大智度論卷第二
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若減一劫.佛四神足好修欲住壽一劫若減一劫.汝默然不答.問汝至三
汝故默然.汝若答佛.佛四神足好修應住一劫若減一劫.由汝故令佛世尊早入涅
槃.是汝突吉羅罪。
阿難言.魔蔽我心是故無言.我非惡心而不答佛。
大迦葉復言.汝 與佛疊僧伽梨衣以足蹈上.是汝突吉羅罪。
阿難言.爾時有大風起無人助我捉衣 時風吹來墮我腳下.非不恭敬故蹈佛衣。
大迦葉復言.佛陰藏相般涅槃後以示女 ******************** 人是何可恥.是汝突吉羅罪。
阿難言.爾時我思惟.若諸女人見佛陰藏相者便自羞 恥女人形欲得男子身修行佛相種福德根.以是故我示女人.不爲無恥而故破戒。
大迦葉言.汝有六種突吉羅罪.盡應僧中悔過。
阿難言諾.隨長老大迦葉及僧所教。
是時阿難長跪合手偏袒右肩脫革屣.六種突吉羅罪懺悔。
大迦葉於僧中手牽阿 難出語阿難言.斷汝漏盡然後來入.殘結未盡汝勿來也.如是語竟便自閉門。
爾時 諸阿羅漢議言.誰能結集毗尼法藏者。
長老阿泥盧豆言.舍利弗是第二佛.有好弟 子字憍梵鉢[一]提柔輭和雅常處閑居住心寂燕能知毗尼法藏.今在天上屍利沙樹
園中住.遣使請來。
大迦葉語下座比丘.汝次應僧使。
下座比丘言.僧有何使。
大迦葉 言.僧使汝至天上屍利沙樹園中憍梵鉢提阿羅漢住處。
是比丘歡喜踴躍受僧敕 命白大迦葉言.我到憍梵鉢提阿羅漢所陳說何事。
大迦葉言.到已語憍梵鉢提大 迦葉等漏盡阿羅漢皆會閻浮提僧有大法事汝可疾來。
是下座比丘頭面禮僧右 遶三帀.如金翅鳥飛騰虛空.往到憍梵鉢提所頭面作禮語憍梵鉢提言.輭善大德 注：[一]麗刻註雲秦言牛呞．
********************
少欲知足常在禪定.大迦葉問訊有語.今僧有大法事可疾下來觀衆寶聚。
是時憍 梵鉢提心疑語是比丘言.僧將無鬬諍事喚我耶無有破僧者不佛日滅度耶。
是比 丘言.實如所言大師佛已滅度。
憍梵鉢提言.佛滅度太疾世閒眼滅.能逐佛轉法輪 將我和尙舍利弗今在何所。
答曰.先入涅槃。
憍梵鉢提言.大師法將各自别離當可 奈何.摩訶目伽連今在何所。
是比丘言.是亦滅度。
憍梵鉢提言.佛法欲散大人過去 衆生可愍.問長老阿難今何所作。
是比丘言.長老阿難佛滅度後憂愁啼哭迷悶不 能自喻。
憍梵鉢提言.阿難懊惱由有愛結别離生苦.羅睺羅復雲何。
答言.羅睺羅得 阿羅漢故無憂無愁但觀諸法無常相。
憍梵鉢提言.難斷愛已斷是以無憂愁。
憍梵 鉢提言.我失離欲大師.於是屍利沙樹園中住亦何所爲.我和尙大師皆已滅度.我 今不能復下閻浮提.住此般涅槃。
說是言已入禪定中踴在虛空.身放光明又出水 火.手摩日月現種種神變.自心出火燒身.身中出水四道流下至大迦葉所.水中有 聲說此偈言.憍梵鉢提稽首禮妙衆第一大德僧.聞佛滅度我隨去如大象去象子 ******************** 隨。
爾時下座比丘持衣鉢還僧。
是時中閒阿難思惟諸法求盡殘漏.其夜坐禪經行 殷勤求道.是阿難智慧多定力少是故不卽得道.定智等者乃可速得.後夜欲過疲 極偃息.卻臥就枕頭未至枕廓然得悟.如電光出暗者見道.阿難如是入金剛定破 一切諸煩惱山得三明六神通共解脫作大力阿羅漢.卽夜到僧堂門敲門而喚。
大 迦葉問言.敲門者誰。
答言.我是阿難。
大迦葉言.汝何以來。
阿難言.我今夜得盡諸漏。
