續高僧傳卷第二十五下

護法為心。

    與藏齊襟秉維城塹。

    及同返國大敞行途講開律部。

    惟其光肇自昔東蕃有來西學。

    經術雖聞無行戒檢。

    緣構既重。

    今則三學備焉。

    是知通法護法代有斯人。

    中濁邊清于斯驗矣。

     論曰。

    觀夫至人之降時也。

    或三輪禦世。

    或六通導物。

    人依法依。

    本護法。

    而陳教适權适道。

    寔兼濟而成津。

    是以三藏設位。

    拯溺喪于未然。

    護法一科。

    樹已崩之正綱。

    然弘誘之相。

    條緒稍多。

    時顯知微。

    乍揚神武。

    騁奇辯于邪衆。

    暢決蒙心。

    顯大義于當時。

    昌明玄理假威權而助道。

    有德獨擅其聲。

    藉傳授而潛通。

    遍告常行其務。

    遂有撾揵捶于靈嶽。

    聲告但為任持。

    重結法于剡洲。

    教旨惟尊弘理。

    入大乘論。

    則九億無學住法萬年。

    經律所诠。

    賓頭羅睺未取泥曰。

    斯皆助揚道化。

    通悟未聞。

    靜倒惑于即生。

    紹正法于來世。

    故使湮殘屢染尋複還興。

    豈惟凡謀。

    蓋其力矣。

    況乎迦葉尊者。

    凝神雞足之峰。

    堅慧菩薩。

    端拱修羅之窟。

    斯并引生趣善。

    為物持身。

    緻及慈氏降靈遞相弘育。

    或摧裂愛網。

    或傾覆慢幢。

    或通決深疑。

    或開揚道務。

    為業應接。

    若雲雨之相投。

    為功惟重。

    等大地之弘博。

    所以身子策名。

    顯法輪之大将。

    鞠多徽号。

    标無相之後佛。

    五百門學通号任持。

    行德相高皆稱第一。

    至于乘時禦化通法開宗。

    弘救之極勿高身子。

    良由辟樹園之福地蕩邪寇之高鋒。

    偃目連之神力。

    覆富那之辯慧。

    此即護法之緣。

    蓋惟斯矣。

    自道風東扇。

    爰始滕蘭。

    前傳重于開宗。

    故入譯經之目。

    然則傳譯在乎歸信未信不可弘文。

    護持存乎正邪。

    邪正方開信本。

    經陳如是。

    豈虛也哉。

    道元德母。

    信其實矣。

    所以發蒙啟化。

    應接時心。

    重空顯其德明。

    大衆駭其耳目。

    緻使拜首受道飲沐法流。

    不虛設也。

    費才感終于壇側。

    褚信剃頂于場中。

    顯宗悟理知歸。

    侍中捐俗入道。

    一期盛事萬代舟航。

    佛日于是流晖。

    法雲由斯不絕。

    茲德可紀茲言可詳。

    而閩越。

    隐其高例。

    附譯稱述。

    竊比則事業懸殊。

    遠化則乘權難拟。

    計功編次宜先譯傳。

    稍非經務故後三學。

    及姚秦迷外。

    道融折其是非。

    元魏重邪。

    昙始制其強禦。

    前傳顯然。

    其宗可錄。

    施乎齊周兩治。

    厥政殊風。

    齊高獨盛釋門。

    周武偏弘李衆。

    然其邪逼匿正。

    邪僞而正通。

    妄作亂真。

    無兩情。

    釋侶阗邦寺塔充國。

    二百萬衆。

    綱猷上統之言。

    四十千寺。

    鹹列釋門之刹。

    約指剡洲。

    化境通括像正任持。

    挮航之大未可相拟。

    豈法之力。

    惟人謂乎。

    弘斯在人。

    則顯公據其首也。

    掩抑華飾揚耀塵埃。

    衆皆輕而不思。

    可謂激通其道。

    及法上引衣之赴難也。

    則醒醉相兼。

    醒則領上之累詞。

    醉則示虛于邪敵。

    雖複金櫃玉韬之秘術。

    未可與言。

    孫武吳起之奇謀。

    曾何足道。

    所以登席之始。

    搖動物心。

    異衆等山丘。

    鼓論同雲物。

    緻使才撝刃辯載戢妖氛。

    定方術于面前。

    樹微言于即世。

    故有談仙者投骸于台檻。

    宗虛者深剃于王庭。

    明诏遂頒國無兩信。

    雖稠公标于定道。

    賢上統于義門。

    一時之慶。

    固不同年而語矣。

    周氏秦壤世号武鄉。

    豺狼之諺想不虛托。

    懷文斯寡習勇彌隆。

    酌緯候之谶詞。

    納谲诳之佞術。

    衛嵩本我之胤。

    張賓乃彼之餘。

    異向同心唇齒相副。

    競列封表曲引遊言。

    冒誷帝心覆絕仁祀。

    時未思其禍始也禍作萌漸。

    百辟之所不知。

    及望夷之福終也。

    潰發滂流。

    天無方改前政。

    呼嗟何及。

    僧傑道安名殊衛氏。

    風格峻逸比景彌天。

    二論既陳異見将弭。

    而狙詐蠅巧終墜前修。

    靜藹上賢當斯頹運。

    奮發拒谏守素窮岩。

    慨正道之遂荒。

    誠護法之無力也。

    乃解形松石殉命西方。

    于時同軌遺形。

    亦有十數。

    自非懷大濟于末俗睹法滅而增哀。

    何能舍所重于幽林。

    為依救而終世。

    誠可美矣。

    誠可悲夫。

    詳觀列代數賢。

    則紹隆之迹可見。

    藻鏡則日月同仰。

    清範則高山是欽。

    具彰本紀。

    其續昌矣。

    有隋禦寓深信釋門。

    兼陳李館。

    為收恒俗。

    二世缵曆。

    同政前朝。

    悼像化之徽猷。

    襲宋桓之緻敬。

    于時缁素相望慘然。

    明贍法師屈起臨對。

    夙未強術。

    衆或漏言。

    及觌其厲色格詞抗楊嚴诏。

    皆謂禍碎其身首也。

    助栗不安其足。

    而贍逞怡顔色欣勇綽然。

    帝後乃述釋門之有人焉。

    衆乃悟其脫穎也知人其難。

    人實難知。

    知其難者。

    千載其一乎。

    信不虛矣。

    皇唐啟運代有斯人。

    普應佩席于天門。

    慧滿載衣于朝伍。

    智實剛烈。

    抵诃于時重。

    法琳慷慨。

    極言于明诏。

    異世同風不屑古也。

    莫不言行同時死生齊日。

    故得名流萬代。

    紹先聖之宏猷乎。

    惟夫經論道業務在清心。

    弘護法網寔敦遐志。

    志遠則不思患辱。

    心清則罔懼嚴誅。

    達三相之若馳。

    識九有之非宅。

    未曾為法。

    徒喪餘齡。

    豈惟往生。

    乃窮來陰。

    于是挾福智而面諸佛。

    睹形骸若委遺塵。

    騰神略而直前。

    鼓通博之橫辯。

    但令法住。

    投鼎镬其如歸。

    既屬慧明。

    處濁世其如夢。

    故能不負遺寄。

    斯傳之有蹤乎已矣。

    夫誰有見斯。

    而不勉厲志于重霄哉。