無盡意菩薩經卷第三
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宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
爾時無盡意菩薩復語舍利弗菩薩.修慈亦不可盡。
何以故。
菩薩之慈無量無邊.是修 慈者無有齊限.等衆生界.菩薩修慈發心普覆.舍利弗.譬如虛空無不普覆.是菩薩慈 亦復如是.一切衆生無不覆者.舍利弗.如衆生界無量無邊不可窮盡.菩薩修慈亦復 如是無量無邊無有窮盡.虛空無盡故衆生無盡.衆生無盡故菩薩修慈亦不可盡.是 謂大士所修慈心不可得盡。
舍利弗言.善男子.齊幾名衆生界。
無盡意言.所有地界.水 火風界.其量無邊.而猶不多於衆生界。
舍利弗言.唯善男子.頗可得說譬喻比不。
無盡 意言.可說.但不得以小事爲喻.舍利弗.東方去此盡一恆河沙佛之世界.南西北方四 維上下皆一恆沙佛世界.作一大海其水滿溢.使一恆河沙等諸衆生聚集.共以一毛 破爲百分.以一分毛滴取一滴.如是一恆河沙共取一滴.二恆河沙共取二滴.如是展 ******************** 轉乃至滿大海水盡.是衆生界猶不可盡.菩薩慈心悉能徧覆如是衆生.舍利弗.於意 雲何.是修慈善根豈可盡耶。
舍利弗言實不可盡。
唯善男子.是虛空性尚可得盡菩薩 慈心不可盡也.若有菩薩聞作是說不生驚怖.當知是人得無盡慈。
舍利弗.是慈能自 擁護己身.是慈亦能利益他人.是慈無諍.是慈能斷一切瞋恚荒穢繫縛.是慈能離諸 結及使.是慈歡喜.是慈不見一切衆生破戒之過.是慈無熱身心受樂.是慈遠離一切 惱害.是慈能離一切怖畏.是慈能順衆聖人道.是慈能令瞋者歡喜.是慈能勝一切鬬 諍.是慈能生利養稱歎.是慈莊嚴釋梵威德.是慈常爲智人所讚.是慈常護凡夫愚人. 是慈常能隨順梵道.是慈不雜遠離欲界.是慈能向解脫法門.是慈能攝一切諸乘.是 慈能攝非財功德.是慈長養一切功德.是慈過諸無作功德.是慈悉能莊嚴相好.是慈 能離下劣鈍根.是慈能開天人涅槃諸善正道.是慈能離三惡八難.是慈愛樂諸善法 等.是慈如願一切所欲成就自在.是慈平等於諸衆生是慈發行離諸異相.是慈正向 ******************** 持戒之門.是慈能護諸犯禁者.是慈能成無上忍力.是慈能離諸慢放逸.是慈發起無 諍精進入於正道.是慈根本入聖禪定.是慈善能分別於心離諸煩惱.是慈因慧而生 總持語言文字.是慈定伴離魔結伴.是慈常與歡喜同止.是慈善爲心之所使.是慈堅 持威儀戒法.是慈能離諸調動等.是慈能滅種種諸相.是慈善香慚愧塗身.是慈能除 煩惱臭氣。
舍利弗.夫修慈者悉能擁護一切衆生.能捨己樂與他衆生.聲聞修慈齊爲 己身.菩薩之慈悉爲一切無量衆生。
舍利弗.[一]夫修慈者能度諸流.慈所及處有緣衆生.
又緣於法.又無所緣.緣衆生者初發心也.緣法緣者已習行也.緣無緣者得深法忍也。
舍利弗是名菩薩修行大慈而不可盡。
復次舍利弗菩薩摩訶薩.修行大悲亦不可盡。
何以故.舍利弗.如人命根卽以出息入息爲本.菩薩如是修學大乘.以大悲爲本。
如轉 輪聖王以輪寶爲本.菩薩如是修一切智以大悲爲本。
如大長者唯有一子愍愛情重. 菩薩大悲亦復如是於諸衆生愛之若子。
如是大悲我已行已.如是大悲作已利已.如 注：[一]原刻作旡.今依麗刻改.
********************
是大悲不假他事.如是大悲己心所作出不諂曲.如是大悲所作畢竟出正決定.如是
大悲種性所作出於直道.如是大悲心無邪曲出生正直.如是大悲無有憍慢出衆生
境.如是大悲捐捨己身出如來身.如是大悲不貪夀命出不作惡.如是大悲擁護衆生
出於菩提.如是大悲護真實法出心清淨.如是大悲見諸窮厄出拔濟事.如是大悲本
誓堅固出不動心.如是大悲不欺己身人天賢聖出不虛誑.如是大悲其行清淨出於
善業.如是大悲自捨己樂出與他樂.如是大悲不與他苦出不燋熱.如是大悲能令衆
生捨於重擔出堅精進.如是大悲有忍勢力出護無力.如是大悲不厭可汙出瞻病者.
如是大悲得法自在出教化鈍根.如是大悲覆自功德出顯他功業.如是大悲出離諸
苦.如是大悲出求無漏樂.如是大悲出捨所愛物.如是大悲出作衆善業無所嬈惱.如
是大悲出善持禁不捨毀戒.如是大悲出教化衆生.如是大悲出不惜身命.如是大悲
出捨自支節.如是大悲出生他善根.如是大悲出自利益善根.如是大悲出無味諸禪.
