大乘阿毗達磨集論卷第七
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無著菩薩造
唐三藏法師玄奘奉詔譯
決擇分中得品第三之二
雲何建立現觀.略有十種.謂法現觀.義現觀.真現觀.後現觀.[一]寶現觀.不行現觀.究竟現
觀.聲聞現觀.獨覺現觀.菩薩現觀。
何等法現觀.謂於諸諦增上法中已得上品淨信勝 解隨信而行。
何等義現觀.謂於諸諦增上法中已得上品諦察法忍。
此忍居順決擇分 位.此由三種如理作意所顯發故復成三品.謂上輭上中上上。
何等真現觀.謂已得見 道十六心刹那位所有聖道。
又見道中[二]得現觀邊安立諦世俗智不現在前.於修道位
此世俗智方可現前。
何等後現觀.謂一切修道。
何等寶現觀.謂於佛證淨.於法證淨.於 僧證淨。
何等不行現觀.謂已證得無作律儀.雖居學位而謂我今已盡那落迦已盡傍 生已盡餓鬼已盡顛墜惡趣.我不復造惡趣業感惡趣異熟。
何等究竟現觀.如道諦中 注：[一]原刻作實．今依藏本及麗刻改．次文同．
[二]勘藏本意謂由安立諦現觀邊所起之俗智．
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究竟道說。
何等聲聞現觀.謂前所說七種現觀從聞他音而證得故名聲聞現觀。
何等 獨覺現觀.謂前所說七種現觀不由他音而證得故名獨覺現觀。
何等菩薩現觀.謂諸 菩薩於前所說七現觀中起修習忍而不作證.然於菩薩極喜地中入諸菩薩正性決 定.是名菩薩現觀。
聲聞現觀菩薩現觀有何差別.略說有十一種.謂境界差別.任持差 別.通達差別.誓願差別.出離差別.攝受差別.建立差別.眷屬差別.勝生差別.生差別.果 差別。
其果差別復有十種.謂轉依差別.功德圓滿差別.五相差別.三身差別.涅槃差別. 證得和合智用差別.障清淨差別.和合作業差別.方便示現成等正覺入般涅槃差別. 五種拔濟差別。
諸無量等最勝功德何現觀攝.後現觀究竟現觀攝。
彼復雲何.謂無量. 解脫.勝處.徧處.無諍.願智.無礙解.神通.相.隨好.清淨.力.無畏.念住.不護.無忘失法.永斷 習氣.大悲.不共佛法.一切種妙智.如是等功德諸契經中處處宣說。
無量者.謂四無量。
雲何慈.謂依止靜慮於諸有情與樂相應意樂住具足中若定若慧及彼相應諸心心 所。
雲何悲.謂依止靜慮於諸有情離苦意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何喜.謂 ******************** 依止靜慮於諸有情不離樂意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何捨.謂依止靜慮 於諸有情利益意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
解脫者.謂八解脫。
雲何有色觀諸 色.謂依止靜慮於內未伏見者色想或現安立見者色想.觀所見色住具足中若定若 慧及彼相應諸心心所.乃至爲解脫變化障。
雲何內無色想觀外諸色.謂依止靜慮於 已伏見者色想或現安立見者無色想.觀所見色住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何 淨解脫身作證具足住.謂依止靜慮於內淨不淨諸色已得展轉相待想展轉相入想 展轉一味想故.於彼已得住具足中若定若慧.餘如前說.乃至爲解脫淨不淨變化煩 惱生起障。
雲何無邊空處解脫.謂於隨順解脫無邊空處住具足中若定若慧.餘如前 說。
如無邊空處解脫.無邊識處無所有處非想非非想處解脫亦爾.乃至爲解脫寂靜 解脫無滯礙障。
