大般若波羅蜜多經卷第四百二
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當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩 欲令十方殑伽沙等世界有情以己威力諸犯戒者皆住戒藴.未得定者皆住定藴.有 惡慧者皆住慧藴.無解脫者皆住解脫藴.無解脫智見者皆住解脫智見藴.未見諦者 得預流果若一來果若不還果若阿羅漢果若獨覺菩提若得無上正等菩提.當學般 若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩欲學諸佛殊勝威儀令諸有情觀之無厭息一切惡生一 切善.當學般若波羅蜜多。
復次舍利子.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟. 我何時得如象王視容止肅然爲衆說法.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得身語意業隨智慧行皆悉清淨.欲成斯事 當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得足不履 ******************** 地如四指量自在而行.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 多時作是思惟.我何時得無量百千俱胝那庾多四大王衆天乃至色究竟天供養恭 敬尊重讚歎導從圍繞詣菩提樹.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般 若波羅蜜多時作是思惟.我何時得無量百千俱胝那庾多四大王衆天乃至色究竟 天於菩提樹下以天衣爲座.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波 羅蜜多時作是思惟.我何時得菩提樹下結跏趺坐以衆妙相所莊嚴手而撫大地.使 於地神幷諸眷屬俱時踴現.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波 羅蜜多時作是思惟.我何時得坐菩提樹降伏衆魔證得無上正等菩提.欲成斯事當 學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得成正覺已 行住坐臥隨地方所悉爲金剛.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若 波羅蜜多時作是思惟.我何時得捨國出家是日卽成無上正覺還於是日轉妙法輪. 卽令無量無數有情遠塵離垢生淨法眼.復令無量無數有情永盡諸漏心慧解脫.亦 ******************** 令無量無數有情於無上菩提得不退轉.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般菩波羅蜜多時作是思惟.我何時得無上菩提無量無數聲聞菩薩爲弟子衆. 一說法時令無量無數有情不起於座得阿羅漢果.復令無量無數有情亦不起於座 於無上菩提得不退轉.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 多時作是思惟.我何時得夀量無盡無邊光明[一]相好莊嚴觀者無厭.雖復行時千葉蓮
華每承其足而令地上現千輻輪.舉步經行大地震動而不擾惱地居有情.欲迴顧時
舉身皆轉.足之所履盡金剛際如車輪量地亦隨轉.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得舉身支節皆放光明遍照十方 無邊世界.隨所照處爲諸有情作大饒益.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時願所居土無有一切貪欲瞋恚 愚癡等名.其中有情成就妙慧由斯慧力亟作是思.布施調伏安忍勇進寂靜諦觀.離 諸放逸修行梵行.慈悲喜捨不惱有情.如餘佛土豈不善哉.欲滿斯願當學般若波羅 注:[一]秦本番本皆缺皆好以下一段.
********************
蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時化事旣周般 涅槃後.正法無有滅盡之期常爲有情作大利樂.欲滿斯願當學般若波羅蜜多。
若薩 摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時願令十方殑伽沙等世 界有情聞我名者必得無上正等菩提.欲滿斯願當學般若波羅蜜多。
舍利子.諸菩薩 摩訶薩若欲成就此等無量無邊功德.當學般若波羅蜜多。
復次[一]舍利子.若菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多旣能成辦如是功德.爾時三千大千世界四大天王皆大歡喜
鹹作是念.我等今者當以四鉢奉此菩薩如昔天王奉先佛鉢。
是時三千大千世界三 十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天皆大歡喜鹹作是念.我等皆當給侍 供養如是菩薩.令阿素洛兇黨損減.使諸[二]天衆眷屬增益。
是時三千大千世界梵衆天 梵輔天梵會天大梵天.光天少光天無量光天極光淨天.淨天少淨天無量淨天遍淨 天.廣天少廣天無量廣天廣果天.無煩天無熱天善現天善見天色究竟天.歡喜欣慶 鹹作是念.我等當請如是菩薩速證無上正等菩提轉妙法輪利樂一切。
舍利子.若菩 注:[一]以下秦本奉鉢品第二.光讚放光不分品.又初分學觀品之二.
[二]天下原衍人字.依麗本番本删.
