大般涅槃經卷第二十九
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尊十六大國有六大城所謂舍婆提城婆枳多城瞻婆城毗舍
離城波羅柰城王舍城.如是六城世中最大.何故如來捨之.在此邊地弊惡極陋隘小
拘屍那城入般涅槃。
善男子汝不應言拘屍那城邊地弊惡最陋隘小.應言是城微妙 功德之所莊嚴.何以故諸佛菩薩所行處故.善男子如賤人舍.王若過者則應讚歎是 舍嚴麗福德成就能令大王回駕臨顧.善男子如人重病服穢弊藥服已病愈.卽應歡 喜讚歎是藥最上最妙能愈我病.善男子如人乘船在大海中其船卒壞無所依倚.因 倚死屍得到彼岸.到彼岸已應大歡喜讚歎是屍我賴相遇而得安隱.拘屍那城亦復 如是.乃是諸佛菩薩行處.雲何而言邊地弊惡隘陋小城。
善男子我念往昔過恆河沙 劫劫名善覺.時有聖王姓憍屍迦七寶成就千子具足.其王始初造立此城周帀縱廣 十二由延七寶莊嚴.土多有河其水清淨柔輭甘美.所謂泥連禪河伊羅跋提河熙連 ******************** 禪河伊搜末塠河毗婆舍那河.如是等河其數五百.河此彼岸樹木繁茂華果鮮潔.爾 時人民夀命無量.時轉輪聖王過百年已作是唱言.如佛所說一切諸法皆悉無常若 能修集十善法者能斷如是無常大苦.人民聞已鹹共奉修十善之法.我於爾時聞佛 名號受持十善思惟修集初發阿耨多羅三藐三菩提心.發是心已復以是法轉教無 量無邊衆生言一切法無常變壞.是故我今續於此處亦說諸法無常變壞唯說佛身 是常住法.我憶往昔所行因緣是故今來在此涅槃.亦欲酬報此地往恩.以是義故我 經中說我眷屬者受恩能報。
復次善男子往昔衆生夀無量時.爾時此城名拘舍跋提. 周帀縱廣五十由延.時閻浮提居民隣接雞飛相及.有轉輪王名曰善見七寶成就千 子具足王四天下.第一太子思惟正法得辟支佛.時轉輪王見其太子成辟支佛威儀 庠序神通希有.見是事已卽捨王位如棄涕唾.出家在此娑羅樹閒.八萬歲中修集慈 心.悲喜捨心各八萬歲.善男子欲知爾時善見聖王則我身是.是故我今常樂遊止如 ******************** 是四法.是四法者名爲三昧.以是義故如來之身常樂我淨.善男子以是因緣今來在 此拘屍那城娑羅樹閒三昧正受。
善男子我念往昔過無量劫此城爾時名迦毗羅衛. 其城有王名曰白淨.其王夫人名曰摩耶.王有一子名悉達多.爾時王子不由師教自 然思惟得阿耨多羅三藐三菩提.有二弟子一名舍利弗二名大目揵連.給侍弟子名 曰阿難.爾時世尊在雙樹閒演說如是大涅槃經.我時在會得預斯事聞諸衆生悉有 佛性.聞是事已卽於菩提得不退轉.尋自發願願未來世成佛之時.父母國土名字弟 子侍使之人說法教化.如今世尊等無有異.以是因緣今來在此敷揚演說大涅槃經。
善男子我初出家未得阿耨多羅三藐三菩提時.頻婆娑羅王遣使而言悉達太子若 爲聖王我當臣屬.若不樂家得阿耨多羅三藐三菩提者.願先來至此王舍城說法度 人受我供養.我時默然已受彼請.善男子我初得阿耨多羅三藐三菩提已向竭闍國. 時伊連禪河有婆羅門姓迦葉氏與五百弟子在彼河側求無上道.我爲是人故往說 ******************** 法.迦葉言瞿曇我今年邁已百二十.摩伽陀國所有人民及其大王頻婆娑羅鹹謂我 已證羅漢果.我今若當在於汝前聽受法者一切人民或生倒心大德迦葉非羅漢耶. 幸願瞿曇速往餘處.若此人民定知瞿曇功德勝我我等無由復得供養.我時答言迦 葉汝若於我不生慇重大瞋恨者.見容一宿明當早去.迦葉言瞿曇我心無他深相愛 重.但我住處有一毒龍其性暴急恐相危害.我言迦葉毒中之毒不過三毒我今已斷. 世閒之毒我所不畏.迦葉復言苟能不畏善哉聽住.善男子.我於爾時故爲迦葉現十 八變如經中說.爾時迦葉及其眷屬五百等輩見聞是已證阿羅漢果.是時迦葉復有 二弟一名伽耶迦葉二名那提迦葉.師徒眷屬復有五百亦皆證得阿羅漢果.時王舍 城六師之徒聞是事已卽於我所生大惡心.我時赴信受彼王請詣王舍城.未至中路 王與無量百千之衆悉來奉迎.我爲說法.時聞法已欲界諸天八萬六千發阿耨多羅 三藐三菩提心.須婆娑羅王所將營從十二萬人得須陀洹果.無量衆生成就忍心.旣 ******************** 入城已度舍利弗大目揵連及其眷屬二百五十人令捨本心出家學道.我卽住彼受 王供養.外道六師相與集聚詣舍衛城。