大迦葉言.不與汝開門.汝從門籥孔中來。
阿難答言.可爾.卽以神力從門籥孔中入. 禮拜僧足懺悔大迦葉莫復見責。
大迦葉手摩阿難頭言.我故爲汝使汝得道汝無 嫌恨.我亦如是以汝自證.譬如手畫虛空無所染著.阿羅漢心亦如是一切法中得 無所著.復汝本坐。
是時僧復議言.憍梵鉢提已取滅度.更有誰能結集經藏。
長老阿 尼盧豆言.是長老阿難於佛弟子常侍近佛.聞經能持佛常歎譽.是阿難能結集經 藏。
是時長老大迦葉摩阿難頭言.佛囑累汝令持法藏.汝應報佛恩.佛在何處最初 說法.佛諸大弟子能守護法藏者皆以滅度唯汝一人在.汝今應隨佛心憐愍衆生 ******************** 故集佛法藏。
是時阿難禮僧已坐師子座.時大迦葉說此偈言.佛聖師子王阿難是 佛子師子座處坐觀衆無有佛.如是大德衆無佛失威神[一]如夜無月時虛空不明淨.
汝大智人說汝佛子當演何處佛初說今汝當布現。
是時長老阿難一心合掌向佛 涅槃方如是說.佛初說法時爾時我不見.如是展轉聞佛在波羅柰佛爲五比丘初 開甘露門說四真諦法苦集滅道諦.阿若憍陳如最初得見道.八萬諸天衆皆亦入 道跡。
是千阿羅漢聞是語已上昇虛空高七多羅樹.皆言無常力大如我等眼見佛 說法今乃言我聞.便說偈言.我見佛身相猶如紫金山.妙相衆德滅唯有名獨存.是 故當方便求出於三界勤集諸善根涅槃最爲樂。
爾時長老阿泥盧豆說此偈言.咄 世閒無常如水月芭蕉.功德滿三界無常風所壞。
爾時大迦葉復說此偈.無常力甚 大愚智貧富貴得道及未得一切無能免.非巧言妙寶非欺誑力諍.如火燒萬物無 常相法爾。
大迦葉語阿難.從轉法輪經至大般涅槃集作四阿含.增一阿含中阿含 長阿含相應阿含.是名修妬路法藏。
諸阿羅漢更問.誰能明了集毗尼法藏。
皆言長 注：[一]麗刻此二句雲．如空無月時有宿而不嚴．
********************
老憂波利於五百阿羅漢中持律第一.我等今請。
卽請言.起就師子座處坐.佛在何 處初說毗尼結戒。
憂波利受僧教師子座處坐說.如是我聞一時佛在毗舍離.爾時 須隣那迦蘭陀長者子初作婬欲.以是因緣故結初大罪.二百五十戒義作三部.七 法八法比丘尼毗尼增一憂波利問雜部善部.如是等八[一]十部作毗尼藏。
諸阿羅漢 等復思惟.誰能明了集阿毗曇藏。
念言.長老阿難於五百阿羅漢中解修妬路義第 一.我等今請。
卽請言.起就師子座處坐.佛在何處初說阿毗曇。
阿難受僧教師子座 處坐說.如是我聞一時佛在舍婆提城.爾時佛告諸比丘.諸有五怖五罪五怨不除 不滅.是因緣故此生中身心受無量苦復後世墮惡道中.諸有無此五怖五罪五怨. 是因緣故今生種種身心受樂後世生天上樂處.何等五怖應遠.一者殺生二者盜 三者邪婬四者妄語五者飲酒.如是等名爲阿毗曇藏。
三法藏集竟.諸天鬼神諸龍 天女種種供養.雨天華香幢蓋天衣供養法故.於是說偈.憐愍世界故集結三法藏. 十力一切智說智無明燈。
問曰.八乾度阿毗曇六分阿毗曇等.從何處出。
答曰.佛在 注：[一]原作千．今依麗元明刻改．
********************
世時法無違錯.佛滅度後初集法時亦如佛在.佛後百年阿輸迦王作般闍於瑟大
會諸大法師論議異故有别部名字.從是以來展轉至姓迦旃延婆羅門道人智慧
利根盡讀三藏內外經書.欲解佛法故作發智經八乾度.初品是世閒第一法.後諸
弟子爲後人不能盡解八乾度故作鞞婆沙。
有人言.六分阿毗曇中分别世處分[一]此
之一是目揵連作.六分中初分八品四品是婆須蜜菩薩作.四品是罽賓阿羅漢作.
