阿毗達磨品類足論卷第十四
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尊者世友造
唐三藏法師玄奘奉詔譯
辯千問品第七之五
[一]四無色者.謂空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處。
此四無色幾有色等者.一 切無色。
幾有見等者.一切無見。
幾有對等者.一切無對。
[二]幾有漏等者.一有漏.三應分別.
謂空無邊處或有漏或無漏.雲何有漏.謂空無邊處所攝有漏四藴.雲何無漏.謂空無
邊處所攝無漏四藴.識無邊處無所有處亦爾。
幾有爲等者.一切有爲。
幾有異熟等者. 一切應分別.謂空無邊處或有異熟或無異熟.雲何有異熟.謂善有漏空無邊處.雲何 無異熟.謂無記無漏空無邊處.識無邊處無所有處亦爾.非想非非想處或有異熟或 無異熟.雲何有異熟.謂善非想非非想處.雲何無異熟.謂無記非想非非想處。
幾是緣 生等者.一切是緣生是因生是世攝。
幾色攝等者.一切名攝。
幾內處攝等者.一切應分 注：[一]此段分別勘舍利弗分別論均無文．
[二]勘智論第二十卷引毗曇分說四無色諸門分別．大同此下各段．
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別.謂諸無色所攝心意識內處攝.餘皆外處攝。
幾智徧知所徧知等者.一切智徧知所 徧知。
此四無色幾斷徧知所徧知等者.一斷徧知所徧知.三應分別.謂三無色若有漏 斷徧知所徧知.若無漏非斷徧知所徧知。
幾應斷等者.一應斷.三應分別.謂三無色若 有漏是應斷.若無漏不應斷。
幾應修等者.一切應分別.謂空無邊處或應修或不應修. 雲何應修.謂善空無邊處.雲何不應修.謂無記空無邊處.識無邊處無所有處非想非 非想處亦爾。
幾染汙等者.一切應分別.謂空無邊處或染汙或不染汙.雲何染汙.謂有 覆空無邊處.雲何不染汙.謂無覆空無邊處.識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。
幾果非有果等者.一切是果亦有果。
幾有執受等者.一切無執受。
幾大種所造等者.一 切非大種所造。
幾有上等者.一切是有上。
幾是有等者.一是有.三應分別.謂三無色若 有漏是有.若無漏非有。
幾因相應等者.一切應分別.謂諸無色所攝心不相應行因不 相應.餘皆因相應。
此四無色與六善處相攝者.應作四句.或善處非無色謂善色藴及 無色所不攝善四藴幷擇滅.或無色非善處謂無記四無色.或善處亦無色謂善四無 ******************** 色.或非善處非無色謂不善五藴無記色藴及無色所不攝無記四藴幷虛空非擇滅。
與五不善處相攝者.互不相攝。
與七無記處相攝者.應作四句.或無記處非無色謂無 記色藴及無色所不攝無記四藴幷虛空非擇滅.或無色非無記處謂善四無色.或無 記處亦無色謂無記四無色.或非無記處非無色謂[一]不善五藴善色藴及無色所不攝
善四藴幷擇滅。
與三漏處相攝者.應作四句.或漏處非無色謂一漏處及二漏處少分. 或無色非漏處謂漏處所不攝四無色.或漏處亦無色謂二漏處少分.或非漏處非無 色謂色藴及漏處無色所不攝四藴幷無爲法。
與五有漏處相攝者.應作四句.或有漏 處非無色謂有漏色藴及無色所不攝有漏四藴.或無色非有漏處謂三無色少分.或 有漏處亦無色謂一無色及三無色少分.或非有漏處非無色謂無漏色藴及無色所 不攝無漏四藴幷無爲法。
與八無漏處相攝者.應作四句.或無漏處非無色謂無漏色 藴及無色所不攝無漏四藴幷無爲法.或無色非無漏處謂一無色及三無色少分.或 無漏處亦無色謂三無色少分.或非無漏處非無色謂有漏色藴及無色所不攝有漏 注：[一]宋本文略．但雲謂善五陰及數滅．
