大般涅槃經卷第三十
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欲利益無量衆生演說梵行.如是比丘則能莊嚴娑羅
雙樹。
師子吼菩薩言世尊.如我解佛所說義者阿難比丘卽其人也.何以故阿難比丘 受持讀誦十二部經爲人開說正語正義猶如寫水置之異器.阿難比丘亦復如是從 佛所聞如聞轉說。
善男子若有比丘得淨天眼見於三千大千世界所有如觀掌中菴 ******************** 摩勒果.如是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者阿尼樓馱比丘卽其 人也.何以故阿尼樓馱天眼見於三千大千世界所有乃至中陰悉能明了無障礙故。
善男子若有比丘少欲知足心樂寂靜勤行精進念定慧解.如是比丘則能莊嚴娑羅 雙樹。
師子吼言世尊.若如是者迦葉比丘卽其人也.何以故迦葉比丘善修少欲知足 等法。
善男子若有比丘爲益衆生不爲利養修集通達無諍三昧聖行空行.如是比丘 則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者須菩提比丘卽其人也.何以故須菩提 者善修無諍聖行空行故。
善男子若有比丘善修神通.一念之中能作種種神通變化. 一心一定能作二果.所謂水火.如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是 者目連比丘卽其人也.何以故目揵連者善修神通無量變化故。
善男子若有比丘修 集大智利智疾智解脫智甚深智廣智無邊智無勝智實智.具足成就如是慧根於怨 親中心無差別.若聞如來涅槃無常心不憂慼.若聞常住不入涅槃不生欣慶.如是比 ******************** 丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者舍利弗比丘卽其人也.何以故舍利 弗者善能成就具足如是大智慧故。
善男子若有比丘能說衆生悉有佛性.得金剛身 無有邊際常樂我淨身心無礙得八自在.如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世 尊.若如是者唯有如來卽其人也.何以故如來之身金剛無邊常樂我淨身心無礙具 八自在故。
世尊唯有如來乃能莊嚴娑羅雙樹.如其無者則不端嚴.唯願大慈爲莊嚴 故常住於此娑羅林中。
佛言善男子一切諸法性無住住.汝雲何言願如來住.善男子 凡言住者名爲色法.從因緣生故名爲住.因緣無處故名不住.如來已斷一切色縛雲 何當言如來住耶.受想行識亦復如是.善男子住名憍慢以憍慢故不得解脫.不得解 脫故名爲住.誰有憍慢從何處來.是故得名爲無住住.如來永斷一切憍慢雲何而言 願如來住.住者名有爲法.如來已斷有爲之法.是故不住.住名空法.如來已斷如是空 法是故獲得常樂我淨.雲何而言願如來住.住者名爲二十五有.如來已斷二十五有 ******************** 雲何住.住者卽是一切凡夫.諸聖無去無來無住如來已斷去來住相雲何言住.夫無 住者名無邊身身無邊故雲何而言唯願如來住娑羅林.若住此林則是有邊身若有 邊則是無常.如來是常雲何言住.夫無住者名曰虛空如來之性同於虛空雲何言住. 又無住者名金剛三昧金剛三昧壞一切住.金剛三昧卽是如來雲何言住.又無住者 則名爲幻如來同幻雲何言住.又無住者名無終始如來之性無有始終雲何言住.又 無住者名無邊法界無邊法界卽是如來雲何言住.又無住者名首棱嚴三昧首棱嚴 三昧知一切法而無所著.以無著故名首棱嚴.如來具足首棱嚴定雲何言住.又無住 者名處非處力.