********************
如是大悲出不厭欲界.如是大悲出於觀慧.如是大悲出不汙善根.如是大悲出諸衆
生如所願成.如是大悲出有爲無爲.如是大悲出不證無爲.如是大悲出知衆生性同
無爲而能教化.如是大悲出護毀戒者.如是大悲出讚歎佛戒。
如是大乘諸悲出於大 悲.以是因緣故名大悲。
謂大悲者必定善行布施持戒忍辱精進禪定智慧諸助道法. 爲得自然無師智慧.營他衆生所作事業.精勤專著如修己務.以是因緣故名大悲。
舍 利弗.是名菩薩修行大悲而不可盡。
[一]復次舍利弗.菩薩摩訶薩修行於喜亦不可盡。
雲 何爲喜.常念於法歡喜踴躍不生懈怠.無諸惱熱.離五欲樂住於法樂.心和悅豫身輕 柔輭.意勤勸督識常生悲.樂求如來無上法身.樂修相好以自莊嚴.聽法無厭念行正 法.行正法已心生歡喜.生歡喜已具得法悲.常於衆生不生礙心.以增上欲勤求於法. 生欲法已深心得解甚深佛法.遠離二乘發無上心.除諸慳惜發於捨心.見來乞者心 生歡喜.捨時歡喜施已無悔.如是布施三時清淨.得清淨已心則悅豫.於持戒者常行 注：[一]藏本卷第五.
*
何以故。
菩薩之慈無量無邊.是修 慈者無有齊限.等衆生界.菩薩修慈發心普覆.舍利弗.譬如虛空無不普覆.是菩薩慈 亦復如是.一切衆生無不覆者.舍利弗.如衆生界無量無邊不可窮盡.菩薩修慈亦復 如是無量無邊無有窮盡.虛空無盡故衆生無盡.衆生無盡故菩薩修慈亦不可盡.是 謂大士所修慈心不可得盡。
舍利弗言.善男子.齊幾名衆生界。
無盡意言.所有地界.水 火風界.其量無邊.而猶不多於衆生界。
舍利弗言.唯善男子.頗可得說譬喻比不。
無盡 意言.可說.但不得以小事爲喻.舍利弗.東方去此盡一恆河沙佛之世界.南西北方四 維上下皆一恆沙佛世界.作一大海其水滿溢.使一恆河沙等諸衆生聚集.共以一毛 破爲百分.以一分毛滴取一滴.如是一恆河沙共取一滴.二恆河沙共取二滴.如是展 ******************** 轉乃至滿大海水盡.是衆生界猶不可盡.菩薩慈心悉能徧覆如是衆生.舍利弗.於意 雲何.是修慈善根豈可盡耶。
舍利弗言實不可盡。
唯善男子.是虛空性尚可得盡菩薩 慈心不可盡也.若有菩薩聞作是說不生驚怖.當知是人得無盡慈。
舍利弗.是慈能自 擁護己身.是慈亦能利益他人.是慈無諍.是慈能斷一切瞋恚荒穢繫縛.是慈能離諸 結及使.是慈歡喜.是慈不見一切衆生破戒之過.是慈無熱身心受樂.是慈遠離一切 惱害.是慈能離一切怖畏.是慈能順衆聖人道.是慈能令瞋者歡喜.是慈能勝一切鬬 諍.是慈能生利養稱歎.是慈莊嚴釋梵威德.是慈常爲智人所讚.是慈常護凡夫愚人. 是慈常能隨順梵道.是慈不雜遠離欲界.是慈能向解脫法門.是慈能攝一切諸乘.是 慈能攝非財功德.是慈長養一切功德.是慈過諸無作功德.是慈悉能莊嚴相好.是慈 能離下劣鈍根.是慈能開天人涅槃諸善正道.是慈能離三惡八難.是慈愛樂諸善法 等.是慈如願一切所欲成就自在.是慈平等於諸衆生是慈發行離諸異相.是慈正向 ******************** 持戒之門.是慈能護諸犯禁者.是慈能成無上忍力.是慈能離諸慢放逸.是慈發起無 諍精進入於正道.是慈根本入聖禪定.是慈善能分別於心離諸煩惱.是慈因慧而生 總持語言文字.是慈定伴離魔結伴.是慈常與歡喜同止.是慈善爲心之所使.是慈堅 持威儀戒法.是慈能離諸調動等.是慈能滅種種諸相.是慈善香慚愧塗身.是慈能除 煩惱臭氣。
舍利弗.夫修慈者悉能擁護一切衆生.能捨己樂與他衆生.聲聞修慈齊爲 己身.菩薩之慈悉爲一切無量衆生。
舍利弗.
舍利弗是名菩薩修行大慈而不可盡。
復次舍利弗菩薩摩訶薩.修行大悲亦不可盡。
何以故.舍利弗.如人命根卽以出息入息爲本.菩薩如是修學大乘.以大悲爲本。
如轉 輪聖王以輪寶爲本.菩薩如是修一切智以大悲爲本。
如大長者唯有一子愍愛情重. 菩薩大悲亦復如是於諸衆生愛之若子。
如是大悲我已行已.如是大悲作已利已.如 注：
如是大乘諸悲出於大 悲.以是因緣故名大悲。
謂大悲者必定善行布施持戒忍辱精進禪定智慧諸助道法. 爲得自然無師智慧.營他衆生所作事業.精勤專著如修己務.以是因緣故名大悲。
舍 利弗.是名菩薩修行大悲而不可盡。
雲 何爲喜.常念於法歡喜踴躍不生懈怠.無諸惱熱.離五欲樂住於法樂.心和悅豫身輕 柔輭.意勤勸督識常生悲.樂求如來無上法身.樂修相好以自莊嚴.聽法無厭念行正 法.行正法已心生歡喜.生歡喜已具得法悲.常於衆生不生礙心.以增上欲勤求於法. 生欲法已深心得解甚深佛法.遠離二乘發無上心.除諸慳惜發於捨心.見來乞者心 生歡喜.捨時歡喜施已無悔.如是布施三時清淨.得清淨已心則悅豫.於持戒者常行 注：