大智度論卷第二
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佛在時舍利弗解佛語故作阿毗曇.後犢子道人
等讀誦乃至今名爲舍利弗阿毗曇。
摩訶迦旃延佛在時解佛語作蜫勒.（[三]三篋藏也）乃
至今行於南天竺。
諸論議師皆是廣解佛語故。
如說五戒.五戒幾有色幾無色.幾可 見幾不可見.幾有對幾無對.幾有漏幾無漏.幾有爲幾無爲.幾有報幾無報.幾善幾 不善.幾有記幾無[四]記。
七使.欲染使瞋恚使有愛使憍慢使無明使見使疑使.是七使 幾欲界繫幾色界繫幾無色界繫.幾見諦斷幾思惟斷.幾見苦斷幾見集斷幾見盡 斷幾見道斷.幾徧使幾不徧使。
十智.法智比智世智他心智苦智集智滅智道智盡 注：[一]此三字．麗元明刻作此是樓炭經作六分中第三分．
[二]原作五．依聖語本改．
[三]聖語本及元刻但雲．蜫勒秦言篋藏也．近人依此義推求梵文原名作pet!aka．本論蜫勒應是[蟲*毘]勒之誤．
[四]記下麗刻有如是等是名阿毗曇復次十字．
********************
智無生智.是十智幾有漏幾無漏.幾有爲幾無爲.幾有漏緣幾無漏緣.幾有爲緣幾
無爲緣.幾欲界緣幾色界緣幾無色界緣幾不繫緣.幾無礙道中修幾解脫道中修.
四果得時幾得幾失。
如是等分别一切法亦名阿毗曇。
爲阿毗曇三種.一者阿毗曇[一]身及義.略說三十[二]二萬言.二者六分.略說三十二萬言.三者蜫勒.略說三十二萬言。
[三]蜫勒廣比諸事以類相從非阿毗曇。
略說如是我聞總義竟。
釋初品中婆伽婆第四[四]婆伽婆
今當說釋曰雲何名婆伽婆。
婆伽婆者婆伽言德婆言有.是名有德。
復次婆伽名分 别婆名巧.巧分别諸法總相别相故名婆伽婆。
復次婆伽名名聲婆名有.是名有名 聲.無有得名聲如佛者。
轉輪聖王釋梵護世者無有及佛何況諸餘凡庶.所以者何. 轉輪聖王與結相應佛已離結.轉輪聖王沒在生老病死泥中佛已得度.轉輪聖王 爲恩愛奴僕佛已永離.轉輪聖王處在世閒曠野災患佛已得離.轉輪聖王處在無 注：[一]石山本作八犍度及義．
[二]麗刻作六．
[三]蜫勒至從非十一字．原作是爲．今依麗刻改．下論卷十八謂三種法門解釋佛語．一蜫勒二毗曇雲雲．可證蜫勒不屬毗曇也．
[四]原無婆伽婆乃至婆伽婆十四字．今依麗刻增．
********************
明暗中佛處第一明中.轉輪聖王若極多領四天下佛領無量諸世界.轉輪聖王財
自在佛心自在.轉輪聖王貪求天樂佛乃至有頂樂亦不貪著.轉輪聖王從他求樂
佛內心自樂.以是因緣佛勝轉輪聖王.諸餘釋梵護世者亦復如是.但於轉輪聖王
小勝。
復次婆伽名破婆名能.是人能破婬怒癡故稱爲婆伽婆。
問曰.如阿羅漢辟支 佛亦破婬怒癡.與佛何異。
答曰.阿羅漢辟支佛雖破三毒.氣分不盡.譬如香在器中. 香雖去餘氣故在.又如草木薪火燒煙出炭灰不盡.火力薄故.佛三毒永盡無餘.譬 如劫盡火燒須彌山一切地都盡無煙無炭。
如舍利弗瞋恚氣殘難陀婬欲氣殘畢 陵伽婆磋慢氣殘.譬如人被鎖初脫時行猶不便。
時佛從禪起經行.羅睺羅從佛經 行.佛問羅睺羅何以羸瘦。
羅睺羅說偈答佛.若人食油則得力若食酥者得好色食 麻滓菜無色力.大德世尊自當知。
佛問羅睺羅.是衆中誰爲上座。
羅睺羅答.和尙舍 利弗。
佛言.舍利弗食不淨食。
爾時舍利弗轉聞是語卽時吐食.自作誓言從今日不 復受人請。
是時波斯匿王長者須達多等來詣舍利弗所語舍利弗.佛不以無事而 ******************** 受人請.大德舍利弗復不受請.我等白衣雲何當得大信清淨。
舍利弗言.我大師佛 言舍利弗食不淨食.今不得受人請。
