大般若波羅蜜多經卷第四百五

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子.是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 獲功德最上最妙一切聲聞及諸獨覺皆[一]無所有。

    舍利子.此菩薩摩訶薩如是功德旣 圓滿已.復能以四攝事成熟一切有情嚴淨佛土.便得嚴淨一切智一切相智道.速能 證得一切智智。

    復次舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 於一切有情起平等心.[二]起平等心已於一切有情起利益安樂心.起利益安樂心已於 一切法性皆得平等.得法性平等已安立一切有情於一切法平等性中。

    舍利子.是菩 薩摩訶薩於現法中得十方諸佛之所護念.亦得一切菩薩摩訶薩聲聞獨覺之所敬 愛。

    舍利子.是菩薩摩訶薩隨所生處眼終不見不可意色.耳終不聞不可意聲.鼻終不 齅不可意香.舌終不嘗不可意味.身終不覺不可意觸.意終不取不可意法。

    舍利子.是 注: [一]原作所無有.依麗本番本改. [二]秦本番本皆作起平等心已於一切法得平等.三分亦同.今譯增文. ******************** 菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提永不退轉。

    當佛說此修行般若波羅蜜多諸菩 薩摩訶薩獲勝利時.衆中有三百苾芻卽從座起以所著衣持用奉佛.皆發無上正等 覺心。

    爾時世尊卽便微笑.從面門出種種色光.尊者阿難從座而起偏覆左肩右膝着 地合掌恭敬而白佛言.世尊.何因何緣現此微笑.大聖現笑必有因緣.請垂矜愍唯願 爲說。

    佛告阿難.是從座起三百苾芻從此已後六十一劫星喻劫中當得作佛皆同一 號.謂大幢相如來應正等覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽 梵.是諸苾芻捨此身已當生東方不動佛國.於彼佛所修菩薩行。

    復有六萬天子聞佛 所說皆發無上正等覺心.世尊記彼當於彌勒如來法中淨信出家專修梵行.彌勒如 來爲其授記當得無上正等菩提。

    爾時此間一切衆會以佛神力得見十方各千佛土 及諸世尊幷彼衆會.彼諸佛土清淨莊嚴微妙殊特.當於爾時此堪忍界嚴淨之相所 不能及.時此衆會一萬有情各發願言.以我所修諸純淨業願當往生彼諸佛土。

    爾時 世尊知其心願卽復微笑面門又出種種色光.尊者阿難復從座起恭敬問佛微笑因 ******************** 緣。

    佛告阿難.汝今見此萬有情不。

    阿難白言.唯然已見。

    佛言.阿難.此萬有情從此夀盡 隨彼願力於萬佛土各得往生乃至無上正等菩提.在所生處常不離佛供養恭敬尊 重讚歎修習六種波羅蜜多.得圓滿已俱時成佛皆同一號.謂莊嚴王如來應正等覺 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。

     第二分無等等品第四 [一]爾時尊者舍利子尊者大目連尊者善現尊者大飲光尊者滿慈子如是等衆望所識 諸大苾芻苾芻尼菩薩摩訶薩鄔波索迦鄔波斯迦.皆從座起恭敬合掌俱白佛言.世 尊.[二]大波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.廣波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅 蜜多.第一波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.尊波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若 波羅蜜多.勝波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般 若波羅蜜多.妙波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.高波羅蜜多是菩薩摩訶薩 般若波羅蜜多.極波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無上波羅蜜多是菩薩摩 注: [一]以下秦本歎度品第五.讚勝德品第五.番本此處不分品.與三分同. [二]勘番本意謂此般若波羅蜜是菩薩大波羅蜜.又謂此波羅蜜是尊是勝雲雲. ******************** 訶薩般若波羅蜜多.無上上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無等波羅蜜多 是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.[一]無等等波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.如虛 空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無待對波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波 羅蜜多.自相空波羅蜜多是菩