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四藴。
幾過去等者.一切或過去或未來或現在。
幾善等者.一切應分別.謂空無邊處或 善或無記.雲何善.謂空無邊處所攝善四藴.雲何無記.謂空無邊處所攝無記四藴.識 無邊處無所有處非想非非想處亦爾。
幾欲界繫等者.一無色界繫.三應分別.謂三無 色若有漏無色
此四無色幾有色等者.一 切無色。
幾有見等者.一切無見。
幾有對等者.一切無對。
幾有爲等者.一切有爲。
幾有異熟等者. 一切應分別.謂空無邊處或有異熟或無異熟.雲何有異熟.謂善有漏空無邊處.雲何 無異熟.謂無記無漏空無邊處.識無邊處無所有處亦爾.非想非非想處或有異熟或 無異熟.雲何有異熟.謂善非想非非想處.雲何無異熟.謂無記非想非非想處。
幾是緣 生等者.一切是緣生是因生是世攝。
幾色攝等者.一切名攝。
幾內處攝等者.一切應分 注：
幾智徧知所徧知等者.一切智徧知所 徧知。
此四無色幾斷徧知所徧知等者.一斷徧知所徧知.三應分別.謂三無色若有漏 斷徧知所徧知.若無漏非斷徧知所徧知。
幾應斷等者.一應斷.三應分別.謂三無色若 有漏是應斷.若無漏不應斷。
幾應修等者.一切應分別.謂空無邊處或應修或不應修. 雲何應修.謂善空無邊處.雲何不應修.謂無記空無邊處.識無邊處無所有處非想非 非想處亦爾。
幾染汙等者.一切應分別.謂空無邊處或染汙或不染汙.雲何染汙.謂有 覆空無邊處.雲何不染汙.謂無覆空無邊處.識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。
幾果非有果等者.一切是果亦有果。
幾有執受等者.一切無執受。
幾大種所造等者.一 切非大種所造。
幾有上等者.一切是有上。
幾是有等者.一是有.三應分別.謂三無色若 有漏是有.若無漏非有。
幾因相應等者.一切應分別.謂諸無色所攝心不相應行因不 相應.餘皆因相應。
此四無色與六善處相攝者.應作四句.或善處非無色謂善色藴及 無色所不攝善四藴幷擇滅.或無色非善處謂無記四無色.或善處亦無色謂善四無 ******************** 色.或非善處非無色謂不善五藴無記色藴及無色所不攝無記四藴幷虛空非擇滅。
與五不善處相攝者.互不相攝。
與七無記處相攝者.應作四句.或無記處非無色謂無 記色藴及無色所不攝無記四藴幷虛空非擇滅.或無色非無記處謂善四無色.或無 記處亦無色謂無記四無色.或非無記處非無色謂
與三漏處相攝者.應作四句.或漏處非無色謂一漏處及二漏處少分. 或無色非漏處謂漏處所不攝四無色.或漏處亦無色謂二漏處少分.或非漏處非無 色謂色藴及漏處無色所不攝四藴幷無爲法。
與五有漏處相攝者.應作四句.或有漏 處非無色謂有漏色藴及無色所不攝有漏四藴.或無色非有漏處謂三無色少分.或 有漏處亦無色謂一無色及三無色少分.或非有漏處非無色謂無漏色藴及無色所 不攝無漏四藴幷無爲法。
與八無漏處相攝者.應作四句.或無漏處非無色謂無漏色 藴及無色所不攝無漏四藴幷無爲法.或無色非無漏處謂一無色及三無色少分.或 無漏處亦無色謂三無色少分.或非無漏處非無色謂有漏色藴及無色所不攝有漏 注：
幾過去等者.一切或過去或未來或現在。
幾善等者.一切應分別.謂空無邊處或 善或無記.雲何善.謂空無邊處所攝善四藴.雲何無記.謂空無邊處所攝無記四藴.識 無邊處無所有處非想非非想處亦爾。
幾欲界繫等者.一無色界繫.三應分別.謂三無 色若有漏無色