續高僧傳卷第二十六上
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澗中死。
其骨并碎。
如葵子大可穿之今在城西古寺中。
塑像手上。
寺有碑雲。
吾非大聖。
遊化為業。
文不具矣。
爾後八十七年至正光初。
忽大風雨。
雷震山裂。
挺出石像。
舉身丈八。
形相端嚴。
惟無有首登。
即選石命工雕镌别頭。
安訖還落。
因遂任之。
魏道陵遲。
其言驗矣。
逮周元年。
治涼州城東七裡澗。
忽有光現徹照幽顯。
觀者異之。
乃像首也。
便奉至山岩安之。
宛然符會。
儀容雕缺四十餘年。
身首異所二百餘裡。
相好還備。
太平斯在。
保定元年。
置為瑞像寺焉。
乃有燈光流照鐘聲飛向。
相續不斷。
莫測其由。
建德初年。
像首頻落。
大冡宰及齊王。
躬往看之。
乃令安處。
夜落如故。
乃經數十。
更以餘物為頭。
終墜于地。
後周滅佛法。
僅得四年鄰國殄喪。
識者察之方知先鑒。
雖遭廢除像猶特立。
開皇之始經像大弘。
莊飾尊儀更崇寺宇。
大業五年。
炀帝躬往禮敬厚施。
重增榮麗。
因改舊額為感通寺焉。
故令模寫傳形量不可測。
約指丈八臨度終異。
緻令發信彌增日新。
餘以貞觀之初曆遊關表。
故谒達之本廟。
圖像俨肅日有隆敬。
自石隰慈丹延綏威岚等州。
并圖寫其形所在供養。
号為劉師佛焉。
因之懲革胡性。
奉行戒約者殷矣。
見姚道安制像碑。
釋明琛。
齊人。
少遊學兩河。
以通鑒知譽。
然經論雖富。
而以征難為心。
當魏明代釋門雲盛。
琛有學識遊肆而已。
故其雅量頗非鴻業。
時有智翼沙門。
道聲載穆。
遠近望塵學門若市。
琛不勝幽情深忌聲略。
私結密交廣搜論道。
初為屋子論議法。
立圖着經。
外施名教内構言引。
牽引出入罔冒聲說。
聽言可領。
及述茫然。
勇意之徒相從雲集。
觀圖望經恍若雲夢。
一從指授渙若冰消。
故來學者先辦泉帛。
此屋子法入學遂多。
餘有獲者不能隐秘。
故琛聲望少歇于前。
乃更撰蛇勢法。
其勢若葛亮陣圖。
常山蛇勢擊頭尾至。
大約若斯。
還以法數傍蛇比拟。
乍度乍卻前後參差。
餘曾見圖極是可畏。
畫作一蛇可長三尺。
時屈時伸傍加道品。
大業之季。
大有學之。
今則不行。
想應絕滅。
初琛行蛇論遍于東川。
有道行者深相谏喻。
決意已行博為道藝。
潞州上邑思弘法華。
乃往岩州林慮縣洪谷寺請僧。
忘其名。
往講。
琛素與知識。
聞便往造。
其人聞至中心戰灼。
知琛論道不可相抗。
乃以情告曰。
此邑初信。
事須歸伏諸士俗等已有傾心。
願法師不遺故舊。
共相成贊。
今有少衣裁。
辄用相奉琛體此懷乃投絹十匹。
琛曰。
本來于此。
可有陵架意耶。
幸息此心。
然不肯去。
欲聽一上。
此僧彌怖。
事不獲已如常上講。
琛最後入堂。
赍絹束掇在衆中曰。
高座法師昨夜以絹相遺。
請不須論議。
然佛法宏曠。
是非須分。
脫以邪法化人。
幾許誤諸士俗。
高座聞此懾怖無聊。
依常唱文如疏所解。
琛即喚住欲論至理。
高座爾時神意奔勇。
泰然待問。
琛便設問。
随問便解。
重疊雖多無不通義。
琛精神擾攘。
思難無從。
即從座起曰。
高座法師猶來闇塞。
如何今日頓解若斯。
當是山中神鬼助其念力。
不爾何能至耶。
高座合堂一時大笑。
琛即出邑。
共伴二人。
投家乞食。
既得氣滿噎而不下。
餘解喻。
何所诤耶。
論議不來天常大理。
何因頓起如許煩惱。
琛不應。
相随東出。
步步歎吒登嶺。
困極止一樹下。
語二伴曰。
我今煩惱熱不可言。
意恐作蛇。
便解剔衣裳。
赤露而卧。
翻覆不定。
長展兩足。
須臾之間。
兩足忽合。
而為蛇尾。
翹翹上舉。
仍自動轉語伴曰。
我作蛇勢論今報至矣。
卿可上樹。