於是波斯匿等至佛所白佛言.佛不常受人請 舍利弗復不受請.我等雲何心得大信.願佛敕舍利弗還受人請。
佛言.此人心堅不 可移轉。
佛爾時引本生因緣.昔有一國王爲毒虵所齧.王時欲死呼諸良醫令治虵 毒.時諸醫言還令虵[口*數]毒氣乃盡.是時諸醫各設呪術所齧王虵卽來王所.諸醫積
薪燃火敕虵還[口*數]汝毒若不爾者當入此火.毒虵思惟我旣吐毒雲何還[口*數]此事劇
死.思惟定心卽時入火.爾時毒虵舍利弗是.世世心堅不可動也。
復次長老畢陵伽 婆蹉常患眼痛.是人乞食常渡恆水.到恆水邊彈指言小婢住莫流.水卽兩斷得過 乞食。
是恆神到佛所白佛.佛弟子畢陵伽婆蹉常罵我言小婢住莫流。
佛告畢陵伽 婆蹉懺謝恆神.畢陵伽婆蹉卽時合手語恆神言.小婢莫瞋今懺謝汝。
是時大衆笑 之.雲何懺謝而復罵耶。
佛語恆神.汝見畢陵伽婆蹉合手懺謝不.懺謝無慢而有此 言當知非惡.此人五百世來常生婆羅門家.常自憍貴輕賤餘人.本來所習口言而 ******************** 已心無憍也。
如是諸阿羅漢雖斷結使猶有殘氣。
如諸佛世尊.若人以刀割一臂若 人以栴檀香泥一臂.如左右眼心無憎愛.是以永無殘氣。
栴闍婆羅門女帶盂謗佛 於大衆中言.汝使我有身.何以不憂與我衣食.爲爾無羞誑惑餘人.是時五百婆羅 門師等皆舉手唱言是是.我曹知此事.是時佛無異色亦無慚色。
此事卽時彰露.地 爲大動.諸天供養散衆名華讚歎佛德.佛無喜色。
復次佛食馬麥亦無憂慼.天王獻 食百味具足不以爲悅一心無二.如是等種種飲食衣服臥具讚訶輕敬等種種事 中心無異也.譬如真金燒鍛打磨部無增損。
以是故阿羅漢雖斷結得道猶有殘氣. 不得稱婆伽婆。
問曰.婆伽婆止有此一名.更有餘名。
答曰.佛功德無量名號亦無量. 此名取其大者.以人多識故。
復有名多陀阿伽陀.雲何名多陀阿伽陀.如法相解如 法相說.如諸佛安隱道來佛亦如是來.更不去後有中.是故名多陀阿伽陀。
復名阿 羅訶.雲何名阿羅訶.阿羅名賊訶名殺.是名殺賊。
如偈說.佛以忍爲鎧精進爲鋼鉀 持戒爲大馬禪定爲良弓智慧爲好箭.外破魔王軍內滅煩惱賊是名阿羅訶。
復次 ******************** 阿名不羅訶名生.是名不生.佛心種子後世田中不生無明糠脫故。
復次阿羅訶名 應受供養.佛諸結使除盡得一切智慧故應受一切天地衆生供養.以是故佛名阿 羅訶。
復名三藐三佛陀.雲何名三藐三佛陀.三藐名正三名徧佛名知.是言正徧知 一切法。
問曰.雲何正徧知。
答曰.知苦如苦相知集如集相知滅如滅相知道如道相. 是名三藐三佛陀。
復次知一切諸法實不壞相不增不減.雲何名不壞相.心行處滅 言語道斷過諸法如涅槃相不動.以是故名三藐三佛陀。
復次一切十方諸世界名 號六道所攝衆生名號.衆生先世因緣未來世生處.一切十方衆生心相諸結使諸 善根諸出要.如
摩訶迦旃延佛在時解佛語作蜫勒.（
諸論議師皆是廣解佛語故。
如說五戒.五戒幾有色幾無色.幾可 見幾不可見.幾有對幾無對.幾有漏幾無漏.幾有爲幾無爲.幾有報幾無報.幾善幾 不善.幾有記幾無
七使.欲染使瞋恚使有愛使憍慢使無明使見使疑使.是七使 幾欲界繫幾色界繫幾無色界繫.幾見諦斷幾思惟斷.幾見苦斷幾見集斷幾見盡 斷幾見道斷.幾徧使幾不徧使。
十智.法智比智世智他心智苦智集智滅智道智盡 注：
如是等分别一切法亦名阿毗曇。
爲阿毗曇三種.一者阿毗曇
略說如是我聞總義竟。
釋初品中婆伽婆第四
婆伽婆者婆伽言德婆言有.是名有德。
復次婆伽名分 别婆名巧.巧分别諸法總相别相故名婆伽婆。
復次婆伽名名聲婆名有.是名有名 聲.無有得名聲如佛者。
轉輪聖王釋梵護世者無有及佛何況諸餘凡庶.所以者何. 轉輪聖王與結相應佛已離結.轉輪聖王沒在生老病死泥中佛已得度.轉輪聖王 爲恩愛奴僕佛已永離.轉輪聖王處在世閒曠野災患佛已得離.轉輪聖王處在無 注：
