續高僧傳卷第二十三上

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    以貞觀九年十月。

    卒于故邺日光住寺。

    春秋六十有七。

    前後講律四十餘遍。

    制四分疏十卷。

    羯磨疏三卷。

    舍忏儀輕重叙等。

    各施卷部見重于時。

    時衛州道爍。

    律學所崇。

    業駕于砺。

    為時所重矣。

     釋玄琬。

    俗姓揚。

    弘農華州人也。

    遠祖因徙今居雍州之新豐焉。

    青襟悟道履操沖明。

    志在學年方遊法苑。

    事沙門昙延法師。

    延震嶺宏标遺教法主。

    隋文欽重立寺處之。

    具見别傳。

    而琬位居入室恭恪據懷及進具後。

    便随洪遵律師伏膺四分。

    冠冤遮性镕汰持犯。

    涉律三載便事敷演。

    使于後進樂推前英歎美。

    乃旋踵本師。

    涅槃真體。

    捃掇新異。

    妙寫幽微。

    又欲欽佩唯識包舉理性。

    于昙遷禅師禀學攝論。

    并尋閱衆鋒。

    窮其心計。

    法華大集楞伽勝鬘地論中百等。

    并資承茂實。

    研核新聞。

    環循彌讨。

    其際搜會。

    擢其玄理。

    然顧福智相導有若輪馳。

    慧業略剖于終。

    标樹創開于始。

    永惟延師存日。

    願造丈六釋迦。

    經略未圓奄便物故。

    誓志營複克遂先摸。

    于仁壽二年。

    提洽有緣便事爐錘。

    寺乃京臯沖要。

    峙望歸心。

    故使至感冥通控引鹹遂。

    當時空色清朗杲日流輝。

    上天雨花狀如雲母。

    滿空飄灑終墜像前。

    僚庶嘉其罕逢。

    法屬慶斯榮瑞及開摸之後雅相逾圓。

    即為關輔棟梁。

    金像之大有未過也。

    今在本寺。

    每于靜夜清朝。

    飛流八音之響。

    而不測其來至。

    又造經四藏備盡莊嚴。

    諸有繕寫皆資本據。

    又以二月八日大聖誕沐之晨。

    追惟舊緒敬崇浴具。

    每年此旦建講設齋。

    通召四衆供含悲敬。

    辦羅七物普及僧俦。

    又常慨運岠象末有虧歸禁。

    至于授受遮難滋彰乃蓥飾道場尋諸忏法。

    每春于受戒之首。

    依二十五佛及千轉神咒。

    潔齋行道。

    使彼毀禁之流澄源返淨。

    登壇納法明白無疑。

    并傳嗣于今住持不絕。

    從此而求。

    可謂護法菩薩也。

    而重法尊行。

    晨夕相仍。

    若值上德異人。

    必揖對欣振咨承餘令。

    雖聞同昔習。

    而翹仰如新。

    斯後已謙光。

    罕有蹤矣。

    逮貞觀初年。

    以琬戒素成治朝野具瞻。

    有敕召為皇太子及諸王等受菩薩戒。

    故儲宮以下師禮崇焉。

    有令造普光寺。

    召而居之。

    供事豐華廣沾會響。

    又别敕延入為皇後六宮并妃主等。

    受戒椒掖問德禁中。

    授納法财日逾填委。

    而欽若自守不顧有餘。

    嚫施所資悉營功德。

    尋有别敕。

    于苑内德業寺。

    為皇後寫現在藏經。

    當即下令。

    于延興寺更造藏經。

    并委其監護。

    琬以二宮所寄惟谷其誠。

    隻奉不難義須弘選。

    自周季滅法隋朝再興。

    傳度法本但存卷秩。

    至于尋檢文理。

    取會多乖。

    乃結義學沙門仇勘正則。

    其有詞旨不通者并咨而取決。

    故得法寶無濫于疑僞。

    迷悟有分于本末。

    綱領貞明自琬始也。

    昔育王再集于周時。

    今琬定宗于唐世。

    彼此誠異。

    厥緻齊焉。

    然其匠訓于世。

    三藏含之。

    偏以苦節自修德。

    以律儀馳譽。

    言為世範缁素收歸。

    華夷諸國僧尼從受具戒者三千餘人。

    王公僚佐爰及皂隸。

    從受歸戒者二十餘萬。

    左仆射蕭瑀兄弟。

    人倫藻鏡久厭時煩。

    每咨法華會三之旨。

    龍樹明中之教。

    沉吟移景奉佩而旋。

    右仆射杜如晦。

    臨終委命。

    召為曆劫師資。

    大将軍薜萬徹毗季。

    并及母氏。

    并欽崇戒約蔬素形終。

    普光道嶽法師。

    解洞幽關辯開慧府。

    敬奉戒香行菩薩道。

    而汲引亡疲弘務終日。

    因之革勵修習者計非恒準。

    故京輔士庶繼踵煙随。

    禮供相尋日盈廚庫。

    時有巫觋者雲。

    每至授戒說法。

    異類鬼神。

    諸方屯聚。

    如承受相。

    自非至功冥被孰能緻乎。

    琬以戒勸之至。

    物我同欽。

    義等風行。

    事符草偃乃緻書皇太子曰。

    元正告始景福惟新。

    伏惟殿下。

    膺時納祐罄無不宜但琬夙萦沉痾不獲奉慶。

    蒙降逮問無任荷戢。

    感顧恩隆罔知攸厝。

    今略經中要務即可詳行者四條。

    留意尋檢永綏寶祚。

    初勸行慈。

    引涅槃梵行之文。

    令起含養之心存兼濟之救也。

    二減殺者。

    引儒禮無故不殺牛羊者。

    皆重其生去其濫逸也。

    又言。

    王者修其教不易其俗。

    齊其政不易其宜。

    見其生不忍其死。

    聞其聲不食其肉。

    此即上帝悼損害之失。

    樹止殺之漸也。

    故佛經有恕己之喻。

    誡之殺打諸事也。

    琬聞。

    東宮常膳日多烹宰。

    審如所承。

    誠有大損。

    殿下以一身之料遍拟群僚。

    及至斷命所由。

    莫不皆推殿下。

    所以長懷夕惕。

    望崇慈恕。

    自今以往請少殺生。

    東宮内外鹹減肉料。

    則曆