阿毗達磨品類足論卷第十
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h">[二]此段分別勘舍利弗分別論均無文．宋本此上有釋頌句雲淨者謂四不壞淨．
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生是世攝。
幾色攝等者.一是色攝.三是名攝。
幾內處攝等者.一切外處攝。
幾智徧知所 徧知等者.一切是智徧知所徧知。
此四證淨幾斷徧知所徧知等者.一切非斷徧知所 徧知。
幾應斷等者.一切不應斷。
幾應修等者.一切是應修。
幾染汙等者.一切不染汙。
幾 果非有果等者.一切是果亦有果。
幾有執受等者.一切無執受。
幾大種所造等者.一是 大種所造.三非大種所造。
幾有上等者.一切是有上。
幾是有等者.一切非有。
幾因相應 等者.一因不相應.三因相應。
此四證淨與六善處相攝者.二善處少分攝四證淨.四證 淨亦攝二善處少分。
與五不善處相攝者.互不相攝。
與七無記處相攝者.互不相攝。
與 三漏處相攝者.互不相攝。
與五有漏處相攝者.互不相攝。
與八無漏處相攝者.一無漏 處全一無漏處少分攝四證淨.四證淨亦攝一無漏處全一無漏處少分。
幾過去等者. 一切或過去或未來或現在。
幾善等者.一切是善。
幾欲界繫等者.一切是不繫。
幾學等 者.一切應分別.謂佛證淨或學或無學.雲何學.謂學作意相應佛證淨.雲何無學.謂無 學作意相應佛證淨.法僧證淨亦爾.聖所愛戒證淨或學或無學.雲何學.謂學身語業. ******************** 雲何無學.謂無學身語業。
此四證淨幾見所斷等者一切非所斷。
幾非心等者.一非心 非心法非心相應.三是心所與心相應。
幾隨心轉非受相應等者.一隨心轉非受相應. 三隨心轉亦受相應。
幾隨心轉非想行相應等者.一隨心轉非想相應.三隨心轉亦想 相應.一隨心轉非行相應.三隨心轉亦行相應除其自性。
幾隨尋轉非伺相應等者.一 切應分別.謂佛證淨或有尋有伺或無尋唯伺或無尋無伺.雲何有尋有伺.謂有尋有 伺作意相應佛證淨.雲何無尋唯伺.謂無尋唯伺作意相應佛證淨.雲何無尋無伺.謂 無尋無伺作意相應佛證淨.法僧證淨亦爾.聖所愛戒證淨或隨尋轉非伺相應或非 隨尋轉非伺相應.雲何隨尋轉非伺相應.謂隨尋轉無漏身語業.雲何非隨尋轉非伺 相應.謂不隨尋轉無漏身語業。
幾見非見處等者.一切非見非見處。
幾有身見爲因非 有身見因等者.一切非有身見爲因非有身見因。
幾業非業異熟等者.一是業非業異 熟.三非業非業異熟。
幾業非隨業轉等者.一是業亦隨業轉.三隨業轉非業。
幾所造色 非有見色等者.一是所造色非有見色.三非所造色非有見[一]色。
此四證淨幾所造色非 注：[一]原刻於此分卷．今以文便改．
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有對色等者．一是所造色非有對色．二非所造色非有對色。
幾難見故甚深等者．一切 難見故甚深甚深故難見。
幾善非善爲因等者．一切是善亦善爲因。
幾不善非不善爲 因等者．一切非不善非不善爲因。
幾無記非無記爲因等者．一切非無記非無記爲因。
幾因緣非有因等者．一切是因緣亦有因。
幾等無間非等無間緣等者．一非等無間非 等無間緣．三應分別．謂佛證淨或是等無間非等無間緣或是等無間亦等無間緣或 非等無間非等無間緣．雲何是等無間非等無間緣．謂未來現前正起佛證淨．雲何是 等無間亦等無間緣．謂過去現在佛證淨．雲何非等無間非等無間緣．謂除未來現前 正起佛證淨諸餘未來佛證淨．法僧證淨亦爾。