復次婆伽名破婆名能.是人能破婬怒癡故稱爲婆伽婆。
問曰.如阿羅漢辟支 佛亦破婬怒癡.與佛何異。
答曰.阿羅漢辟支佛雖破三毒.氣分不盡.譬如香在器中. 香雖去餘氣故在.又如草木薪火燒煙出炭灰不盡.火力薄故.佛三毒永盡無餘.譬 如劫盡火燒須彌山一切地都盡無煙無炭。
如舍利弗瞋恚氣殘難陀婬欲氣殘畢 陵伽婆磋慢氣殘.譬如人被鎖初脫時行猶不便。
時佛從禪起經行.羅睺羅從佛經 行.佛問羅睺羅何以羸瘦。
羅睺羅說偈答佛.若人食油則得力若食酥者得好色食 麻滓菜無色力.大德世尊自當知。
佛問羅睺羅.是衆中誰爲上座。
羅睺羅答.和尙舍 利弗。
佛言.舍利弗食不淨食。
爾時舍利弗轉聞是語卽時吐食.自作誓言從今日不 復受人請。
是時波斯匿王長者須達多等來詣舍利弗所語舍利弗.佛不以無事而 ******************** 受人請.大德舍利弗復不受請.我等白衣雲何當得大信清淨。
舍利弗言.我大師佛 言舍利弗食不淨食.今不得受人請。
於是波斯匿等至佛所白佛言.佛不常受人請 舍利弗復不受請.我等雲何心得大信.願佛敕舍利弗還受人請。
佛言.此人心堅不 可移轉。
佛爾時引本生因緣.昔有一國王爲毒虵所齧.王時欲死呼諸良醫令治虵 毒.時諸醫言還令虵
復次長老畢陵伽 婆蹉常患眼痛.是人乞食常渡恆水.到恆水邊彈指言小婢住莫流.水卽兩斷得過 乞食。
是恆神到佛所白佛.佛弟子畢陵伽婆蹉常罵我言小婢住莫流。
佛告畢陵伽 婆蹉懺謝恆神.畢陵伽婆蹉卽時合手語恆神言.小婢莫瞋今懺謝汝。
是時大衆笑 之.雲何懺謝而復罵耶。
佛語恆神.汝見畢陵伽婆蹉合手懺謝不.懺謝無慢而有此 言當知非惡.此人五百世來常生婆羅門家.常自憍貴輕賤餘人.本來所習口言而 ******************** 已心無憍也。
如是諸阿羅漢雖斷結使猶有殘氣。
如諸佛世尊.若人以刀割一臂若 人以栴檀香泥一臂.如左右眼心無憎愛.是以永無殘氣。
栴闍婆羅門女帶盂謗佛 於大衆中言.汝使我有身.何以不憂與我衣食.爲爾無羞誑惑餘人.是時五百婆羅 門師等皆舉手唱言是是.我曹知此事.是時佛無異色亦無慚色。
此事卽時彰露.地 爲大動.諸天供養散衆名華讚歎佛德.佛無喜色。
復次佛食馬麥亦無憂慼.天王獻 食百味具足不以爲悅一心無二.如是等種種飲食衣服臥具讚訶輕敬等種種事 中心無異也.譬如真金燒鍛打磨部無增損。
以是故阿羅漢雖斷結得道猶有殘氣. 不得稱婆伽婆。
問曰.婆伽婆止有此一名.更有餘名。
答曰.佛功德無量名號亦無量. 此名取其大者.以人多識故。
復有名多陀阿伽陀.雲何名多陀阿伽陀.如法相解如 法相說.如諸佛安隱道來佛亦如是來.更不去後有中.是故名多陀阿伽陀。
復名阿 羅訶.雲何名阿羅訶.阿羅名賊訶名殺.是名殺賊。
如偈說.佛以忍爲鎧精進爲鋼鉀 持戒爲大馬禪定爲良弓智慧爲好箭.外破魔王軍內滅煩惱賊是名阿羅訶。
復次 ******************** 阿名不羅訶名生.是名不生.佛心種子後世田中不生無明糠脫故。
復次阿羅訶名 應受供養.佛諸結使除盡得一切智慧故應受一切天地衆生供養.以是故佛名阿 羅訶。
復名三藐三佛陀.雲何名三藐三佛陀.三藐名正三名徧佛名知.是言正徧知 一切法。
問曰.雲何正徧知。
答曰.知苦如苦相知集如集相知滅如滅相知道如道相. 是名三藐三佛陀。
復次知一切諸法實不壞相不增不減.雲何名不壞相.心行處滅 言語道斷過諸法如涅槃相不動.以是故名三藐三佛陀。
復次一切十方諸世界名 號六道所攝衆生名號.衆生先世因緣未來世生處.一切十方衆生心相諸結使諸 善根諸出要.如