瑜伽師地論卷第四十六
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殊勝.四者愛語攝事於諸攝事最爲殊勝.五者如來
世尊於諸有情最爲殊勝.六者悲愍有情於諸無量最爲殊勝.七者第四靜慮於諸靜
注：
[一]地持開此第三爲二．合此四五爲一．
[二]善戒雲．四不敬重戒．五不知一切世事．
[三]勘地持善戒意雲．迴向無上菩提．
[四]勘藏本作持字．h!dshin-pa文義較順今譯疑寫誤．
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慮最爲殊勝.八者空三摩地於三等持最爲殊勝.九者滅盡等至於諸等至最爲殊勝.
十者如前所說所有清淨方便善巧普於一切方便善巧最爲殊勝。
[一]復次嗢柁南曰.
諸施設建立. 一切法尋思. 及如實徧智. 如是諸無量.
說法果勝利. [二]大乘性.與攝. 菩薩十應知. 建立諸名號。
謂諸菩薩略有四種施設建立.唯有如來及諸菩薩能正施設能正建立.非餘一切若 天若人若諸沙門若婆羅門唯除聞已。
何等爲四。
一者法施設建立.二者諦施設建立. 三者理施設建立.四者乘施設建立。
雲何名法施設建立。
謂佛所說素呾纜等十二分 教.次第結集次第安置次第制立.是名爲法施設建立。
雲何名諦施設建立。
謂無量種。
或立一諦.謂不虛妄義.唯有一諦無第二故。
或立二諦.一世俗諦.二勝義諦。
或立三諦. 一相諦.二語諦.三用諦。
或立四諦.一苦諦.二集諦.三滅諦.四道諦。
或立五諦.一因諦.二 果諦.三智諦.四境諦.五勝諦。
或立六諦.一諦諦.二妄諦.三應徧知諦.四應永斷諦.五應 作證諦.六應修習諦。
或立七諦.一愛味諦.二過患諦.三出離諦.四法性諦.五勝解諦.六 注：[一]地持善戒均缺此二頌．
[二]勘藏本但雲乘．與下長行相順．今譯增文．
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聖諦.七非聖諦。
或立八諦.一行菩性諦.[一]二壞苦性諦.三苦苦性諦.四流轉諦.五還滅諦.
六雜染諦.七清淨諦.八正加行諦。
或立九諦.一無常諦.二苦諦.[二]三空諦.四無我諦.五有
愛諦.六無有愛諦.七彼斷方便諦.八有餘依涅槃諦.九無餘依涅槃諦。
或立十諦.一逼 切苦諦.二財位匱乏苦諦.三界不平和苦諦.四所愛變壞苦諦.[三]五麤重苦諦.六業諦.[四]七
煩惱諦.八聽聞正法如理作意諦.九正見諦.十正見果諦。
如是等類名菩薩諦施設建 立.若廣分別當知無量。
雲何名理施設建立。
謂四道理.此廣分別[五]如前應知。
雲何名乘 施設建立。
謂聲聞乘及獨覺乘[六]無上大乘.如是三種一一各由七種行相施設建立.是
名爲乘施設建立。
初聲聞乘七行相者.一於四聖諦無顛倒慧.二此慧所依.三此慧所 緣.四此慧伴類.五此慧作業.六此慧資糧.七此慧得果.當知由此七種行相施設建立 諸聲聞乘無不周備。
如聲聞乘七種行相施設建立.其獨覺乘當知亦爾。
無上大乘七 行相者.一緣離言說事一切法中所有真如無分別平等性出離慧.二此慧所依.三此 慧所緣.四此慧伴類.五此慧作業.六此慧資糧.七此慧得果.當知由此七種行相施設 注：[一]善戒缺此壞苦諦．別立善果諦爲第八．
[二]善戒增不淨諦爲第三．缺此第九無餘依諦．
[三]地持作汙辱苦諦．善戒作怨憎會苦諦．
[四]善戒以正見果諦爲第七．餘遞改．
[五]地持雲．如力種姓品．善戒雲．如方便品．
[六]善戒開爲菩薩乘佛乘二種．次缺此段釋．
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建立無上大乘無不周備。
過去未來現在諸佛及諸菩薩所有無倒施設建立.若曾所 作若當所作若今所作一切皆由如是四事.除此無有若過若增。
[一]又諸菩薩爲得四種
如實徧智於一切法起四尋思。
何等爲四。
一名尋思.二事尋思.三自性假立尋思.四差 別假立尋思.如是四種若廣分別應知如前真實義品。
又諸菩薩略有四種於一切法 如實徧智.一名尋思所引如實徧智.二事尋思所引如實徧智.三自性假立尋思所引 如實徧智.四差別假立尋思所引如實徧智.如是四種若廣分別應知如前真實義品。
又諸菩薩於五無量能起一切善巧作用。
何等爲五。
一有情界無量.二世界無量.三法 界無量.四所調伏界無量.五調伏方便界無量。
雲何有情界無量。
謂[二]六十四諸有情衆
名有情界.如前意地已具條列.若依相續差別無邊。
雲何世界無量。
謂於十方無量世 界無量名號各各差別.如此世界名曰索訶.此界梵王名索訶主.如是一切皆當了知。
雲何法界無量.謂善不善無記諸法.如是等類差別道理應知無量。
雲何所調伏界無 量。
謂或有一種所調伏界.一切有情可調伏者同一類故。
或有二種所調伏界.一具縛. 注：[一]地持此下二段皆在四無量後．善戒同．但缺次四如實智一段文．
[二]地持善戒均作六十一．
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二不具縛。
或有三種所調伏界.
