大般若波羅蜜多經卷第四百五
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薩摩訶薩般若波羅蜜多.共相空波羅蜜多是菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多.一切法空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.不可得空波
羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無生空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多.無滅空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無性空波羅蜜多是菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多.[二]有性空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.無性有性空波羅蜜
多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.奢摩他波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.曇
摩他波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.開發一切功德波羅蜜多是菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多.成就一切功德波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.不可屈伏
波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.能破一切波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波
注:
[一]勘番本謂不平等及平等.餘處同.
[二]勘番本此下二空作自性空及無體自性空.依前二十空譯文.亦應如此.今譯誤寫也.
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羅蜜多。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能行無等等施 能滿無等等施能具無等等布施波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴 身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊 最勝具大勢力.能持無等等戒能滿無等等戒能具無等等淨戒波羅蜜多.能得無等 等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能修無等等忍能滿無等等忍能具無 等等安忍波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂 無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能發無 等等勤能滿無等等勤能具無等等精進波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好 妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 薩最尊最勝具大勢力.能起無等等定能滿無等等定能具無等等靜慮波羅蜜多.能 得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修 ******************** 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能習無等等慧能滿無等等慧 能具無等等般若波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等 法所謂無上正等菩提。
於餘種種殊勝功德隨其所應亦復如是。
世尊.世尊亦由修行 般若波羅蜜多能修能住能滿能具勝功德故得無等等色得無等等受想行識.證無 等等菩提轉無等等法輪.過去未來現在諸佛亦復如是.是故世尊若菩薩摩訶薩欲 到一切法究竟彼岸者當習般若波羅蜜多.世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 一切世閒天人阿素洛等皆應供養恭敬尊重讚歎。
爾時佛告諸大弟子及菩薩摩訶 薩等言.如是如是如汝所說.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世閒天人阿素 洛等皆應供養恭敬尊重讚歎.何以故.由此菩薩摩訶薩故世閒便有人天出現.所謂 刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族轉輪聖王.四大王衆天乃至他化自在 天.梵衆天乃至色究竟天.空無邊處天乃至非想非非想處天出現世閒.由此菩薩摩 訶薩故世閒便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛出現.由此菩薩摩訶薩故世 ******************** 閒便有種種資生樂具出現.所謂飲食衣服臥具房舍燈明末尼真珠瑠璃螺貝璧玉 珊瑚金銀等寶出現世閒.以要言之一切世閒人樂天樂及出世樂無不由皆如是菩 薩摩訶薩有。
所以者何.此菩薩摩訶薩自布施已教他布施.自持戒已教他持戒.自安 忍已教他安忍.自精進已教他精進.自修定已教他修定.自習慧已教他習慧.是故由 此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切有情皆獲如是利益安[一]樂。
大般若波羅蜜多經卷第四百五 注:[一]此下原有舌根相品第五一品.今依文便改屬下卷.
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世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能行無等等施 能滿無等等施能具無等等布施波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴 身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊 最勝具大勢力.能持無等等戒能滿無等等戒能具無等等淨戒波羅蜜多.能得無等 等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能修無等等忍能滿無等等忍能具無 等等安忍波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂 無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能發無 等等勤能滿無等等勤能具無等等精進波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好 妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 薩最尊最勝具大勢力.能起無等等定能滿無等等定能具無等等靜慮波羅蜜多.能 得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等法所謂無上正等菩提。
世尊.修 ******************** 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力.能習無等等慧能滿無等等慧 能具無等等般若波羅蜜多.能得無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴身.能證無等等 法所謂無上正等菩提。
於餘種種殊勝功德隨其所應亦復如是。
世尊.世尊亦由修行 般若波羅蜜多能修能住能滿能具勝功德故得無等等色得無等等受想行識.證無 等等菩提轉無等等法輪.過去未來現在諸佛亦復如是.是故世尊若菩薩摩訶薩欲 到一切法究竟彼岸者當習般若波羅蜜多.世尊.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 一切世閒天人阿素洛等皆應供養恭敬尊重讚歎。
爾時佛告諸大弟子及菩薩摩訶 薩等言.如是如是如汝所說.修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世閒天人阿素 洛等皆應供養恭敬尊重讚歎.何以故.由此菩薩摩訶薩故世閒便有人天出現.所謂 刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族轉輪聖王.四大王衆天乃至他化自在 天.梵衆天乃至色究竟天.空無邊處天乃至非想非非想處天出現世閒.由此菩薩摩 訶薩故世閒便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛出現.由此菩薩摩訶薩故世 ******************** 閒便有種種資生樂具出現.所謂飲食衣服臥具房舍燈明末尼真珠瑠璃螺貝璧玉 珊瑚金銀等寶出現世閒.以要言之一切世閒人樂天樂及出世樂無不由皆如是菩 薩摩訶薩有。
所以者何.此菩薩摩訶薩自布施已教他布施.自持戒已教他持戒.自安 忍已教他安忍.自精進已教他精進.自修定已教他修定.自習慧已教他習慧.是故由 此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切有情皆獲如是利益安
大般若波羅蜜多經卷第四百五 注: