無盡意菩薩經卷第二
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宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
爾時舍利弗語無盡意言.善哉善哉.善男子.汝已快說菩薩羼提波羅密而不可盡.唯
願仁者當說菩薩毗梨耶波羅密.如諸菩薩所得無盡毗梨耶波羅密。
無盡意言.唯舍 利弗.菩薩具足八事修行精進而不可盡。
何等八.發大莊嚴而無有盡.積集勇進而不 可盡.修行諸善而不可盡.教化衆生而不可盡.助道功德而不可盡.助無上智而不可 盡.助無上慧而不可盡.集助佛法而不可盡。
雲何菩薩莊嚴無盡.於諸生死心不疲倦. 不計劫數當成佛道.若幹劫在而作莊嚴.若幹劫在不作莊嚴.菩薩莊嚴所經劫數不 可稱計.如從今日至生死本爲一日一夜.如是三十日爲一月.十二月爲一歲.於是百 千萬歲一發道心一見如來.如是發心所見諸佛如恆沙數.於爾所佛邊方得知一衆 生心行.如是徧知一切衆生心之所行猶不退沒.是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。
經於 ******************** 如是見佛發心知他衆生心所行時.常修具足檀波羅密.屍波羅密.羼提波羅密.毗梨 耶波羅密.禪波羅密.般若波羅密.修習一切助菩提法.具修相好十力無畏不共之法. 具修一切諸佛法故.是名不懈莊嚴無盡莊嚴。
若有菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當 知是菩薩不懈精進.是名菩薩莊嚴無盡。
[一]雲何菩薩勇進無盡.若三千大千世界滿中
盛火.爲見佛故要當從是火中而過.若爲聞法教化衆生安止衆生於善法故亦應如
是從火中過.是名菩薩勇進無盡。
何因緣故名曰勇進.常爲他故.爲靜他故.爲調伏他 故.爲滅盡他故.常不懈慢堅牢不退心.善安止於大悲中.常勤精進而爲衆生.故名勇 進。
菩薩行時步步禦心.悉向菩提常觀衆生.爲化度故雖作是觀不起煩惱.是名菩薩 勇進無盡。
雲何菩薩修習無盡.如所發起一切善心常願菩提.是名菩薩修習無盡.何 以故.以諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提初無盡故.舍利弗.譬如天雨一滴之水墮 大海中.其滴雖微終無減盡.菩薩善根願向菩提亦復如是無有減盡。
修習善根者.所 注：[一]藏本卷第三．
********************
謂正回向修習善根.爲護衆生修習善根.爲隨衆生之所須故修習善根.爲欲成就一
切智故修習善根.是名菩薩修習無盡。
雲何菩薩教化無盡.衆生之性不可稱計.菩薩 於中不應稱計.若言一日教化三千大千世界滿中衆生.如是計數乃至無量不可思 議不可稱劫.教化衆生者雖作如是教化衆生.不可稱計不可思議.於衆生分猶未是 化百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所知衆生.何以故.是衆生性無量無邊 不可稱計不可思議.若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤修精進.是名菩 薩教化無盡。
雲何菩薩助道無盡.菩薩所修助道功德無量無邊.菩薩於中不應限量。
何以故.一切衆生所有功德若去來現在及聲聞緣覺所有功德.於佛世尊始是成就 一毛孔功德.如是一一毛孔所有功德.乃至一切毛孔功德聚集成就.始成如來一隨 形好.如是一一隨形好等.乃至一切隨形好功德聚集成就.如是成就如來一相.如是 一一相至三十相.聚集如是三十相百倍功德.始成如來眉間毫相.乃至修習倍是毫 ******************** 相百千功德.始成如來無見頂相.是名菩薩助道功德無盡。
雲何菩薩助智無盡.菩薩 所修助智無量無邊.菩薩於中不應限數。
若三千大千世界所有衆生如一信行所成 就智.如是信行比一法行所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不 能及.若三千大千世界衆生悉爲法行.比一八人所成就智百分千分百千分百千萬 分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲八人智.比一須陀洹所 成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有 衆生悉爲須陀洹智.比一斯陀含所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬 喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲斯陀含智.比一阿那含所成就智百分 千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲阿 那含智.比一阿羅漢所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及. 若三千大千世界所有衆生悉爲阿羅漢智.比一緣覺所成就智百分千分百千分百 ******************** 千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉成緣覺智.比一百劫 菩薩所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世 界所有衆生悉爲百劫菩薩所成就智.比一得忍菩薩所成就智百分千分百千分百 千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲得忍菩薩所成就 智.比一得不退菩薩所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及. 若三千大千世界所有衆生悉得不退菩薩智.比一補處菩薩所成就智百分千分百 千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若無量無邊世界衆生悉如補處所成就智. 比一如來是處非處智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及。
總說如 來諸力無畏不共之法亦復如是。
若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤行 精進.是名菩薩助智無盡。
雲何菩薩助慧無盡.一切衆生所有心行不可窮盡.菩薩於 中不應計數。
若過去未來現在衆生所有心行.若有一人於一念中具如是等三世衆 ******************** 生所有心行.如是念念皆亦如是具諸心行.如一人心中所具心行一切無量無邊衆 生皆亦如是。
若過去未來現在衆生所有貪淫瞋恚愚癡及諸煩惱.若有一人於一念 中具如是等三世衆生所有煩惱.如是念念皆亦如是具諸煩惱無量無邊.如一人心 中所具諸結.一切無量無邊衆生皆亦如是。
菩薩於中生慧光明.一念慧光無諸塵翳. 悉照過去未來現在衆生煩惱諸心所緣境界生住滅相無有遺餘.是菩薩於諸衆生 三世相應諸煩惱等無不盡知。
舍利弗.譬如虛空無所不覆.菩薩慧光亦復如是無所 不照。
若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤行精進.是名菩薩助慧無盡。
雲 何菩薩修習助佛法無盡.菩薩所行修助佛法無量無邊.若菩薩於中不應限量.從初 發心至坐道場.於其中間修行具足六波羅密.修行具足諸助道法.如是一切發心修 行.一切善根不可稱計.悉助佛法.是名菩薩修助佛法而無有盡。
是名菩薩八事修行 精進無盡。
復次舍利弗.菩薩精進亦不可盡.若身善業若口善業若意善業常勤不住. ******************** 何以故.菩薩所作精進常與身口意相應.雖身口精
無盡意言.唯舍 利弗.菩薩具足八事修行精進而不可盡。
何等八.發大莊嚴而無有盡.積集勇進而不 可盡.修行諸善而不可盡.教化衆生而不可盡.助道功德而不可盡.助無上智而不可 盡.助無上慧而不可盡.集助佛法而不可盡。
雲何菩薩莊嚴無盡.於諸生死心不疲倦. 不計劫數當成佛道.若幹劫在而作莊嚴.若幹劫在不作莊嚴.菩薩莊嚴所經劫數不 可稱計.如從今日至生死本爲一日一夜.如是三十日爲一月.十二月爲一歲.於是百 千萬歲一發道心一見如來.如是發心所見諸佛如恆沙數.於爾所佛邊方得知一衆 生心行.如是徧知一切衆生心之所行猶不退沒.是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。
經於 ******************** 如是見佛發心知他衆生心所行時.常修具足檀波羅密.屍波羅密.羼提波羅密.毗梨 耶波羅密.禪波羅密.般若波羅密.修習一切助菩提法.具修相好十力無畏不共之法. 具修一切諸佛法故.是名不懈莊嚴無盡莊嚴。
若有菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當 知是菩薩不懈精進.是名菩薩莊嚴無盡。
何因緣故名曰勇進.常爲他故.爲靜他故.爲調伏他 故.爲滅盡他故.常不懈慢堅牢不退心.善安止於大悲中.常勤精進而爲衆生.故名勇 進。
菩薩行時步步禦心.悉向菩提常觀衆生.爲化度故雖作是觀不起煩惱.是名菩薩 勇進無盡。
雲何菩薩修習無盡.如所發起一切善心常願菩提.是名菩薩修習無盡.何 以故.以諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提初無盡故.舍利弗.譬如天雨一滴之水墮 大海中.其滴雖微終無減盡.菩薩善根願向菩提亦復如是無有減盡。
修習善根者.所 注：