蛇心若至。
則有吞噬之緣。
可急急上樹。
心猶未變。
伴便上樹。
仍共交語。
每作蛇論。
果至如何。
言語之間。
奄便全身作蛇。
唯頭未變亦不複語。
宛轉在地舉頭自打。
打仍不止。
遂至于碎。
欻作蟒頭。
身形忽變長五丈許。
舉首四視目如火星。
于時四面無量諸蛇一時總至。
此蟒舉頭。
去地五六尺許。
趣谷而下。
諸蛇相随而去。
其伴目驗斯報。
至邺說之。
釋道泰。
元魏末人。
住常山衡唐精舍。
夢人謂曰。
若至某年。
當終于四十二矣。
泰彌惡之。
及至期年遇重病。
甚憂悉以身資為福。
友人曰。
餘聞供養六十二億菩薩。
與一稱觀世音同。
君何不至心歸依。
可必增壽。
泰乃感悟。
遂于四日四夜專精不絕。
所坐帷下忽見光明從戶外而入。
見觀音足趺踝間金色朗照。
語泰曰。
念觀世音耶。
比泰褰帷頃。
便不複見。
悲喜流汗便覺輕。
所患遂愈。
年四十四。
方為同意說之。
泰後終于天命。
更有一僧。
其緣同泰。
故不疏耳。
釋僧融。
梁初人。
住九江東林寺。
笃志泛博遊化己任。
曾于江陵勸一家受戒。
奉佛為業。
先有神廟不複宗事。
悉用給施。
融便撒取送寺。
因留設福。
至七日後。
主人母見一鬼持赤索欲縛之。
母甚遑懼。
乃更請僧讀經行道。
鬼怪遂息。
融晚還廬山。
獨宿逆旅。
時天雨雪中夜始眠。
見有鬼兵其類甚衆。
中有鬼将帶甲挾刃形奇壯偉。
有持胡床者。
乃對融前踞之。
便厲色揚聲曰。
君何謂鬼神無靈耶。
速曳下地。
諸鬼将欲加手。
融默稱觀世音。
聲未絕即見所住床後有一天将。
可長丈餘。
着黃皮褲褶。
手捉金剛杵拟之。
鬼便驚散。
甲胄之屬碎為塵粉。
融嘗于江陵。
勸夫妻二人。
俱受五戒。
後為劫賊引。
夫遂逃走。
執妻系獄。
遇融于路求哀請救。
融曰。
惟至心念觀世音。
更無信餘道。
婦入獄後。
稱念不辍。
因夢沙門立其前。
足蹴令去。
忽覺身貫三木自然解脫。
見門猶閉。
阍
其骨并碎。
如葵子大可穿之今在城西古寺中。
塑像手上。
寺有碑雲。
吾非大聖。
遊化為業。
文不具矣。
爾後八十七年至正光初。
忽大風雨。
雷震山裂。
挺出石像。
舉身丈八。
形相端嚴。
惟無有首登。
即選石命工雕镌别頭。
安訖還落。
因遂任之。
魏道陵遲。
其言驗矣。
逮周元年。
治涼州城東七裡澗。
忽有光現徹照幽顯。
觀者異之。
乃像首也。
便奉至山岩安之。
宛然符會。
儀容雕缺四十餘年。
身首異所二百餘裡。
相好還備。
太平斯在。
保定元年。
置為瑞像寺焉。
乃有燈光流照鐘聲飛向。
相續不斷。
莫測其由。
建德初年。
像首頻落。
大冡宰及齊王。
躬往看之。
乃令安處。
夜落如故。
乃經數十。
更以餘物為頭。
終墜于地。
後周滅佛法。
僅得四年鄰國殄喪。
識者察之方知先鑒。
雖遭廢除像猶特立。
開皇之始經像大弘。
莊飾尊儀更崇寺宇。
大業五年。
炀帝躬往禮敬厚施。
重增榮麗。
因改舊額為感通寺焉。
故令模寫傳形量不可測。
約指丈八臨度終異。
緻令發信彌增日新。
餘以貞觀之初曆遊關表。
故谒達之本廟。
圖像俨肅日有隆敬。
自石隰慈丹延綏威岚等州。
并圖寫其形所在供養。
号為劉師佛焉。
因之懲革胡性。
奉行戒約者殷矣。
見姚道安制像碑。
釋明琛。
齊人。
少遊學兩河。
以通鑒知譽。
然經論雖富。
而以征難為心。
當魏明代釋門雲盛。
琛有學識遊肆而已。
故其雅量頗非鴻業。
時有智翼沙門。
道聲載穆。
遠近望塵學門若市。
琛不勝幽情深忌聲略。
私結密交廣搜論道。
初為屋子論議法。
立圖着經。
外施名教内構言引。
牽引出入罔冒聲說。
聽言可領。
及述茫然。
勇意之徒相從雲集。
觀圖望經恍若雲夢。
一從指授渙若冰消。
故來學者先辦泉帛。
