大般若波羅蜜多經卷第四百七十二

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第二分善達品第七十七之二 善現.雲何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行相.謂菩薩摩訶薩行深般若 波羅蜜多時如實知行如芭蕉柱葉葉[木*片]除[一]實不可得.是名菩薩摩訶薩行深般若波 羅蜜多時如實知行相。

    善現.雲何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行生滅. 謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行生時無所從來滅時無所至去.雖無 來無去而生滅相應.是名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行生滅。

    善現雲 何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行真如.謂菩薩摩訶薩行深般若波羅 蜜多時如實知行真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減.常如其性不虛妄不 變易故名真如.是名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知行真如。

    善現雲何菩 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知識相.謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 注: [一]勘秦番二本.意謂堅實. ******************** 如實知識如諸幻事衆緣和合假施設有實不可得.謂如幻師或彼弟子於四衢道幻 作四軍所謂象軍馬軍車軍步軍.[一]或復幻作諸餘色類.相雖似有而無其實.識亦如是 實不可得.是名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知識相。

    善現.雲何菩薩摩訶 薩行深般若波羅蜜多時如實知識生滅.謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 知識生時無所從來滅時無所至去.雖無來無去而生滅相應.是名菩薩摩訶薩行深 般若波羅蜜多時如實知識生滅。

    善現.雲何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 知識真如.謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知識真如無生無滅無來無去 無染無淨無增無減.常如其性不虛妄不變易故名真如.是名菩薩摩訶薩行深般若 波羅蜜多時如實知識真如。

    善現.是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門則能學色藴 乃至識藴。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學眼處乃 至意處。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知眼處眼處自性空.乃 至意處意處自性空.內處自性不可得故.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門 注: [一]秦本番本皆缺此二句. ******************** 亦能學眼處乃至意處。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 能學色處乃至法處。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知[一]色處色 處自性空乃至法處法處自性空.外處自性不可得故.善現是爲菩薩摩訶薩能學如 是三解脫門亦能學色處乃至法處。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是 三解脫門亦能學眼界乃至意界。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如 實知眼界眼界自性空乃至意界意界自性空.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解 脫門亦能學眼界乃至意界。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫 門亦能學色界乃至法界。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知色 界色界自性空乃至法界法界自性空.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 能學色界乃至法界。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能 學眼識界乃至意識界。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知眼識 界眼識界自性空乃至意識界意識界自性空.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解 注: [一]勘番本.意謂色處由色處自性而空.次均例知. ******************** 脫門亦能學眼識界乃至意識界。

    [一]具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三 解脫門亦能學眼觸乃至意觸。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 知眼觸眼觸自性空乃至意觸意觸自性空.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫 門亦能學眼觸乃至意觸。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門 亦能學眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深 般若波羅蜜多時如實知眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受自性空.乃至意觸 爲緣所生諸受意觸爲緣所生諸受自性空.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫 門亦能學眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受。

    具夀善現復白佛言.雲何菩 薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學地界乃至識界。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深 般若波羅蜜多時如實知地界地界自性空乃至識界識界自性空.善現是爲菩薩摩 訶薩能學如是三解脫門亦能學地界乃至識界。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶 薩能學如是三解脫門亦能學因緣乃至