無量佛土皆嚴淨.其見聞者無不蒙益.諸有所作亦
不唐捐.如是一切功德皆悉具是。
其名曰等觀菩薩.不等觀菩薩.等不等觀菩薩.定自 在王菩薩.法自在王菩薩.法相菩薩.光相菩薩.光嚴菩薩.大嚴菩薩.寶積菩薩.辯積菩 薩.寶手菩薩.寶印手菩薩.常舉手菩薩.常下手菩薩.常慘菩薩.喜根菩薩.喜王菩薩.辯 音菩薩.虛空藏菩薩.執寶炬菩薩.寶勇菩薩.寶見菩薩.帝網菩薩.明網菩薩.無緣觀菩 薩.慧積菩薩.寶勝菩薩.天王菩薩.壞魔菩薩.電德菩薩.自在王菩薩.功德相嚴菩薩.師 子吼菩薩.雷音菩薩.山相擊音菩薩.香象菩薩.白香象菩薩.常進精菩薩.不休息菩薩. 妙生菩薩.華嚴菩薩.觀世音菩薩.得大勢菩薩.梵網菩薩.寶杖菩薩.無勝菩薩.嚴土菩 薩.金髻菩薩.珠髻菩薩.彌勒菩薩.文殊師利法王子菩薩.如是等三萬二千人。
復有萬 注:[一]近無等等佛奘譯開獲無等等佛智灌頂句近力無畏不共佛法句.
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梵天王屍棄等從餘四天下來詣佛所而聽法.復有萬二千天帝亦從餘四天下來在
會坐.幷餘大威力諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等悉來會
坐.諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷俱來會坐。
彼時佛與無量百千之衆恭敬圍遶而爲 說法.譬如須彌山王顯於大海.安處衆寶師子之座蔽於一切諸來大衆。
爾時毗耶離 城有長者子名曰寶積.與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所頭面禮足.各以其蓋共 供養佛.佛之威神令諸寶蓋合成一蓋徧覆三千大千世界.而此世界廣長之相悉於 中現.又此三千大千世界諸須彌山雪山目真隣陀山摩訶目真隣陀山香山寶山金 山黑山鐵圍山大鐵圍山大海江河川流泉源.及日月星辰天宮龍宮諸尊神宮悉現 於寶蓋中.又十方諸佛諸佛說法亦現於寶蓋中.爾時一切大衆覩佛神力歎未曾有 合掌禮佛瞻仰尊顏目不暫捨.長者子寶積卽於佛前以偈頌曰. 目淨修廣如青蓮 心定已廣諸禪定 久積淨業稱無量 導衆以寂故稽首. ******************** 旣見大聖以神變 普現十方無量土 其中諸佛演說法 於是一切悉見聞. 法王法力超羣生 常以法財施一切 能善分別諸法相 於第一義而不動. 已於諸法得自在 是故稽首此法王 說法不有亦不無 以因緣故諸法生. 無我無造無受者 善惡之業亦不亡 始在佛樹力降魔 得甘露滅覺道成. 已無心意無受行 而悉摧伏諸外道 三轉法輪於大千 其輪本來常清淨. 天人得道爲此證 三寶於是現世間 以斯妙法濟羣生 一受不退常寂然. 度老病死大醫王 當禮法海德無邊 毀譽不動如須彌 於善不善等以慈. 心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承 今奉世尊此微蓋 於中現我三千界. 諸天龍神所居宮 乾闥婆等及夜叉 悉見世間諸所有 十力哀現是化變. 衆覩希有皆歎佛 今我稽首三界尊 大聖法王衆所歸 淨心觀佛靡不欣. 各見世尊在其前 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生隨類各得解. ******************** 皆謂世尊同其語 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生各各隨所解. 普得受行獲其利 斯則神力不共法 佛以一音演說法 或有恐畏或歡喜. 或生厭離或斷疑 斯則神力不共法 稽首十力大精進 稽首已得無所畏. 稽首住於不共法 稽首一切大導師 稽首能斷衆結縛 稽首已到於彼岸. 稽首能度諸世間 稽首永離生死道 悉知衆生來去相 善於諸法得解脫. 不著世間如蓮華 常善入於空寂行 達諸法相無罣礙 稽首如空無所依。
爾時長者子寶積說此偈已.白佛言.世尊.是五百長者子皆已發阿耨多羅三藐三菩 提心.願聞得佛國土清淨.唯願世尊說諸菩薩淨土之行.佛言.善哉寶積.乃能爲諸菩 薩問於如來淨土之行.諦聽諦聽.善思念之.當爲汝說.於是寶積及五百長者子受教 而聽。
佛言寶積.衆生之類是菩薩佛土.所以者何.菩薩隨所化衆生而取佛土.隨所調 伏衆生而取佛土.隨諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土.隨諸衆生應以何國起菩 ******************** 薩根而取佛土.所以者何.菩薩取於淨國皆爲饒益諸衆生故.譬如有人欲於空地造 立宮室隨意無礙.若於虛空終不能成.菩薩如是爲成就衆生故願取佛國.願取佛國 者非於空也。
寶積當知.[一]直心是菩薩淨土菩薩成佛時不諂衆生來生其國.深心是菩