餘[二]四分是諸論議師所作。
有人言.
阿難言.魔蔽我心是故無言.我非惡心而不答佛。
大迦葉復言.汝 與佛疊僧伽梨衣以足蹈上.是汝突吉羅罪。
阿難言.爾時有大風起無人助我捉衣 時風吹來墮我腳下.非不恭敬故蹈佛衣。
大迦葉復言.佛陰藏相般涅槃後以示女 ******************** 人是何可恥.是汝突吉羅罪。
阿難言.爾時我思惟.若諸女人見佛陰藏相者便自羞 恥女人形欲得男子身修行佛相種福德根.以是故我示女人.不爲無恥而故破戒。
大迦葉言.汝有六種突吉羅罪.盡應僧中悔過。
阿難言諾.隨長老大迦葉及僧所教。
是時阿難長跪合手偏袒右肩脫革屣.六種突吉羅罪懺悔。
大迦葉於僧中手牽阿 難出語阿難言.斷汝漏盡然後來入.殘結未盡汝勿來也.如是語竟便自閉門。
爾時 諸阿羅漢議言.誰能結集毗尼法藏者。
長老阿泥盧豆言.舍利弗是第二佛.有好弟 子字憍梵鉢
大迦葉語下座比丘.汝次應僧使。
下座比丘言.僧有何使。
大迦葉 言.僧使汝至天上屍利沙樹園中憍梵鉢提阿羅漢住處。
是比丘歡喜踴躍受僧敕 命白大迦葉言.我到憍梵鉢提阿羅漢所陳說何事。
大迦葉言.到已語憍梵鉢提大 迦葉等漏盡阿羅漢皆會閻浮提僧有大法事汝可疾來。
是下座比丘頭面禮僧右 遶三帀.如金翅鳥飛騰虛空.往到憍梵鉢提所頭面作禮語憍梵鉢提言.輭善大德 注：
是時憍 梵鉢提心疑語是比丘言.僧將無鬬諍事喚我耶無有破僧者不佛日滅度耶。
是比 丘言.實如所言大師佛已滅度。
憍梵鉢提言.佛滅度太疾世閒眼滅.能逐佛轉法輪 將我和尙舍利弗今在何所。
答曰.先入涅槃。
憍梵鉢提言.大師法將各自别離當可 奈何.摩訶目伽連今在何所。
是比丘言.是亦滅度。
憍梵鉢提言.佛法欲散大人過去 衆生可愍.問長老阿難今何所作。
是比丘言.長老阿難佛滅度後憂愁啼哭迷悶不 能自喻。
憍梵鉢提言.阿難懊惱由有愛結别離生苦.羅睺羅復雲何。
答言.羅睺羅得 阿羅漢故無憂無愁但觀諸法無常相。
憍梵鉢提言.難斷愛已斷是以無憂愁。
憍梵 鉢提言.我失離欲大師.於是屍利沙樹園中住亦何所爲.我和尙大師皆已滅度.我 今不能復下閻浮提.住此般涅槃。
說是言已入禪定中踴在虛空.身放光明又出水 火.手摩日月現種種神變.自心出火燒身.身中出水四道流下至大迦葉所.水中有 聲說此偈言.憍梵鉢提稽首禮妙衆第一大德僧.聞佛滅度我隨去如大象去象子 ******************** 隨。
爾時下座比丘持衣鉢還僧。
是時中閒阿難思惟諸法求盡殘漏.其夜坐禪經行 殷勤求道.是阿難智慧多定力少是故不卽得道.定智等者乃可速得.後夜欲過疲 極偃息.卻臥就枕頭未至枕廓然得悟.如電光出暗者見道.阿難如是入金剛定破 一切諸煩惱山得三明六神通共解脫作大力阿羅漢.卽夜到僧堂門敲門而喚。
大 迦葉問言.敲門者誰。