如來成就處非處力雲何言住.又無住者名檀波羅蜜.檀波羅蜜若有 住者則不得至屍波羅蜜乃至般若波羅蜜.以是義故檀波羅蜜名爲無住.如來乃至 不住般若波羅蜜雲何願言如來常住娑羅樹林.又無住者名修四念處.如來若住四 念處者則不能得阿耨多羅三藐三菩提名不住住.又無住者名無邊衆生界.如來悉 ******************** 到一切衆生無邊界分而無所住.又無住者名無屋宅無屋宅者名爲無有無有者名 爲無生無生者名爲無死無死者名爲無相無相者名爲無繫無繫者名爲無著無著 者名爲無漏.無漏卽善善卽無爲無爲者卽大涅槃常.大涅槃常者卽我.我者卽淨.淨 者卽樂.常樂我淨卽是如來.善男子譬如虛空不住東方南西北方四維上下.如來亦 爾不住東方南西北方四維上下.善男子若有說言身口意惡得善果者無有是處.身 口意善得惡果者亦無是處.若言凡夫得見佛性十住菩薩不得見者亦無是處.一闡 提輩犯五逆罪謗方等經毀四重禁得阿耨多羅三藐三菩提者亦無是處.六住菩薩 煩惱因緣墮三惡道亦無是處.菩薩摩訶薩以真女身得阿耨多羅三藐三菩提者亦 無是處.一闡提常三寶無常亦無是處.如來住於拘屍那城亦無是處.善男子如來今 於此拘屍那入大三昧深禪定窟衆不見故名大涅槃。
師子吼言.如來何故入禪定窟。
善男子.爲欲度脫諸衆生故.未種善根令得種故.已種善根者得增長故.善果未熟令 ******************** 得熟故.爲已熟者說趣阿耨多羅三藐三菩提故.輕賤善法者令生尊貴故.諸有放逸 者令離放逸故.爲與文殊師利等諸大香象共論義故.爲欲教化樂讀誦者深愛禪定 故.爲以聖行梵行天行教化衆生故.爲觀不共深法藏故.爲欲呵責放逸弟子故如來 常寂猶尚樂定況汝等輩煩惱未盡而生放逸.爲欲呵責諸惡比丘受畜八種不淨之 物及不少欲不知足故.爲令衆生尊重所聞禪定法故.以是因緣入禪定窟。
大般涅槃經卷第三十 ********************
師子吼菩薩言世尊.如我解佛所說義者阿難比丘卽其人也.何以故阿難比丘 受持讀誦十二部經爲人開說正語正義猶如寫水置之異器.阿難比丘亦復如是從 佛所聞如聞轉說。
善男子若有比丘得淨天眼見於三千大千世界所有如觀掌中菴 ******************** 摩勒果.如是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者阿尼樓馱比丘卽其 人也.何以故阿尼樓馱天眼見於三千大千世界所有乃至中陰悉能明了無障礙故。
善男子若有比丘少欲知足心樂寂靜勤行精進念定慧解.如是比丘則能莊嚴娑羅 雙樹。
師子吼言世尊.若如是者迦葉比丘卽其人也.何以故迦葉比丘善修少欲知足 等法。
善男子若有比丘爲益衆生不爲利養修集通達無諍三昧聖行空行.如是比丘 則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者須菩提比丘卽其人也.何以故須菩提 者善修無諍聖行空行故。
善男子若有比丘善修神通.一念之中能作種種神通變化. 一心一定能作二果.所謂水火.如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是 者目連比丘卽其人也.何以故目揵連者善修神通無量變化故。
善男子若有比丘修 集大智利智疾智解脫智甚深智廣智無邊智無勝智實智.具足成就如是慧根於怨 親中心無差別.若聞如來涅槃無常心不憂慼.若聞常住不入涅槃不生欣慶.如是比 ******************** 丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世尊.若如是者舍利弗比丘卽其人也.何以故舍利 弗者善能成就具足如是大智慧故。
