瑜伽師地論卷第四十二
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此下至一段末．善戒文略．但雲．爲破苦故施以樂事．
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有勤苦。
如是八種名遂求忍。
若於有情有損惱者由忍故離.若於有情是所求者由忍 故與.是故說此名遂求忍。
雲何菩薩此世他世樂忍。
[一]當知此忍略有九種.謂諸菩薩住
不放逸.於諸善法悉能堪忍.於諸寒熱悉能堪忍.於諸饑渴悉能堪忍.於蚊蝱觸悉能
堪忍.於諸風日悉能堪忍.於蛇蠍觸悉能堪忍.於諸劬勞所生種種若身若心疲倦憂
惱悉能堪忍.於墮生死生老病死等苦有情現前哀愍而修行忍。
如是菩薩修行忍故 能令自身於現法中得安樂住.不爲一切惡不善法之所陵雜.能引後世安樂因緣亦 能令他修行種種現法後法安樂正行.是名此世他世樂忍。
雲何菩薩清淨忍。
當知此 忍略有十種.謂諸菩薩遇他所作不饒益事損惱違越終不返報.亦不意憤.亦無怨[二]嫌.
意樂相續恆常現前欲作饒益先後無異非一益已捨而不益.於有怨者自往悔謝.[三]終
不令他生疲厭已然後受謝恐其疲厭纔謝便受.於不堪忍成就增上猛利慚愧依於
堪忍.於大師所成就增上猛利愛敬.依不損惱諸有情故於諸有情成就猛利哀愍愛
樂.一切不忍幷助伴法皆得斷故離欲界欲.由此十相當知菩薩所修行忍清淨無垢。
注：[一]此段善戒文略．勘藏本雲．此忍有九．謂諸菩薩不放逸．住諸善法．於諸有情作最勝哀愍．於諸寒熱等悉能堪忍雲雲．地持大同．今譯雲於諸善法悉能堪忍.章句疑誤．
[二]善戒次附釋雲．作善友想．若無如是諸惡人者．我之善法雲何增長．次第四六七八九五種俱缺．
[三]地持文異雲．若彼悔謝速能忍受．
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當知此中初自性忍廣說乃至後清淨忍.如是能生廣博無量大菩提果忍爲依止.是
諸菩薩能圓滿忍波羅蜜多能證無上正等菩提。
[一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處精進品第十二
[二]雲何菩薩精進波羅蜜多。
嗢柁南曰. 自性.一切.難. 一切門.善士. 一切種.遂求. 二世樂.清淨. 如是九種相 名略說精進。
[三]謂九種相精進名爲菩薩精進波羅蜜多.一者自性精進.二者一切精進.三者難行精
進.四者一切門精進.五者善士精進.六者一切種精進.七者遂求精進.八者此世他世
樂精進.九者清淨精進。
雲何菩薩自性精進。
[四]謂諸菩薩其心勇悍堪能攝受無量善法.