答言.我是阿難。
大迦葉言.汝何以來。
阿難言.我今夜得盡諸漏。
大迦葉言.不與汝開門.汝從門籥孔中來。
阿難答言.可爾.卽以神力從門籥孔中入. 禮拜僧足懺悔大迦葉莫復見責。
大迦葉手摩阿難頭言.我故爲汝使汝得道汝無 嫌恨.我亦如是以汝自證.譬如手畫虛空無所染著.阿羅漢心亦如是一切法中得 無所著.復汝本坐。
是時僧復議言.憍梵鉢提已取滅度.更有誰能結集經藏。
長老阿 尼盧豆言.是長老阿難於佛弟子常侍近佛.聞經能持佛常歎譽.是阿難能結集經 藏。
是時長老大迦葉摩阿難頭言.佛囑累汝令持法藏.汝應報佛恩.佛在何處最初 說法.佛諸大弟子能守護法藏者皆以滅度唯汝一人在.汝今應隨佛心憐愍衆生 ******************** 故集佛法藏。
是時阿難禮僧已坐師子座.時大迦葉說此偈言.佛聖師子王阿難是 佛子師子座處坐觀衆無有佛.如是大德衆無佛失威神
是時長老阿難一心合掌向佛 涅槃方如是說.佛初說法時爾時我不見.如是展轉聞佛在波羅柰佛爲五比丘初 開甘露門說四真諦法苦集滅道諦.阿若憍陳如最初得見道.八萬諸天衆皆亦入 道跡。
是千阿羅漢聞是語已上昇虛空高七多羅樹.皆言無常力大如我等眼見佛 說法今乃言我聞.便說偈言.我見佛身相猶如紫金山.妙相衆德滅唯有名獨存.是 故當方便求出於三界勤集諸善根涅槃最爲樂。
爾時長老阿泥盧豆說此偈言.咄 世閒無常如水月芭蕉.功德滿三界無常風所壞。
爾時大迦葉復說此偈.無常力甚 大愚智貧富貴得道及未得一切無能免.非巧言妙寶非欺誑力諍.如火燒萬物無 常相法爾。
大迦葉語阿難.從轉法輪經至大般涅槃集作四阿含.增一阿含中阿含 長阿含相應阿含.是名修妬路法藏。
諸阿羅漢更問.誰能明了集毗尼法藏。
皆言長 注：
卽請言.起就師子座處坐.佛在何 處初說毗尼結戒。
憂波利受僧教師子座處坐說.如是我聞一時佛在毗舍離.爾時 須隣那迦蘭陀長者子初作婬欲.以是因緣故結初大罪.二百五十戒義作三部.七 法八法比丘尼毗尼增一憂波利問雜部善部.如是等八
諸阿羅漢 等復思惟.誰能明了集阿毗曇藏。
念言.長老阿難於五百阿羅漢中解修妬路義第 一.我等今請。
卽請言.起就師子座處坐.佛在何處初說阿毗曇。
阿難受僧教師子座 處坐說.如是我聞一時佛在舍婆提城.爾時佛告諸比丘.諸有五怖五罪五怨不除 不滅.是因緣故此生中身心受無量苦復後世墮惡道中.諸有無此五怖五罪五怨. 是因緣故今生種種身心受樂後世生天上樂處.何等五怖應遠.一者殺生二者盜 三者邪婬四者妄語五者飲酒.如是等名爲阿毗曇藏。
三法藏集竟.諸天鬼神諸龍 天女種種供養.雨天華香幢蓋天衣供養法故.於是說偈.憐愍世界故集結三法藏. 十力一切智說智無明燈。
問曰.八乾度阿毗曇六分阿毗曇等.從何處出。
答曰.佛在 注：
有人言.六分阿毗曇中分别世處分
有人言.