謂諸菩薩略有四種施設建立.唯有如來及諸菩薩能正施設能正建立.非餘一切若 天若人若諸沙門若婆羅門唯除聞已。
何等爲四。
一者法施設建立.二者諦施設建立. 三者理施設建立.四者乘施設建立。
雲何名法施設建立。
謂佛所說素呾纜等十二分 教.次第結集次第安置次第制立.是名爲法施設建立。
雲何名諦施設建立。
謂無量種。
或立一諦.謂不虛妄義.唯有一諦無第二故。
或立二諦.一世俗諦.二勝義諦。
或立三諦. 一相諦.二語諦.三用諦。
或立四諦.一苦諦.二集諦.三滅諦.四道諦。
或立五諦.一因諦.二 果諦.三智諦.四境諦.五勝諦。
或立六諦.一諦諦.二妄諦.三應徧知諦.四應永斷諦.五應 作證諦.六應修習諦。
或立七諦.一愛味諦.二過患諦.三出離諦.四法性諦.五勝解諦.六 注：
或立八諦.一行菩性諦.
或立九諦.一無常諦.二苦諦.
或立十諦.一逼 切苦諦.二財位匱乏苦諦.三界不平和苦諦.四所愛變壞苦諦.
如是等類名菩薩諦施設建 立.若廣分別當知無量。
雲何名理施設建立。
謂四道理.此廣分別
雲何名乘 施設建立。
謂聲聞乘及獨覺乘
初聲聞乘七行相者.一於四聖諦無顛倒慧.二此慧所依.三此慧所 緣.四此慧伴類.五此慧作業.六此慧資糧.七此慧得果.當知由此七種行相施設建立 諸聲聞乘無不周備。
如聲聞乘七種行相施設建立.其獨覺乘當知亦爾。
無上大乘七 行相者.一緣離言說事一切法中所有真如無分別平等性出離慧.二此慧所依.三此 慧所緣.四此慧伴類.五此慧作業.六此慧資糧.七此慧得果.當知由此七種行相施設 注：
過去未來現在諸佛及諸菩薩所有無倒施設建立.若曾所 作若當所作若今所作一切皆由如是四事.除此無有若過若增。
何等爲四。
一名尋思.二事尋思.三自性假立尋思.四差 別假立尋思.如是四種若廣分別應知如前真實義品。
又諸菩薩略有四種於一切法 如實徧智.一名尋思所引如實徧智.二事尋思所引如實徧智.三自性假立尋思所引 如實徧智.四差別假立尋思所引如實徧智.如是四種若廣分別應知如前真實義品。
又諸菩薩於五無量能起一切善巧作用。
何等爲五。
一有情界無量.二世界無量.三法 界無量.四所調伏界無量.五調伏方便界無量。
雲何有情界無量。
謂
雲何世界無量。
謂於十方無量世 界無量名號各各差別.如此世界名曰索訶.此界梵王名索訶主.如是一切皆當了知。
雲何法界無量.謂善不善無記諸法.如是等類差別道理應知無量。
雲何所調伏界無 量。
謂或有一種所調伏界.一切有情可調伏者同一類故。
或有二種所調伏界.一具縛. 注：
或有三種所調伏界.