利益安樂一切有情.熾然無間無有顛倒.及此所起身語意[五]動.當知是名菩薩所行精
進自性。
雲何菩薩一切精進。
謂此精進略有二[六]種.一者依在家品精進.二者依出家品
精進。
當知依此二品精進各有三種.一[七]擐甲精進.二攝善法精進.三饒益有情精進。
雲 注：[一]善戒作精進品第十三．
[二]藏本此段文略．但雲．嗢柁南如前應知．地持善戒皆缺此頌．
[三]善戒缺此一段．
[四]勘藏本此段雲謂諸菩薩爲攝受無量善法故．利益一切有情故.勇悍無間無有顛倒雲雲．善戒大同．今譯文句不明．
[五]勘地持善戒．意謂業也．
[六]善戒次有一段雲．一者世．二者出世．
[七]地持雲．弘誓精進．
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何菩薩擐甲精進。
謂諸菩薩於發加行精進之前其心勇悍先擐誓甲.若我爲脫一有 情苦以千大劫等一日夜處那洛迦不在餘趣乃至菩薩經爾所時證得無上正等菩 提.假使過此百千俱胝倍數時劫方證無上正等菩提我之勇悍亦無退屈於求無上 正等菩提非不進趣旣進趣已勤勇無懈.何況所經時短苦薄.是名菩薩擐甲精進。
[一]若
有菩薩於如是相菩薩所有擐甲精進少起勝解少生淨信.如是菩薩尚已長養無量
勇猛發勤精進大菩提性.何況菩薩成就如是擐甲精進.如是菩薩於求菩提饒益有
情無有少分難行事業可生怯劣難作之心。
雲何菩薩攝善法精進。
謂諸菩薩所有精 進能爲施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多加行.能成辦施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多。
當 知此復略有七種。
一無動精進.一切分別種種分別根本煩惱[二]少分煩惱一切異論一
切苦觸不傾動故。
二堅固精進.是殷重加行故。
三無量精進.能現證得一切明處故。
四 方便相應精進.[三]所應得義無顛倒道隨順而行故.平等通達故。
五無倒精進.爲欲證得 所引義利所應得義願所引故。
六恆常精進.是無間加行故。
七離慢精進.由勤精進離 注：[一]善戒此下一段文異．略雲．菩薩具足莊嚴精進．勝於一切聲聞緣覺所得功德不可稱計．何以故．爲欲利樂一切衆生受大苦故．
[二]勘藏本．意謂隨煩惱．
[三]勘藏本．意謂所應得義之道無顛倒．
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高擧故。
由此七種攝善法精進勤加行故令諸菩薩速能圓滿波羅蜜多疾證無上正 等菩提。
由此精進是能修證能成菩提一切善法最勝因緣.餘則不爾.是故如來以種 種門稱讚精進能證無上正等菩提。
雲何菩薩饒益有情精進。
謂此精進有十一種.如 戒品說。
[一]彼說屍羅此說精進.當知是名彼此差別。
雲何菩薩難行精進。
謂此精進略有
如是八種名遂求忍。
若於有情有損惱者由忍故離.若於有情是所求者由忍 故與.是故說此名遂求忍。
雲何菩薩此世他世樂忍。
如是菩薩修行忍故 能令自身於現法中得安樂住.不爲一切惡不善法之所陵雜.能引後世安樂因緣亦 能令他修行種種現法後法安樂正行.是名此世他世樂忍。
雲何菩薩清淨忍。
當知此 忍略有十種.謂諸菩薩遇他所作不饒益事損惱違越終不返報.亦不意憤.亦無怨
注：
嗢柁南曰. 自性.一切.難. 一切門.善士. 一切種.遂求. 二世樂.清淨. 如是九種相 名略說精進。
雲何菩薩自性精進。
雲何菩薩一切精進。
謂此精進略有二
當知依此二品精進各有三種.一
雲 注：
謂諸菩薩於發加行精進之前其心勇悍先擐誓甲.若我爲脫一有 情苦以千大劫等一日夜處那洛迦不在餘趣乃至菩薩經爾所時證得無上正等菩 提.假使過此百千俱胝倍數時劫方證無上正等菩提我之勇悍亦無退屈於求無上 正等菩提非不進趣旣進趣已勤勇無懈.何況所經時短苦薄.是名菩薩擐甲精進。
雲何菩薩攝善法精進。
謂諸菩薩所有精 進能爲施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多加行.能成辦施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多。
當 知此復略有七種。
一無動精進.一切分別種種分別根本煩惱
二堅固精進.是殷重加行故。
三無量精進.能現證得一切明處故。
四 方便相應精進.
五無倒精進.爲欲證得 所引義利所應得義願所引故。
六恆常精進.是無間加行故。
七離慢精進.由勤精進離 注：
由此七種攝善法精進勤加行故令諸菩薩速能圓滿波羅蜜多疾證無上正 等菩提。
由此精進是能修證能成菩提一切善法最勝因緣.餘則不爾.是故如來以種 種門稱讚精進能證無上正等菩提。
雲何菩薩饒益有情精進。
謂此精進有十一種.如 戒品說。
雲何菩薩難行精進。
謂此精進略有