雲何菩薩教化無盡.衆生之性不可稱計.菩薩 於中不應稱計.若言一日教化三千大千世界滿中衆生.如是計數乃至無量不可思 議不可稱劫.教化衆生者雖作如是教化衆生.不可稱計不可思議.於衆生分猶未是 化百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所知衆生.何以故.是衆生性無量無邊 不可稱計不可思議.若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤修精進.是名菩 薩教化無盡。
雲何菩薩助道無盡.菩薩所修助道功德無量無邊.菩薩於中不應限量。
何以故.一切衆生所有功德若去來現在及聲聞緣覺所有功德.於佛世尊始是成就 一毛孔功德.如是一一毛孔所有功德.乃至一切毛孔功德聚集成就.始成如來一隨 形好.如是一一隨形好等.乃至一切隨形好功德聚集成就.如是成就如來一相.如是 一一相至三十相.聚集如是三十相百倍功德.始成如來眉間毫相.乃至修習倍是毫 ******************** 相百千功德.始成如來無見頂相.是名菩薩助道功德無盡。
雲何菩薩助智無盡.菩薩 所修助智無量無邊.菩薩於中不應限數。
若三千大千世界所有衆生如一信行所成 就智.如是信行比一法行所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不 能及.若三千大千世界衆生悉爲法行.比一八人所成就智百分千分百千分百千萬 分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲八人智.比一須陀洹所 成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有 衆生悉爲須陀洹智.比一斯陀含所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬 喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲斯陀含智.比一阿那含所成就智百分 千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲阿 那含智.比一阿羅漢所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及. 若三千大千世界所有衆生悉爲阿羅漢智.比一緣覺所成就智百分千分百千分百 ******************** 千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉成緣覺智.比一百劫 菩薩所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世 界所有衆生悉爲百劫菩薩所成就智.比一得忍菩薩所成就智百分千分百千分百 千萬分乃至算數譬喻所不能及.若三千大千世界所有衆生悉爲得忍菩薩所成就 智.比一得不退菩薩所成就智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及. 若三千大千世界所有衆生悉得不退菩薩智.比一補處菩薩所成就智百分千分百 千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及.若無量無邊世界衆生悉如補處所成就智. 比一如來是處非處智百分千分百千分百千萬分乃至算數譬喻所不能及。
總說如 來諸力無畏不共之法亦復如是。
若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤行 精進.是名菩薩助智無盡。
雲何菩薩助慧無盡.一切衆生所有心行不可窮盡.菩薩於 中不應計數。
若過去未來現在衆生所有心行.若有一人於一念中具如是等三世衆 ******************** 生所有心行.如是念念皆亦如是具諸心行.如一人心中所具心行一切無量無邊衆 生皆亦如是。
若過去未來現在衆生所有貪淫瞋恚愚癡及諸煩惱.若有一人於一念 中具如是等三世衆生所有煩惱.如是念念皆亦如是具諸煩惱無量無邊.如一人心 中所具諸結.一切無量無邊衆生皆亦如是。
菩薩於中生慧光明.一念慧光無諸塵翳. 悉照過去未來現在衆生煩惱諸心所緣境界生住滅相無有遺餘.是菩薩於諸衆生 三世相應諸煩惱等無不盡知。
舍利弗.譬如虛空無所不覆.菩薩慧光亦復如是無所 不照。
若菩薩聞作是說不驚不怖不畏.當知是菩薩勤行精進.是名菩薩助慧無盡。
雲 何菩薩修習助佛法無盡.菩薩所行修助佛法無量無邊.若菩薩於中不應限量.從初 發心至坐道場.於其中間修行具足六波羅密.修行具足諸助道法.如是一切發心修 行.一切善根不可稱計.悉助佛法.是名菩薩修助佛法而無有盡。
是名菩薩八事修行 精進無盡。
復次舍利弗.菩薩精進亦不可盡.若身善業若口善業若意善業常勤不住. ******************** 何以故.菩薩所作精進常與身口意相應.雖身口精