大般若波羅蜜多經卷第四百五十九

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提若名若事若性若相.不 見一切智智若名若事若性若相.如是乃至不見一切法若名若事若性若相.於諸法 中不起想念無所執著如說能作.復以如是所集善根以無所得而爲方便與諸有情 同共迴向一切智智.於迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴向.善現是爲菩薩摩訶薩 安住精進波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。

    具夀善現復白佛言.世尊雲何菩薩摩訶薩 安住靜慮波羅蜜多攝取布施淨戒安忍精進般若波羅蜜多。

    佛告善現.若菩薩摩訶 薩安住靜慮波羅蜜多於諸有情住財法施.謂離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入 ******************** 初靜慮廣說乃至入第四靜慮.於諸有情起與樂想作意入慈無量廣說乃至入捨無 量.於諸色中起厭麤想作意入空無邊處定廣說乃至入滅想受定.是菩薩摩訶薩安 住靜慮波羅蜜多以無亂心爲諸有情宣說正法行財法施.是菩薩摩訶薩常自行財 法施亦常勸他行財法施常無倒稱揚行財法施法常歡喜讚歎行財法施者.持此善 根不求聲聞獨覺等地.但無所得而爲方便與諸有情同共迴向一切智智.於迴向時 無二心轉謂誰迴向何所迴向.善現是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取布施 波羅蜜多。

    善現.若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多受持淨戒.常不發起貪俱行心瞋 俱行心癡俱行心害俱行心慳俱行心嫉俱行心及毀淨戒俱行之心但常發起一切 智智俱行作意.復持如是淨戒善根不求聲聞獨覺等地.但無所得而爲方便與諸有 情同共迴向一切智智.於迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴向.善現是爲菩薩摩訶 薩安住靜慮波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。

    [一]善現.若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多 修行安忍.觀色如聚沫觀受如浮泡觀想如陽燄觀行如芭蕉觀識如幻事.作是觀時 注: [一]以下初分卷三百五十.相引攝品之二. ******************** 於五取藴不堅實想恆現在前.復作是念諸法皆空非我我所.誰能割截誰受割截誰 能毀罵誰受毀罵誰復於中發起瞋恨.色是誰色受是誰受想是誰想行是誰行識是 誰識.如是菩薩安住靜慮波羅蜜多審觀法時能具安忍復持如是所集善根以無所 得而爲方便與諸有情同共迴向一切智智.於迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴向. 善現是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。

    [一]善現.若菩薩摩訶薩 安住靜慮波羅蜜多發勤精進.離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住. 尋伺寂靜住內等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入第二靜慮具足住.離喜住捨具 念正知領身受樂聖者於中能說能捨具念樂住入第三靜慮具足住.斷樂斷苦先喜 憂沒不苦不樂捨念清淨入第四靜慮具足住.菩薩如是修一切種靜慮解脫等持等 至於中皆能不取其相.發起種種神境智通能作無邊大神變事.或復發起天耳智通 明了清淨過人天耳能如實聞十方世界情非情類種種音聲.或復發起他心智通能 如實知十方世界他有情衆心心所法.或復發起宿住智通如實念知十方世界無量 注: [一]以下番本卷五十八. ******************** 有情諸宿住事.或復發起天眼智通明了清淨過人天眼能如實見十方世界有情無 情種種色像乃至業果皆如實知.是菩薩摩訶薩安住此五殊勝神通從一佛國趣一 佛國親近供養諸佛世尊請問如來甚深法義.廣植無量微妙善根成熟有情嚴淨佛 土勤修種種菩薩勝行.持此善根不求聲聞獨覺等地但無所得而爲方便與諸有情 同共迴向一切智智.於迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴向.善現是爲菩薩摩訶薩 安住靜慮波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。

    善現.若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多觀 色受想行識不可得.觀眼處乃至意處不可得.觀色處乃至法處不可得.觀眼界乃至 意界不可得.觀色界乃至法界不可得.觀眼識界乃至意識界不可得.觀眼觸乃至意 觸不可得.觀眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受不可得.觀地界乃至識界 不可得.觀因緣乃至增上緣不可得.觀無明乃至老死不可得.觀布施波羅蜜多乃至 般若波羅蜜多不可得.觀內空乃至無性自性空不可得.觀真如乃至不思議界不可 得.觀苦集滅道聖諦不可得.觀四念住乃至八聖道支不可得.觀四靜慮四無量四無 ******************** 色定不可得.觀八解脫乃至十遍處不可得.觀空無相無願解脫門不可得.觀淨觀地 乃至如來地不可得.觀極喜地乃至法雲地不可得.觀一切陀羅尼門三摩地門不可 得.觀五眼六神通不可得.觀如來十力乃至十八佛不共法不可得.觀三十二大士相 八十隨好不可得.觀無忘失法恆住捨性不可得.觀一切智道相智一切相智不可得. 觀預流果乃至獨覺菩提不可得.觀一切菩薩摩訶薩行不可得.觀諸佛無上正等菩 提不可得.觀一切智智不可得.觀有爲界不可得.觀無爲界不可得.如是菩薩觀一切 法不可得故無作.無作故無造.無造故無生.無生故無滅.無滅故無取.無取故畢竟清 淨常住無變.所以者何.以一切法若佛出世若不出世[一]安住法性法界法住無生無滅 常無變異.是菩薩摩訶薩心常無亂恆時安住一切智智相應作意如實觀察一切法 性都無所有.復持如是所集善根以無所得而爲方便與諸有情同共迴向一切智智. 於迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴向.善現是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多 攝取般若波羅蜜多。

    具夀善現復白佛言.世尊雲何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 注: [一]勘番本.意謂諸法法住安住.如彼法界安住. ******************** 攝取布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 多觀一切法空無所有。

    世尊.雲何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多觀一切法空無所 有。

    善現.諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多觀內空內空性不可得.外空外空性不可 得.內外空內外空性不可得.空空空空性不可得.大空大空性不可得.勝義空勝義空 性不可得.有爲空有爲空性不可得.無爲空無爲空性不可得.畢竟空畢竟空性不可 得.無際空無際空性不可得.散無散空散無散空性不可得.本性空本性空性不可得. 自共相空自共相空性不可得.一切法空一切法空性不可得。

    是菩薩摩訶薩安住如 是十四空中不得色若空若不空.不得受想行識若空若不空.不得眼處乃至意處若 空若不空.不得色處乃至法處若空若不空.不得眼界乃至意界若空若不空.不得色 界乃至法界若空若不空.不得眼識界乃至意識界若空若不空.不得眼觸乃至意觸 若空若不空.不得眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受若空若不空.不得地 界乃至識界若空若不空.不得因緣乃至增上緣若空若不空.不得無明乃至老死若 *********