雲何想受滅解脫.謂依止非想非非想處解脫.超過諸餘寂靜解脫.住 於似真解脫住具足中心心所滅.爲解脫想受滅障。
勝處者.謂八勝處。
前四勝處由二 解脫所建立.後四勝處由一解脫所建立。
此中解脫是意解所緣.[一]勝處是勝伏所緣.自
注：
[一]勘藏本意謂作自在故能爲制伏．卽是勝也．
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在轉故。
依有情數非有情數說色少多.依淨不淨說色好惡.依人與天說色劣勝.餘如 解脫中說.[一]勝伏所緣故名勝處。
徧處者.謂十徧處.所緣徧滿故
何等法現觀.謂於諸諦增上法中已得上品淨信勝 解隨信而行。
何等義現觀.謂於諸諦增上法中已得上品諦察法忍。
此忍居順決擇分 位.此由三種如理作意所顯發故復成三品.謂上輭上中上上。
何等真現觀.謂已得見 道十六心刹那位所有聖道。
又見道中
何等後現觀.謂一切修道。
何等寶現觀.謂於佛證淨.於法證淨.於 僧證淨。
何等不行現觀.謂已證得無作律儀.雖居學位而謂我今已盡那落迦已盡傍 生已盡餓鬼已盡顛墜惡趣.我不復造惡趣業感惡趣異熟。
何等究竟現觀.如道諦中 注：
何等聲聞現觀.謂前所說七種現觀從聞他音而證得故名聲聞現觀。
何等 獨覺現觀.謂前所說七種現觀不由他音而證得故名獨覺現觀。
何等菩薩現觀.謂諸 菩薩於前所說七現觀中起修習忍而不作證.然於菩薩極喜地中入諸菩薩正性決 定.是名菩薩現觀。
聲聞現觀菩薩現觀有何差別.略說有十一種.謂境界差別.任持差 別.通達差別.誓願差別.出離差別.攝受差別.建立差別.眷屬差別.勝生差別.生差別.果 差別。
其果差別復有十種.謂轉依差別.功德圓滿差別.五相差別.三身差別.涅槃差別. 證得和合智用差別.障清淨差別.和合作業差別.方便示現成等正覺入般涅槃差別. 五種拔濟差別。
諸無量等最勝功德何現觀攝.後現觀究竟現觀攝。
彼復雲何.謂無量. 解脫.勝處.徧處.無諍.願智.無礙解.神通.相.隨好.清淨.力.無畏.念住.不護.無忘失法.永斷 習氣.大悲.不共佛法.一切種妙智.如是等功德諸契經中處處宣說。
無量者.謂四無量。
雲何慈.謂依止靜慮於諸有情與樂相應意樂住具足中若定若慧及彼相應諸心心 所。
雲何悲.謂依止靜慮於諸有情離苦意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何喜.謂 ******************** 依止靜慮於諸有情不離樂意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何捨.謂依止靜慮 於諸有情利益意樂住具足中若定若慧.餘如前說。
解脫者.謂八解脫。
雲何有色觀諸 色.謂依止靜慮於內未伏見者色想或現安立見者色想.觀所見色住具足中若定若 慧及彼相應諸心心所.乃至爲解脫變化障。
雲何內無色想觀外諸色.謂依止靜慮於 已伏見者色想或現安立見者無色想.觀所見色住具足中若定若慧.餘如前說。
雲何 淨解脫身作證具足住.謂依止靜慮於內淨不淨諸色已得展轉相待想展轉相入想 展轉一味想故.於彼已得住具足中若定若慧.餘如前說.乃至爲解脫淨不淨變化煩 惱生起障。
雲何無邊空處解脫.謂於隨順解脫無邊空處住具足中若定若慧.餘如前 說。
如無邊空處解脫.無邊識處無所有處非想非非想處解脫亦爾.乃至爲解脫寂靜 解脫無滯礙障。
雲何想受滅解脫.謂依止非想非非想處解脫.超過諸餘寂靜解脫.住 於似真解脫住具足中心心所滅.爲解脫想受滅障。
勝處者.謂八勝處。
前四勝處由二 解脫所建立.後四勝處由一解脫所建立。
此中解脫是意解所緣.
依有情數非有情數說色少多.依淨不淨說色好惡.依人與天說色劣勝.餘如 解脫中說.
徧處者.謂十徧處.所緣徧滿故