善男子若有比丘能說衆生悉有佛性.得金剛身 無有邊際常樂我淨身心無礙得八自在.如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言世 尊.若如是者唯有如來卽其人也.何以故如來之身金剛無邊常樂我淨身心無礙具 八自在故。
世尊唯有如來乃能莊嚴娑羅雙樹.如其無者則不端嚴.唯願大慈爲莊嚴 故常住於此娑羅林中。
佛言善男子一切諸法性無住住.汝雲何言願如來住.善男子 凡言住者名爲色法.從因緣生故名爲住.因緣無處故名不住.如來已斷一切色縛雲 何當言如來住耶.受想行識亦復如是.善男子住名憍慢以憍慢故不得解脫.不得解 脫故名爲住.誰有憍慢從何處來.是故得名爲無住住.如來永斷一切憍慢雲何而言 願如來住.住者名有爲法.如來已斷有爲之法.是故不住.住名空法.如來已斷如是空 法是故獲得常樂我淨.雲何而言願如來住.住者名爲二十五有.如來已斷二十五有 ******************** 雲何住.住者卽是一切凡夫.諸聖無去無來無住如來已斷去來住相雲何言住.夫無 住者名無邊身身無邊故雲何而言唯願如來住娑羅林.若住此林則是有邊身若有 邊則是無常.如來是常雲何言住.夫無住者名曰虛空如來之性同於虛空雲何言住. 又無住者名金剛三昧金剛三昧壞一切住.金剛三昧卽是如來雲何言住.又無住者 則名爲幻如來同幻雲何言住.又無住者名無終始如來之性無有始終雲何言住.又 無住者名無邊法界無邊法界卽是如來雲何言住.又無住者名首棱嚴三昧首棱嚴 三昧知一切法而無所著.以無著故名首棱嚴.如來具足首棱嚴定雲何言住.又無住 者名處非處力.如來成就處非處力雲何言住.又無住者名檀波羅蜜.檀波羅蜜若有 住者則不得至屍波羅蜜乃至般若波羅蜜.以是義故檀波羅蜜名爲無住.如來乃至 不住般若波羅蜜雲何願言如來常住娑羅樹林.又無住者名修四念處.如來若住四 念處者則不能得阿耨多羅三藐三菩提名不住住.又無住者名無邊衆生界.如來悉 ******************** 到一切衆生無邊界分而無所住.又無住者名無屋宅無屋宅者名爲無有無有者名 爲無生無生者名爲無死無死者名爲無相無相者名爲無繫無繫者名爲無著無著 者名爲無漏.無漏卽善善卽無爲無爲者卽大涅槃常.大涅槃常者卽我.我者卽淨.淨 者卽樂.常樂我淨卽是如來.善男子譬如虛空不住東方南西北方四維上下.如來亦 爾不住東方南西北方四維上下.善男子若有說言身口意惡得善果者無有是處.身 口意善得惡果者亦無是處.若言凡夫得見佛性十住菩薩不得見者亦無是處.一闡 提輩犯五逆罪謗方等經毀四重禁得阿耨多羅三藐三菩提者亦無是處.六住菩薩 煩惱因緣墮三惡道亦無是處.菩薩摩訶薩以真女身得阿耨多羅三藐三菩提者亦 無是處.一闡提常三寶無常亦無是處.如來住於拘屍那城亦無是處.善男子如來今 於此拘屍那入大三昧深禪定窟衆不見故名大涅槃。
師子吼言.如來何故入禪定窟。
善男子.爲欲度脫諸衆生故.未種善根令得種故.已種善根者得增長故.善果未熟令 ******************** 得熟故.爲已熟者說趣阿耨多羅三藐三菩提故.輕賤善法者令生尊貴故.諸有放逸 者令離放逸故.爲與文殊師利等諸大香象共論義故.爲欲教化樂讀誦者深愛禪定 故.爲以聖行梵行天行教化衆生故.爲觀不共深法藏故.爲欲呵責放逸弟子故如來 常寂猶尚樂定況汝等輩煩惱未盡而生放逸.爲欲呵責諸惡比丘受畜八種不淨之 物及不少欲不知足故.爲令衆生尊重所聞禪定法故.以是因緣入禪定窟。
大般涅槃經卷第三十 ********************