大般涅槃經卷第二十九 ********************
善男子汝不應言拘屍那城邊地弊惡最陋隘小.應言是城微妙 功德之所莊嚴.何以故諸佛菩薩所行處故.善男子如賤人舍.王若過者則應讚歎是 舍嚴麗福德成就能令大王回駕臨顧.善男子如人重病服穢弊藥服已病愈.卽應歡 喜讚歎是藥最上最妙能愈我病.善男子如人乘船在大海中其船卒壞無所依倚.因 倚死屍得到彼岸.到彼岸已應大歡喜讚歎是屍我賴相遇而得安隱.拘屍那城亦復 如是.乃是諸佛菩薩行處.雲何而言邊地弊惡隘陋小城。
善男子我念往昔過恆河沙 劫劫名善覺.時有聖王姓憍屍迦七寶成就千子具足.其王始初造立此城周帀縱廣 十二由延七寶莊嚴.土多有河其水清淨柔輭甘美.所謂泥連禪河伊羅跋提河熙連 ******************** 禪河伊搜末塠河毗婆舍那河.如是等河其數五百.河此彼岸樹木繁茂華果鮮潔.爾 時人民夀命無量.時轉輪聖王過百年已作是唱言.如佛所說一切諸法皆悉無常若 能修集十善法者能斷如是無常大苦.人民聞已鹹共奉修十善之法.我於爾時聞佛 名號受持十善思惟修集初發阿耨多羅三藐三菩提心.發是心已復以是法轉教無 量無邊衆生言一切法無常變壞.是故我今續於此處亦說諸法無常變壞唯說佛身 是常住法.我憶往昔所行因緣是故今來在此涅槃.亦欲酬報此地往恩.以是義故我 經中說我眷屬者受恩能報。
復次善男子往昔衆生夀無量時.爾時此城名拘舍跋提. 周帀縱廣五十由延.時閻浮提居民隣接雞飛相及.有轉輪王名曰善見七寶成就千 子具足王四天下.第一太子思惟正法得辟支佛.時轉輪王見其太子成辟支佛威儀 庠序神通希有.見是事已卽捨王位如棄涕唾.出家在此娑羅樹閒.八萬歲中修集慈 心.悲喜捨心各八萬歲.善男子欲知爾時善見聖王則我身是.是故我今常樂遊止如 ******************** 是四法.是四法者名爲三昧.以是義故如來之身常樂我淨.善男子以是因緣今來在 此拘屍那城娑羅樹閒三昧正受。
善男子我念往昔過無量劫此城爾時名迦毗羅衛. 其城有王名曰白淨.其王夫人名曰摩耶.王有一子名悉達多.爾時王子不由師教自 然思惟得阿耨多羅三藐三菩提.有二弟子一名舍利弗二名大目揵連.給侍弟子名 曰阿難.爾時世尊在雙樹閒演說如是大涅槃經.我時在會得預斯事聞諸衆生悉有 佛性.聞是事已卽於菩提得不退轉.尋自發願願未來世成佛之時.父母國土名字弟 子侍使之人說法教化.如今世尊等無有異.以是因緣今來在此敷揚演說大涅槃經。
善男子我初出家未得阿耨多羅三藐三菩提時.頻婆娑羅王遣使而言悉達太子若 爲聖王我當臣屬.若不樂家得阿耨多羅三藐三菩提者.願先來至此王舍城說法度 人受我供養.我時默然已受彼請.善男子我初得阿耨多羅三藐三菩提已向竭闍國. 時伊連禪河有婆羅門姓迦葉氏與五百弟子在彼河側求無上道.我爲是人故往說 ******************** 法.迦葉言瞿曇我今年邁已百二十.摩伽陀國所有人民及其大王頻婆娑羅鹹謂我 已證羅漢果.我今若當在於汝前聽受法者一切人民或生倒心大德迦葉非羅漢耶. 幸願瞿曇速往餘處.若此人民定知瞿曇功德勝我我等無由復得供養.我時答言迦 葉汝若於我不生慇重大瞋恨者.見容一宿明當早去.迦葉言瞿曇我心無他深相愛 重.但我住處有一毒龍其性暴急恐相危害.我言迦葉毒中之毒不過三毒我今已斷. 世閒之毒我所不畏.迦葉復言苟能不畏善哉聽住.善男子.我於爾時故爲迦葉現十 八變如經中說.爾時迦葉及其眷屬五百等輩見聞是已證阿羅漢果.是時迦葉復有 二弟一名伽耶迦葉二名那提迦葉.師徒眷屬復有五百亦皆證得阿羅漢果.時王舍 城六師之徒聞是事已卽於我所生大惡心.我時赴信受彼王請詣王舍城.未至中路 王與無量百千之衆悉來奉迎.我爲說法.時聞法已欲界諸天八萬六千發阿耨多羅 三藐三菩提心.須婆娑羅王所將營從十二萬人得須陀洹果.無量衆生成就忍心.旣 ******************** 入城已度舍利弗大目揵連及其眷屬二百五十人令捨本心出家學道.我卽住彼受 王供養.外道六師相與集聚詣舍衛城。
大般涅槃經卷第二十九 ********************