大般若波羅蜜多經卷第四百二

施淨戒安忍精進靜慮般若. 爲諸有情方便善巧迴向無上正等菩提便得無量無邊功德.當學般若波羅蜜多。

    復 次舍利子.若菩薩摩訶薩欲令所行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離諸障 礙速得圓滿.當學般若波羅蜜多。

    欲得生生常見諸佛恆聞正法得佛覺悟蒙佛憶念 教誡教授.當學般若波羅蜜多。

    欲得佛身具三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴.當 學般若波羅蜜多。

    欲得生生常憶宿住終不忘失大菩提心.遠離惡友親近善友恆修 注: [一]秦本番本皆無及餘善法.又無下欲以一念句. ******************** 菩薩摩訶薩行.當學般若波羅蜜多。

    欲得生生具大威力摧衆魔怨伏諸外道.當學般 若波羅蜜多。

    欲得生生遠離一切煩惱業障通達諸法心無罣礙.當學般若波羅蜜多。

     欲得生生善心善願善行相續常無懈廢.當學般若波羅蜜多。

    欲生佛家入童真地常 不遠離諸佛菩薩.當學般若波羅蜜多。

    欲得生生具諸相好端嚴如佛.一切有情見者 歡喜發起無上正等覺心速能成辦佛地功德.當學般若波羅蜜多。

    欲以種種勝善根 力隨意能引上妙供具供養恭敬尊重讚歎一切如來應正等覺.令諸善根速得圓滿. 當學般若波羅蜜多。

    欲滿一切有情所求飲食衣服牀榻臥具病緣醫藥種種華香燈 明車乘園林舍宅財穀珍寶嚴具伎樂及餘種種上妙樂具.當學般若波羅蜜多。

    復次 舍利子.若菩薩摩訶薩欲善安立盡虛空界法界世界一切有情皆令安住布施淨戒 安忍精進靜慮般若波羅蜜多.當學般若波羅蜜多。

    欲得發起一念善心所獲功德乃 至無上正等菩提亦不窮盡.當學般若波羅蜜多。

    欲得十方諸佛世界一切如來應正 等覺及諸菩薩共所稱讚.當學般若波羅蜜多。

    欲一發心卽能遍至十方各如殑伽沙 ******************** 界供養諸佛利樂有情.當學般若波羅蜜多。

    欲一發聲卽能遍滿十方各如殑伽沙界 讚歎諸佛教誨有情.當學般若波羅蜜多。

    [一]欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一 切有情.皆令習學十善業道受三歸依護持禁戒修四靜慮及四無量四無色定獲五 神通.當學般若波羅蜜多。

    [二]欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情令住大 乘修菩薩行不毀餘乘.當學般若波羅蜜多。

    欲紹佛種令不斷絕護菩薩家令不退轉. 嚴淨佛土令速成辦.當學般若波羅蜜多。

    復次舍利子.若菩薩摩訶薩欲安[三]住內空外 空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自 相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空.當學般若波羅蜜多。

    若 [四]菩薩摩訶薩欲安住一切法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定 法住實際虛空界不思議界.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩欲覺知一切法盡所 有性如所有性無顛倒無分别.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩欲覺知一切法因 緣等無閒緣所緣緣增上緣性無所有不可得.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩[五]欲 注: [一]秦本缺下三段.與三分同. [二]以下番本等三卷. [三]番本但有十八空.缺無變異空及共相空.與秦本合.按奘譯三分合雲（散）無散空（自）共相空.亦十八也.次後均同. [四]秦本番本此段皆在次四緣段以下. [五]秦本番本皆缺此段. ******************** 覺知一切法如幻如夢如響如像如光影如陽燄如空華如尋香城如變化事.唯心所 現性相皆空.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩[一]欲知十方殑伽沙等三千大千世界 大地虛空諸山大海江河池沼澗谷陂湖地水火風諸極微量.當學般若波羅蜜多。

    若 菩薩摩訶薩欲析一毛以爲百分.取一分毛盡舉三千大千世界大海江河池沼澗谷 陂湖中水棄置他方無邊世界而不損害其中有情.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶 薩見火劫起遍燒三千大千世界天地洞然.欲以一氣吹令頓滅.當學般若波羅蜜多。

     若菩薩摩訶薩見風劫起三千世界所依風輪[二]飄擊上湧將吹三千大千世界蘇迷盧 山輪圍山等諸所有物碎如糠[禾*會].欲以一指障彼風力令息不起.當學般若波羅蜜多。

     若菩薩摩訶薩欲於三千大千世界一結跏坐充滿虛空.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩 摩訶薩欲以一毛羂取三千大千世界妙高山王輪圍山等諸所有物擲過他方無量 無數無邊世界而不損害其中有情.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩欲以一食一 華一香一幢蓋等供養恭敬尊重讚歎十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺及弟 注: [一]勘番本.意謂欲知三千世界有若幹量. [二]慧琳音義五雲應作摽擊. ******************** 子衆無不充足.當學般若波羅蜜多。

    若菩薩摩訶薩欲等安立十方各如殑伽沙界諸 有情類令住戒藴定藴慧藴解脫藴解脫智見藴.或住