大般涅槃經卷第三十
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北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯
師子吼菩薩品第十一之四
時彼城中有一長者名須達多.爲兒娉婦詣王舍城.旣達彼城寄止長者珊檀那舍.時
此長者中夜而起告諸眷屬.仁等可起速共莊嚴埽治宅舍辦具肴膳.須達聞已尋自
思惟將非欲請摩伽王耶爲有婚姻歡樂會乎.思惟是已尋前問言.大士欲請摩伽陀
王頻婆娑羅耶爲有婚姻歡樂會乎.遽務不安乃如是耶.長者答言不也居士.我明請
佛無上法王.須達長者初聞佛名身毛皆豎.尋復問言何等名佛.長者答言汝不聞耶.
迦毗羅城有釋種子字悉達多姓瞿曇氏父名白淨.其生未久相師占之定當得作轉
輪聖王.如菴羅果已在手中心不願樂捨之出家.無師自覺得阿耨多羅三藐三菩提.
貪恚癡盡常住不變.不生不滅無有憂畏.於諸衆生其心平等猶如父母等視一子.所
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有身心衆中最勝.雖勝一切而無憍慢.塗割二事其心無二.智慧通達於法無礙.具足
十力四無所畏五智三昧大慈大悲及三念處.故號爲佛.明受我請.是故怱怱未暇相
瞻.須達多言善哉大士.所言佛者功德無上今在何處.長者答言今在此閒王舍大城
住迦蘭陀竹林精舍.時須達多一心念佛所有功德十力無畏五智三昧大慈大悲及
三念處.作是念時忽然大明.其明猛盛猶如白日.卽尋光出至城門下.佛神力故門自
開闢.旣出門已.路有天祠須達經過禮拜緻敬尋還黑闇.心生惶怖復欲還返所止之
處.時彼城門有一天神告須達多言.仁者若往如來所者多獲善利.須達多言雲何善
利.天言長者.假使有人真寶校絡駿馬百匹香象百頭寶車百乘鑄金爲人其數復百
端正女人身佩瓔珞衆寶廁填.上妙宮宅殿堂屋宇雕文刻鏤金盤銀粟銀盤金粟數
各一百以施一人.如是展轉盡閻浮提.所得功德不如有人發意一步詣如來所.須達
多言善男子汝是誰耶.答言長者我是勝相婆羅門子是汝往昔善知識也.我因往日
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見舍利弗大目揵連心生歡喜捨身得作北方次王毗沙門子專知守護此王舍城.我
因禮拜舍利弗等生歡喜心尚得如是妙好之身.況當得見如來大師禮拜供養.須達
長者聞是事已卽還復道來詣我所到已頭面敬禮我足.我時卽爲如應說法.長者聞
已得須陀洹果.旣獲果證復請我言如來大慈唯願臨顧至舍衛城受我微供.我卽問
言卿舍衛國頗有精舍相容受不.須達多言若佛哀愍必見垂顧便當自竭營辦成立.
善男子我於爾時默然受請.須達長者已蒙聽許卽白我言.我從昔來未爲斯事.唯願
如來遣舍利弗指授儀則.我卽顧命敕令營佐.時舍利弗與須達多共載一車往舍衛
城.我神力故經一日夜便到所止.時須達多白舍利弗大德此大城外何處有地.不近
不遠多饒泉池.有好林樹華果蔚茂清淨閒曠.我當於中爲佛世尊及比丘僧造立精
舍.舍利弗言祇陀園林不近不遠清淨寂寞多有泉池樹木華果隨時而有.此處最可
安立精舍.時須達多聞是語已.卽往祇陀大長者所告祇陀言.我今欲爲無上法王造
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立僧坊.唯仁園地任中造立.吾今欲買能見與不.祇陀答言設以真金徧布其地猶不
相與.須達多言善哉祇陀.林地屬我汝便取金.祇陀答言我園不賣雲何取金.須達多
言若意不了當共往詣斷事人所.時二長者卽共俱往.斷事者言園屬須達祇陀取金.
須達長者卽時使人車馬載負隨集布地.一日之中唯五百步金未周徧.祇陀言曰長
者若悔隨意聽止.須達多言吾不悔也.自念當出何藏金足.祇陀念言如來法王真實
無上所說妙法清淨無染.故使斯人輕寶乃爾.卽語須達餘未徧者不復須金.請以見
與我自爲佛造立門樓常使如來經由入出.祇陀長者自造門樓.須達長者七日之中
成立大房足三百口.禪坊靜處六十三所.冬室夏堂各各別異.廚坊浴室洗腳之處大
小圊廁無不備足.所設已訖.卽執香爐向王舍城遙作是言.所設已辦唯願如來慈哀
憐愍爲諸衆生受是住處.我時玄知是長者心卽與大衆發王舍城.譬如壯士屈申臂
頃至舍衛城祇陀園林須達精舍.我旣到已須達長者以其所設奉施於我.我時受已
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卽住其中.時諸六師心生嫉妬悉共集詣波斯匿王作如是言.大王當知王之土境清
夷閒靜真是出家住止之處.是故我等爲斯事故而來至此.大王以正法治爲民除患.
沙門瞿曇年旣幼稚學日又淺道術無施.此國先有耆舊宿德自恃王種不生恭敬.若
是王種法應治民如其出家應敬宿德.大王善聽沙門瞿曇真實不生王種之中.瞿曇
沙門若有父母何由劫奪他人父母.大王我經中說過千歲已有一妖祥幻化物出所
謂沙門瞿曇是也.是故當知沙門瞿曇無父無母.若有父母雲何說言諸法無常苦空
無我無作無受.以幻術故誑惑衆生.愚者信受智者捨之.大王.夫人王者天下父母.如
稱如地如風如火如道如河如橋如燈如日如月如法斷事不擇怨親.沙門瞿曇不聽
我活隨我去處追逐不捨.唯願大王聽我等輩與彼瞿曇角其道力.若彼勝我我當屬
彼若我勝彼彼當屬我.王言大德汝等各各自有行法.止住之處亦各不同.我今定知
如來世尊於汝無妨.六師答言雲何無妨.沙門瞿曇以幻術法誘誑諸人及婆羅門歸
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伏已盡.王若聽我與角道力王之善名流布八方.如其不者