幾所緣緣非有所緣等者．一是所緣緣 非有所緣．三是所緣緣亦有所緣。
幾增上緣非有增上等者．一切是增上緣亦有增上。
幾暴流非順暴流等者．一切非暴流非順暴流。
說一切有部品類足論卷第十 ********************
幾色攝等者.一是色攝.三是名攝。
幾內處攝等者.一切外處攝。
幾智徧知所 徧知等者.一切是智徧知所徧知。
此四證淨幾斷徧知所徧知等者.一切非斷徧知所 徧知。
幾應斷等者.一切不應斷。
幾應修等者.一切是應修。
幾染汙等者.一切不染汙。
幾 果非有果等者.一切是果亦有果。
幾有執受等者.一切無執受。
幾大種所造等者.一是 大種所造.三非大種所造。
幾有上等者.一切是有上。
幾是有等者.一切非有。
幾因相應 等者.一因不相應.三因相應。
此四證淨與六善處相攝者.二善處少分攝四證淨.四證 淨亦攝二善處少分。
與五不善處相攝者.互不相攝。
與七無記處相攝者.互不相攝。
與 三漏處相攝者.互不相攝。
與五有漏處相攝者.互不相攝。
與八無漏處相攝者.一無漏 處全一無漏處少分攝四證淨.四證淨亦攝一無漏處全一無漏處少分。
幾過去等者. 一切或過去或未來或現在。
幾善等者.一切是善。
幾欲界繫等者.一切是不繫。
幾學等 者.一切應分別.謂佛證淨或學或無學.雲何學.謂學作意相應佛證淨.雲何無學.謂無 學作意相應佛證淨.法僧證淨亦爾.聖所愛戒證淨或學或無學.雲何學.謂學身語業. ******************** 雲何無學.謂無學身語業。
此四證淨幾見所斷等者一切非所斷。
幾非心等者.一非心 非心法非心相應.三是心所與心相應。
幾隨心轉非受相應等者.一隨心轉非受相應. 三隨心轉亦受相應。
幾隨心轉非想行相應等者.一隨心轉非想相應.三隨心轉亦想 相應.一隨心轉非行相應.三隨心轉亦行相應除其自性。
幾隨尋轉非伺相應等者.一 切應分別.謂佛證淨或有尋有伺或無尋唯伺或無尋無伺.雲何有尋有伺.謂有尋有 伺作意相應佛證淨.雲何無尋唯伺.謂無尋唯伺作意相應佛證淨.雲何無尋無伺.謂 無尋無伺作意相應佛證淨.法僧證淨亦爾.聖所愛戒證淨或隨尋轉非伺相應或非 隨尋轉非伺相應.雲何隨尋轉非伺相應.謂隨尋轉無漏身語業.雲何非隨尋轉非伺 相應.謂不隨尋轉無漏身語業。
幾見非見處等者.一切非見非見處。
幾有身見爲因非 有身見因等者.一切非有身見爲因非有身見因。
幾業非業異熟等者.一是業非業異 熟.三非業非業異熟。
幾業非隨業轉等者.一是業亦隨業轉.三隨業轉非業。
幾所造色 非有見色等者.一是所造色非有見色.三非所造色非有見
此四證淨幾所造色非 注：
幾難見故甚深等者．一切 難見故甚深甚深故難見。
幾善非善爲因等者．一切是善亦善爲因。
幾不善非不善爲 因等者．一切非不善非不善爲因。
幾無記非無記爲因等者．一切非無記非無記爲因。
幾因緣非有因等者．一切是因緣亦有因。
幾等無間非等無間緣等者．一非等無間非 等無間緣．三應分別．謂佛證淨或是等無間非等無間緣或是等無間亦等無間緣或 非等無間非等無間緣．雲何是等無間非等無間緣．謂未來現前正起佛證淨．雲何是 等無間亦等無間緣．謂過去現在佛證淨．雲何非等無間非等無間緣．謂除未來現前 正起佛證淨諸餘未來佛證淨．法僧證淨亦爾。
幾所緣緣非有所緣等者．一是所緣緣 非有所緣．三是所緣緣亦有所緣。
幾增上緣非有增上等者．一切是增上緣亦有增上。
幾暴流非順暴流等者．一切非暴流非順暴流。
說一切有部品類足論卷第十 ********************