大般若波羅蜜多經卷第四百七十三
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唐三藏法師玄奘奉詔譯
第二分善達品第七十七之三
如是善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時雖不見法界離諸法有不見諸法離
法界有不見有情及彼施設實事可得.而能發生方便善巧自修行六波羅蜜多亦勸
他修行六波羅蜜多無倒稱揚修行六波羅蜜多法歡喜讚歎修行六波羅蜜多者.[一]自
受持十善業道亦勸他受持十善業道無倒稱揚受持十善業道法歡喜讚歎受持十
善業道者.自受持五戒亦勸他受持五戒無倒稱揚受持五戒法歡喜讚歎受持五戒
者.自受持八戒亦勸他受持八戒無倒稱揚受持八戒法歡喜讚歎受持八戒者.自受
持出家戒亦勸他受持出家戒無倒稱揚受持出家戒法歡喜讚歎受持出家戒者.自
修行四靜慮亦勸他修行四靜慮無倒稱揚修行四靜慮法歡喜讚歎修行四靜慮者.
自修行四無量亦勸他修行四無量無倒稱揚修行四無量法歡喜讚歎修行四無量
注:
[一]以下番本卷七十.
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者.自修行四無色定亦勸他修行四無色定無倒稱揚修行四無色定法歡喜讚歎修
行四無色定者.自修行四念住乃至八聖道支亦勸他修行四念住乃至八聖道支無
倒稱揚修行四念住乃至八聖道支法歡喜讚歎修行四念住乃至八聖道支者.自修
行空無相無願解脫門亦勸他修行空無相無願解脫門無倒稱揚修行空無相無願
解脫門法歡喜讚歎修行空無相無願解脫門者.自安住內空乃至無性自性空亦勸
他安住內空乃至無性自性空無倒稱揚安住內空乃至無性自性空法歡喜讚歎安
住內空乃至無性自性空者.自安住真如乃至不思議界亦勸他安住真如乃至不思
議界無倒稱揚安住真如乃至不思議界法歡喜讚歎安住真如乃至不思議界者.自
安住苦集滅道聖諦亦勸他安住苦集滅道聖諦無倒稱揚安住苦集滅道聖諦法歡
喜讚歎安住苦集滅道聖諦者.自修行八解脫亦勸他修行八解脫無倒稱揚修行八
解脫法歡喜讚歎修行八解脫者.自修行八勝處亦勸他修行八勝處無倒稱揚修行
八勝處法歡喜讚歎修行八勝處者.自修行九次第定亦勸他修行九次第定無倒稱
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揚修行九次第定法歡喜讚歎修行九次第定者.自修行十遍處亦勸他修行十遍處
無倒稱揚修行十遍處法歡喜讚歎修行十遍處者.自修行菩薩十地亦勸他修行菩
薩十地無倒稱揚修行菩薩十地法歡喜讚歎修行菩薩十地者.自修行一切陀羅尼
門亦勸他修行一切陀羅尼門無倒稱揚修行一切陀羅尼門法歡喜讚歎修行一切
陀羅尼門者.自修行一切三摩地門亦勸他修行一切三摩地門無倒稱揚修行一切
三摩地門法歡喜讚歎修行一切三摩地門者.自圓滿五眼亦勸他圓滿五眼無倒稱
揚圓滿五眼法歡喜讚歎圓滿五眼者.自圓滿六神通亦勸他圓滿六神通無倒稱揚
圓滿六神通法歡喜讚歎圓滿六神通者.自圓滿如來十力亦勸他圓滿如來十力無
倒稱揚圓滿如來十力法歡喜讚歎圓滿如來十力者.自圓滿四無所畏亦勸他圓滿
四無所畏無倒稱揚圓滿四無所畏法歡喜讚歎圓滿四無所畏者.自圓滿四無礙解
亦勸他圓滿四無礙解無倒稱揚圓滿四無礙解法歡喜讚歎圓滿四無礙解者.自圓
滿大慈大悲大喜大捨亦勸他圓滿大慈大悲大喜大捨無倒稱揚圓滿大慈大悲大
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喜大捨法歡喜讚歎圓滿大慈大悲大喜大捨者.自圓滿十八佛不共法亦勸他圓滿
十八佛不共法無倒稱揚圓滿十八佛不共法法歡喜讚歎圓滿十八佛不共法者.自
圓滿無忘失法亦勸他圓滿無忘失法無倒稱揚圓滿無忘失法法歡喜讚歎圓滿無
忘失法者.自圓滿恆住捨性亦勸他圓滿恆住捨性無倒稱揚圓滿恆住捨性法歡喜
讚歎圓滿恆住捨性者.自圓滿一切智亦勸他圓滿一切智無倒稱揚圓滿一切智法
歡喜讚歎圓滿一切智者.自圓滿道相智亦勸他圓滿道相智無倒稱揚圓滿道相智
法歡喜讚歎圓滿道相智者.自圓滿一切相智亦勸他圓滿一切相智無倒稱揚圓滿
一切相智法歡喜讚歎圓滿一切相智者.自圓滿三十二大士相八十隨好亦勸他圓
滿三十二大士相八十隨好無倒稱揚圓滿三十二大士相八十隨好法歡喜讚歎圓
滿三十二大士相八十隨好者。
善現.若真法界初中後際有差别者.則諸菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時不能施設方便善巧爲諸有情說真法界嚴淨佛土成熟有情 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提能盡未來利樂一切.以真法界初中後際常 ******************** 無差别.是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能善施設方便善巧爲諸有情說真 法界嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提能盡未來利樂一 切。
第二分實際品第七十八之一[一]爾時具夀善現白佛言.世尊.若諸有情[二]有情施
善現.若真法界初中後際有差别者.則諸菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時不能施設方便善巧爲諸有情說真法界嚴淨佛土成熟有情 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提能盡未來利樂一切.以真法界初中後際常 ******************** 無差别.是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能善施設方便善巧爲諸有情說真 法界嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提能盡未來利樂一 切。
第二分實際品第七十八之一