大方廣佛華嚴經卷第二十四

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唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 十迴向品第二十五之二 佛子.雲何爲菩薩摩訶薩不壞迴向。

    佛子此菩薩摩訶薩於去來今諸如來所得不壞 信悉能承事一切佛故.於諸菩薩乃至初發一念之心求一切智得不壞信誓修一切 菩薩善根無疲厭故.於一切佛法得不壞信發深志樂故.於一切佛教得不壞信守護 住持故.於一切衆生得不壞信慈眼等觀善根迴向普利益故.於一切白淨法得不壞 信普集無邊諸善根故.於一切菩薩迴向道得不壞信滿足殊勝諸欲解故.於一切菩 薩法師得不壞信於諸菩薩起佛想故.於一切佛自在神通得不壞信深信諸佛難思 議故.於一切菩薩善巧方便行得不壞信攝取種種無量無數行境界故。

    佛子菩薩摩 訶薩如是安住不壞信時.於佛菩薩聲聞獨覺若諸佛教若諸衆生如是等種種境界 ******************** 中種諸善根無量無邊.令菩提心轉更增長.慈悲廣大平等觀察.隨順修學諸佛所作. 攝取一切清淨善根入真實義.集福德行行大惠施.修諸功德等觀三世。

    菩薩摩訶薩 以如是等善根功德迴向一切智願.常見諸佛.親近善友.與諸菩薩同共止住.念一切 智心無暫捨.受持佛教勤加守護.教化成熟一切衆生.心常迴向出世之道.供養瞻待 一切法師.解了諸法憶持不忘.修行大願悉使滿足.菩薩如是積集善根成就善根增 長善根思惟善根繫念善根分別善根愛樂善根修習善根安住善根。

    菩薩摩訶薩如 是積集諸善根已.以此善根所得依果修菩薩行於念念中見無量佛如是所應承事 供養.以阿僧祇寶阿僧祇華阿僧祇鬘阿僧祇衣阿僧祇蓋阿僧祇幢阿僧祇旛阿僧 祇莊嚴具阿僧祇給侍阿僧祇塗飾地.阿僧祇塗香阿僧祇末香阿僧祇和香阿僧祇 燒香阿僧祇深信阿僧祇愛樂阿僧祇淨心阿僧祇尊重阿僧祇讚歎阿僧祇禮敬.阿 僧祇寶座阿僧祇華座阿僧祇香座阿僧祇鬘座阿僧祇栴檀座阿僧祇衣座阿僧祇 ******************** 金剛座阿僧祇摩尼座阿僧祇寶繒座阿僧祇寶色座.阿僧祇寶經行處阿僧祇華經 行處阿僧祇香經行處阿僧祇鬘經行處阿僧祇衣經行處阿僧祇寶間錯經行處阿 僧祇一切寶繒綵經行處阿僧祇一切寶多羅樹經行處阿僧祇一切寶欄楯經行處 阿僧祇一切寶鈴網彌覆經行處.阿僧祇一切寶宮殿阿僧祇一切華宮殿阿僧祇一 切香宮殿阿僧祇一切鬘宮殿阿僧祇一切栴檀宮殿阿僧祇一切堅固妙香藏宮殿 阿僧祇一切金剛宮殿阿僧祇一切摩尼宮殿皆悉殊妙出過諸天.阿僧祇諸雜寶樹 阿僧祇種種香樹阿僧祇諸寶衣樹阿僧祇諸音樂樹阿僧祇寶莊嚴具樹阿僧祇妙 音聲樹阿僧祇無厭寶樹阿僧祇寶繒綵樹阿僧祇寶璫樹阿僧祇一切華香幢旛鬘 蓋所嚴飾樹如是等樹扶疎蔭暎莊嚴宮殿.其諸宮殿復有阿僧祇軒檻莊嚴阿僧祇 窻牖莊嚴阿僧祇門闥莊嚴阿僧祇樓閣莊嚴阿僧祇半月莊嚴阿僧祇帳莊嚴阿僧 祇金網彌覆其上阿僧祇香周帀普熏阿僧祇衣敷布其地.佛子.菩薩摩訶薩以如是 ******************** 等諸供養具於無量無數不可說不可說劫淨心尊重恭敬供養一切諸佛恆不退轉 無有休息.一一如來滅度之後所有舍利悉亦如是恭敬供養.爲令一切衆生生淨信 故.一切衆生攝善根故.一切衆生離諸苦故.一切衆生廣大解故.一切衆生以大莊嚴 而莊嚴故.無量莊嚴而莊嚴故.諸有所作得究竟故.知諸佛興難可值故.滿足如來無 量力故.莊嚴供養佛塔廟故.住持一切諸佛法故.如是供養現在諸佛及滅度後所有 舍利.其諸供養於阿僧祇劫說不可盡。

    如是修集無量功德皆爲成熟一切衆生無有 退轉無有休息無有疲厭.無有執著離諸心想.無有依止永絕所依.遠離於我及以我 所.如實法印印諸業門.得法無生住佛所住.觀無生性印諸境界.諸佛護念發心迴向. 與諸法性相應迴向.入無作法成就所作方便迴向.捨離一切諸事想著方便迴向.住 於無量善巧迴向.永出一切諸有迴向.修行諸行不住於相善巧迴向.普攝一切善根 迴向.普淨一切菩薩諸行廣大迴向.發無上菩提心迴向.與一切善根同住迴向.滿足 ******************** 最上信解心迴向.佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時.雖隨生死而不改變.求一 切智未曾退轉.在於諸有心無動亂.悉能度脫一切衆生.不染有爲法.不失無礙智.菩 薩行位因緣無盡.世間諸法無能變動.具足清淨諸波羅蜜.悉能成就一切智力.菩薩 如是離諸癡暗成菩提心開示光明增長淨法迴向勝道具足衆行.以清淨意善能分 別了一切法悉隨心現.知業如幻業報如像諸行如化因緣生法悉皆如響菩薩諸行 一