此屋子法入學遂多。
餘有獲者不能隐秘。
故琛聲望少歇于前。
乃更撰蛇勢法。
其勢若葛亮陣圖。
常山蛇勢擊頭尾至。
大約若斯。
還以法數傍蛇比拟。
乍度乍卻前後參差。
餘曾見圖極是可畏。
畫作一蛇可長三尺。
時屈時伸傍加道品。
大業之季。
大有學之。
今則不行。
想應絕滅。
初琛行蛇論遍于東川。
有道行者深相谏喻。
決意已行博為道藝。
潞州上邑思弘法華。
乃往岩州林慮縣洪谷寺請僧。
忘其名。
往講。
琛素與知識。
聞便往造。
其人聞至中心戰灼。
知琛論道不可相抗。
乃以情告曰。
此邑初信。
事須歸伏諸士俗等已有傾心。
願法師不遺故舊。
共相成贊。
今有少衣裁。
辄用相奉琛體此懷乃投絹十匹。
琛曰。
本來于此。
可有陵架意耶。
幸息此心。
然不肯去。
欲聽一上。
此僧彌怖。
事不獲已如常上講。
琛最後入堂。
赍絹束掇在衆中曰。
高座法師昨夜以絹相遺。
請不須論議。
然佛法宏曠。
是非須分。
脫以邪法化人。
幾許誤諸士俗。
高座聞此懾怖無聊。
依常唱文如疏所解。
琛即喚住欲論至理。
高座爾時神意奔勇。
泰然待問。
琛便設問。
随問便解。
重疊雖多無不通義。
琛精神擾攘。
思難無從。
即從座起曰。
高座法師猶來闇塞。
如何今日頓解若斯。
當是山中神鬼助其念力。
不爾何能至耶。
高座合堂一時大笑。
琛即出邑。
共伴二人。
投家乞食。
既得氣滿噎而不下。
餘解喻。
何所诤耶。
論議不來天常大理。
何因頓起如許煩惱。
琛不應。
相随東出。
步步歎吒登嶺。
困極止一樹下。
語二伴曰。
我今煩惱熱不可言。
意恐作蛇。
便解剔衣裳。
赤露而卧。
翻覆不定。
長展兩足。
須臾之間。
兩足忽合。
而為蛇尾。
翹翹上舉。
仍自動轉語伴曰。
我作蛇勢論今報至矣。
卿可上樹。
蛇心若至。
則有吞噬之緣。
可急急上樹。
心猶未變。
伴便上樹。
仍共交語。
每作蛇論。
果至如何。
言語之間。
奄便全身作蛇。
唯頭未變亦不複語。
宛轉在地舉頭自打。
打仍不止。
遂至于碎。
欻作蟒頭。
身形忽變長五丈許。
舉首四視目如火星。
于時四面無量諸蛇一時總至。
此蟒舉頭。
去地五六尺許。
趣谷而下。
諸蛇相随而去。
其伴目驗斯報。
至邺說之。
釋道泰。
元魏末人。
住常山衡唐精舍。
夢人謂曰。
若至某年。
當終于四十二矣。
泰彌惡之。
及至期年遇重病。
甚憂悉以身資為福。
友人曰。
餘聞供養六十二億菩薩。
與一稱觀世音同。
君何不至心歸依。
可必增壽。
泰乃感悟。
遂于四日四夜專精不絕。
所坐帷下忽見光明從戶外而入。
見觀音足趺踝間金色朗照。
語泰曰。
念觀世音耶。
比泰褰帷頃。
便不複見。
悲喜流汗便覺輕。
所患遂愈。
年四十四。
方為同意說之。
泰後終于天命。
更有一僧。
其緣同泰。
故不疏耳。
釋僧融。
梁初人。
住九江東林寺。
笃志泛博遊化己任。
曾于江陵勸一家受戒。
奉佛為業。
先有神廟不複宗事。
悉用給施。
融便撒取送寺。
因留設福。
至七日後。
主人母見一鬼持赤索欲縛之。
母甚遑懼。
乃更請僧讀經行道。
鬼怪遂息。
融晚還廬山。
獨宿逆旅。
時天雨雪中夜始眠。
見有鬼兵其類甚衆。
中有鬼将帶甲挾刃形奇壯偉。
有持胡床者。
乃對融前踞之。
便厲色揚聲曰。
君何謂鬼神無靈耶。
速曳下地。
諸鬼将欲加手。
融默稱觀世音。
聲未絕即見所住床後有一天将。
可長丈餘。
着黃皮褲褶。
手捉金剛杵拟之。
鬼便驚散。
甲胄之屬碎為塵粉。
融嘗于江陵。
勸夫妻二人。
俱受五戒。
後為劫賊引。
夫遂逃走。
執妻系獄。
遇融于路求哀請救。
融曰。
惟至心念觀世音。
更無信餘道。
婦入獄後。
稱念不辍。
因夢沙門立其前。
足蹴令去。
忽覺身貫三木自然解脫。
見門猶閉。
阍