異部宗輪論

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世友菩薩造唐三藏法師玄奘奉詔譯佛般涅槃後[一]適滿百餘年.聖教異部興便引不饒益. 展轉執異故隨有諸部起.依自阿笈摩說彼執[二]令厭。

     [三]世友大菩薩具大智覺慧.釋種真苾芻觀彼時思擇. 等觀諸世間種種見漂轉.分破牟尼語彼彼宗當說。

     應審觀佛教聖諦說爲依.如采沙中金擇取其真實。

     如是傳聞.佛薄伽梵般涅槃後[四]百有餘年.去聖時淹如日久沒.[五]摩竭陀國俱蘇摩城王號無憂.統攝贍部感一白蓋化洽人神.是時佛法大衆初破.[六]謂因四衆共議大天五事不同分爲兩部.一大衆部二上座部。

    四衆者何.一龍象衆.二邊鄙衆.三多聞衆.四大德衆。

    其五事者.如彼頌言.[七]餘所誘.無知.猶豫.[八]他令入.道因聲故起.是名真佛教。

    後卽於此注： [一]藏本雲圓滿百年已． [二]藏本此二字在頌首．意雲諸能生厭者各依自執說．陳本大同． [三]秦本缺此一頌．勘藏本彼時二字在頌首．意雲時世友具慧差別心觀察．故此數頌皆後人造． [四]藏本雲已閱百年更經少時．秦陳二本均雲百十六年． [五]藏本雲波吒釐子華氏城．秦陳二本大同． [六]勘藏本雲時有上座龍象東方多聞等出.宣說五事．安立大衆上座二部．陳秦二本大同．均無大天之說． [七]陳本雲餘人染汙衣． [八]秦本雲由觀察． ******************** 第二百年大衆部中流出三部.一一說部.二說出世部.三[一]雞胤部.[二]次後於此第二百年大衆部中復出一部名多聞部.次後於此第二百年大衆部中更出一部名[三]說假部.第二百年滿時有一出家外道捨邪歸正[四]亦名大天.於大衆部中出家受具多聞精進居制多山.[五]與彼部僧重詳五事因茲乖諍分爲三部.一制多[六]山部.二[七]西山住部.三北山住部。

    如是大衆部[八]四破或五破本末別說合成九部.一大衆部.二一說部.三說出世部.四雞胤部.五多聞部.六說假部.七制多山部.八西山住部.九北山住部。

    其上座部經爾所時一味和合.三百年初有少乖諍分爲兩部.一說一切有部亦名說因部.二卽本上座部轉名雪山部.後卽於此第三百年中從說一切有部流出一部名[九]犢子部.次後於此第三百年從犢子部流出四部.一法上部.二賢冑部.三[一○]正量部.四密林山部.次後於此第三百年從說一切有部復出一部名[一一]化地部.次後於此第三百年從化地部流出一部名法藏部自稱我襲采菽氏師.至三百年末從說一切有部復出一部名[一二]飲光部亦名善歲部.至第四百年初從說一切有部復出一部名[一三]經量部亦名說轉部自稱我以注： [一]秦本雲窟居部．陳本雲灰山住部． [二]秦本缺此句．陳本此部雲得多聞部． [三]陳本雲分別說部． [四]藏本無此亦字． [五]秦本缺此一語． [六]藏本無此山字．秦本同． [七]陳本缺此部． [八]勘藏本雲成此四種及五種．意謂合有九部.不言破也．秦本大同．陳本雲合有七部． [九]藏本雲可住子部．陳本雲可住子弟子部． [一○]此下二部．藏本雲一切所貴部六城部．陳本雲正量弟子部密林住部． [一一]秦本雲正地部． [一二]陳本雲飲光弟子部．