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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多增益六種波羅蜜多.時彼世界諸善男子善女人等皆
大歡喜鹹作是念.我等當爲如是菩薩作父母兄弟妻子眷屬知識朋友。
時彼世界四 大王衆天乃至色究竟天歡喜慶幸鹹作是念.我等當設種種方便令是菩薩離非梵 行從初發心乃至成佛常修梵行.所以者何.若染色欲生於梵天尚能爲障.況得無上 正等菩提.是故菩薩斷欲出家修梵行者能得無上正等菩提非不斷者。
時舍利子白 佛言.世尊.諸菩薩摩訶薩爲決定有父母妻子諸親友耶。
佛言.舍利子.或有菩薩具有 父母妻子眷屬而修菩薩摩訶薩行.或有菩薩摩訶薩無有妻子從初發心乃至成佛 常修梵行不壞童真.或有菩薩摩訶薩方便善巧示受五欲
若菩薩摩訶薩 欲令十方殑伽沙等世界有情以己威力諸犯戒者皆住戒藴.未得定者皆住定藴.有 惡慧者皆住慧藴.無解脫者皆住解脫藴.無解脫智見者皆住解脫智見藴.未見諦者 得預流果若一來果若不還果若阿羅漢果若獨覺菩提若得無上正等菩提.當學般 若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩欲學諸佛殊勝威儀令諸有情觀之無厭息一切惡生一 切善.當學般若波羅蜜多。
復次舍利子.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟. 我何時得如象王視容止肅然爲衆說法.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得身語意業隨智慧行皆悉清淨.欲成斯事 當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得足不履 ******************** 地如四指量自在而行.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 多時作是思惟.我何時得無量百千俱胝那庾多四大王衆天乃至色究竟天供養恭 敬尊重讚歎導從圍繞詣菩提樹.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般 若波羅蜜多時作是思惟.我何時得無量百千俱胝那庾多四大王衆天乃至色究竟 天於菩提樹下以天衣爲座.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波 羅蜜多時作是思惟.我何時得菩提樹下結跏趺坐以衆妙相所莊嚴手而撫大地.使 於地神幷諸眷屬俱時踴現.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波 羅蜜多時作是思惟.我何時得坐菩提樹降伏衆魔證得無上正等菩提.欲成斯事當 學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得成正覺已 行住坐臥隨地方所悉爲金剛.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若 波羅蜜多時作是思惟.我何時得捨國出家是日卽成無上正覺還於是日轉妙法輪. 卽令無量無數有情遠塵離垢生淨法眼.復令無量無數有情永盡諸漏心慧解脫.亦 ******************** 令無量無數有情於無上菩提得不退轉.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般菩波羅蜜多時作是思惟.我何時得無上菩提無量無數聲聞菩薩爲弟子衆. 一說法時令無量無數有情不起於座得阿羅漢果.復令無量無數有情亦不起於座 於無上菩提得不退轉.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 多時作是思惟.我何時得夀量無盡無邊光明
菩 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我何時得舉身支節皆放光明遍照十方 無邊世界.隨所照處爲諸有情作大饒益.欲成斯事當學般若波羅蜜多。
菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時願所居土無有一切貪欲瞋恚 愚癡等名.其中有情成就妙慧由斯慧力亟作是思.布施調伏安忍勇進寂靜諦觀.離 諸放逸修行梵行.慈悲喜捨不惱有情.如餘佛土豈不善哉.欲滿斯願當學般若波羅 注:
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時化事旣周般 涅槃後.正法無有滅盡之期常爲有情作大利樂.欲滿斯願當學般若波羅蜜多。
若薩 摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是思惟.我得無上正等覺時願令十方殑伽沙等世 界有情聞我名者必得無上正等菩提.欲滿斯願當學般若波羅蜜多。
舍利子.諸菩薩 摩訶薩若欲成就此等無量無邊功德.當學般若波羅蜜多。
復次
是時三千大千世界三 十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天皆大歡喜鹹作是念.我等皆當給侍 供養如是菩薩.令阿素洛兇黨損減.使諸
是時三千大千世界梵衆天 梵輔天梵會天大梵天.光天少光天無量光天極光淨天.淨天少淨天無量淨天遍淨 天.廣天少廣天無量廣天廣果天.無煩天無熱天善現天善見天色究竟天.歡喜欣慶 鹹作是念.我等當請如是菩薩速證無上正等菩提轉妙法輪利樂一切。
舍利子.若菩 注:
時彼世界四 大王衆天乃至色究竟天歡喜慶幸鹹作是念.我等當設種種方便令是菩薩離非梵 行從初發心乃至成佛常修梵行.所以者何.若染色欲生於梵天尚能爲障.況得無上 正等菩提.是故菩薩斷欲出家修梵行者能得無上正等菩提非不斷者。
時舍利子白 佛言.世尊.諸菩薩摩訶薩爲決定有父母妻子諸親友耶。
佛言.舍利子.或有菩薩具有 父母妻子眷屬而修菩薩摩訶薩行.或有菩薩摩訶薩無有妻子從初發心乃至成佛 常修梵行不壞童真.或有菩薩摩訶薩方便善巧示受五欲