薩淨土菩薩成佛時具足功德衆生來生其國.菩提心是菩薩淨土菩薩成佛時大乘
衆生來生其國.布施是菩薩淨土菩薩成佛時一切能捨衆生來生其國.持戒是菩薩
淨土菩薩成佛時行十善道滿願衆生來生其國.忍辱是菩薩淨土菩薩成佛時三十
二相莊嚴衆生來生其國.精進是菩薩淨土菩薩成佛時勤修一切功德衆生來生其
國.禪定是菩薩淨土菩薩成佛時攝心不亂衆生來生其國.智慧是菩薩淨土菩薩成
佛時正定衆生來生其國.四無量心是菩薩淨土菩薩成佛時成就慈悲喜捨衆生來
生其國.四攝法是菩薩淨土菩薩成佛時解脫所攝衆生來生其國.方便是菩薩淨土
菩薩成佛時於一切法方便無礙衆生來生其國.三十七道品是菩薩淨土菩薩成佛
注:
[一]
與大比丘衆八千人俱。
菩薩三萬二千。
衆所知 識大智本行皆悉成就.諸佛威神之所
其名曰等觀菩薩.不等觀菩薩.等不等觀菩薩.定自 在王菩薩.法自在王菩薩.法相菩薩.光相菩薩.光嚴菩薩.大嚴菩薩.寶積菩薩.辯積菩 薩.寶手菩薩.寶印手菩薩.常舉手菩薩.常下手菩薩.常慘菩薩.喜根菩薩.喜王菩薩.辯 音菩薩.虛空藏菩薩.執寶炬菩薩.寶勇菩薩.寶見菩薩.帝網菩薩.明網菩薩.無緣觀菩 薩.慧積菩薩.寶勝菩薩.天王菩薩.壞魔菩薩.電德菩薩.自在王菩薩.功德相嚴菩薩.師 子吼菩薩.雷音菩薩.山相擊音菩薩.香象菩薩.白香象菩薩.常進精菩薩.不休息菩薩. 妙生菩薩.華嚴菩薩.觀世音菩薩.得大勢菩薩.梵網菩薩.寶杖菩薩.無勝菩薩.嚴土菩 薩.金髻菩薩.珠髻菩薩.彌勒菩薩.文殊師利法王子菩薩.如是等三萬二千人。
復有萬 注:
彼時佛與無量百千之衆恭敬圍遶而爲 說法.譬如須彌山王顯於大海.安處衆寶師子之座蔽於一切諸來大衆。
爾時毗耶離 城有長者子名曰寶積.與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所頭面禮足.各以其蓋共 供養佛.佛之威神令諸寶蓋合成一蓋徧覆三千大千世界.而此世界廣長之相悉於 中現.又此三千大千世界諸須彌山雪山目真隣陀山摩訶目真隣陀山香山寶山金 山黑山鐵圍山大鐵圍山大海江河川流泉源.及日月星辰天宮龍宮諸尊神宮悉現 於寶蓋中.又十方諸佛諸佛說法亦現於寶蓋中.爾時一切大衆覩佛神力歎未曾有 合掌禮佛瞻仰尊顏目不暫捨.長者子寶積卽於佛前以偈頌曰. 目淨修廣如青蓮 心定已廣諸禪定 久積淨業稱無量 導衆以寂故稽首. ******************** 旣見大聖以神變 普現十方無量土 其中諸佛演說法 於是一切悉見聞. 法王法力超羣生 常以法財施一切 能善分別諸法相 於第一義而不動. 已於諸法得自在 是故稽首此法王 說法不有亦不無 以因緣故諸法生. 無我無造無受者 善惡之業亦不亡 始在佛樹力降魔 得甘露滅覺道成. 已無心意無受行 而悉摧伏諸外道 三轉法輪於大千 其輪本來常清淨. 天人得道爲此證 三寶於是現世間 以斯妙法濟羣生 一受不退常寂然. 度老病死大醫王 當禮法海德無邊 毀譽不動如須彌 於善不善等以慈. 心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承 今奉世尊此微蓋 於中現我三千界. 諸天龍神所居宮 乾闥婆等及夜叉 悉見世間諸所有 十力哀現是化變. 衆覩希有皆歎佛 今我稽首三界尊 大聖法王衆所歸 淨心觀佛靡不欣. 各見世尊在其前 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生隨類各得解. ******************** 皆謂世尊同其語 斯則神力不共法 佛以一音演說法 衆生各各隨所解. 普得受行獲其利 斯則神力不共法 佛以一音演說法 或有恐畏或歡喜. 或生厭離或斷疑 斯則神力不共法 稽首十力大精進 稽首已得無所畏. 稽首住於不共法 稽首一切大導師 稽首能斷衆結縛 稽首已到於彼岸. 稽首能度諸世間 稽首永離生死道 悉知衆生來去相 善於諸法得解脫. 不著世間如蓮華 常善入於空寂行 達諸法相無罣礙 稽首如空無所依。
爾時長者子寶積說此偈已.白佛言.世尊.是五百長者子皆已發阿耨多羅三藐三菩 提心.願聞得佛國土清淨.唯願世尊說諸菩薩淨土之行.佛言.善哉寶積.乃能爲諸菩 薩問於如來淨土之行.諦聽諦聽.善思念之.當爲汝說.於是寶積及五百長者子受教 而聽。
佛言寶積.衆生之類是菩薩佛土.所以者何.菩薩隨所化衆生而取佛土.隨所調 伏衆生而取佛土.隨諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土.隨諸衆生應以何國起菩 ******************** 薩根而取佛土.所以者何.菩薩取於淨國皆爲饒益諸衆生故.譬如有人欲於空地造 立宮室隨意無礙.若於虛空終不能成.菩薩如是爲成就衆生故願取佛國.願取佛國 者非於空也。
寶積當知.