續高僧傳卷第第二十一上

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    有聞欲界亂地素非道緣。

    既已生中如何解網。

    冥曰。

    衆生并有初地味禅。

    時來則發。

    雖藏心種曆劫不亡。

    有顗禅師者。

    荊楚禅宗。

    可往師學。

    會顗隋炀征下回返上流。

    于四層寺大開禅府。

    徒侶四百蔚爾成林。

    遂依座筵聞所未悟。

    但夙有成惠通冠玄蹤。

    霜鐘暫扣已傳秋駕。

    顗師去後。

    更求明智成彥習皓等諸師。

    皆升堂睹奧。

    盡斲磨之思。

    及将冠具歸依皓師。

    誨以出要之方。

    示以降心之術。

    因而返谷靜處閑居。

    二翼之外一無受畜。

    屬炎靈标季薦羅戎火。

    餒殘相望衆侶波奔。

    顯獨守大殿确乎卓爾。

    旦資蔬水中後絕漿。

    賊每搜求莫之能獲。

    自非久入慈室已抽毒箭。

    焉能忍茲疲苦。

    漏此兇威。

    自爾宴坐道安梅梁殿中三十餘載。

    貞觀之末乃出别房斯則追善吉之息嫌。

    蹈空生之秘行也。

    此堂有彌勒像。

    并光趺高四十尺。

    八部圍繞。

    彌天之所造也。

    其寶冠華帳供具經台。

    并顯所營。

    堂中五燈晝夜不絕。

    忽一燈獨熾焰高丈餘。

    又一夜着五色衣人。

    持一金瓶來奉。

    又夢見一僧威容出類。

    曰可往蕲州見信禅師。

    依言即往雙峰更清定水矣。

    而一生染疾并信往業。

    受而不治。

    衣食節量柔順強識。

    所住之寺。

    五十餘年。

    足不出戶。

    永徽三年十二月八日。

    夢身坐寶殿授四衆戒。

    因覺漸疾。

    至四年正月十一日午時遷化。

    時年七十有七。

    顯以昨日申時自能起止神彩了亮。

    踞禅床盥浴剃發。

    就床跏坐俨然便絕。

    其月十七日葬于大明寺之北原。

    未終之前。

    門人見室西壁大開白光遍滿。

    夜有白雲亘屋南北。

    二道堂中佛事并搖動。

    明日方絕。

    自終及葬嶷然匡坐。

    合境道俗奔湊凄零。

    荊州都督紀王。

    夙傳歸戒欽仰清晖。

    命右記室郭瑜。

    銘之于彼。

     釋玄爽。

    姓劉。

    南陽人。

    早修聰行見稱鄉邑。

    弱冠成婚。

    妻少而美。

    然爽貞誠清拔志高蹈。

    視如革囊。

    情逾厭離。

    既無所偶棄而入道。

    遊習肆道有空俱涉。

    末聽龍泉寺璇法師。

    欣然自得。

    覃思遠詣頗震時譽。

    又往蕲州信禅師所。

    伏開請道亟發幽微。

    後返本鄉唯存攝念。

    長坐不卧系念在前。

    時本邑沙門藹明棱法等。

    并禅府名宗。

    往結投分。

    以永徽三年十月九日。

    遷神山谷。

    時襄部法門寺沙門惠普者。

    亦漢陰之僧傑也。

    研精律藏二十餘年。

    依而振績風霜屢結。

    七衆齊肅屬城挹歸。

    晚專入定門廓銷事惱。

    紀王作鎮。

    将修追聖廢寺綱總須人。

    衆舉于普。

    王深賞會。

    又楚俗信巫殺為淫祀。

    普因孚化比屋崇仁。

    又修明因道場凡三十所。

    皆盡輪奂之工。

    仍雕金碧之飾。

    以顯慶三年終于本寺。

    春秋八十。

     釋惠仙。

    姓趙。

    河東蒲阪人。

    幼懷出俗。

    緣故淹留。

    年登不惑方果前願。

    既出家後随方問津。

    雖多涉獵。

    然以華嚴涅槃二部。

    為始卒之極教也。

    迄于暮齒耽味逾深。

    謂人曰。

    斯之二寶全如意珠。

    無忽忘而暫舍也。

    所以執卷自随有若雙翼。

    或有言晤披而廣之。

    住處沖要九衢都會。

    百疾相投萬禍憑救。

    而仙慈善根力無假多方。

    但令念佛無往不濟。

    由是蒙祐遐迩傾心。

    寺有大像制過十丈。

    年載既久埃塵是生。

    棟宇頹落珠玑披散。

    遂控告士俗更締構之。

    雖淹星律大造雲就。

    爾後年漸遲暮。

    夢僧告曰。

    卿次冬間必當遷化。

    可早運行應得延期。

    便如常業不以為慮。

    至九月中微覺不愈。

    知終在近。

    告侍人曰。

    吾出家有年。

    屢受菩薩戒。

    今者更欲受之。

    召諸大德并不赴命。

    乃曰。

    大德但自調耳。

    何名度人。

    又曰。

    但取戒本讀誦訖。

    自慶潛然而止。

    入夜有異天仙星布前後。

    高談廣述乍隐乍顯。

    合寺聞見。

    或見佛像來入房者。

    日次将午。

    忽起坐合掌召衆人曰。

    大限雖多小期一念。

    并好住。

    願與諸衆為曆劫因緣。

    遂卧氣絕。

    年七十五。

    即永徽六年十一月十七日也。

    道俗哀之雲布原野。

    寺有亘禅師。

    穎脫當時有聲京洛。

    行彌勒願生在四天。

    睹仙行業感征。

    告衆曰。

    必見慈氏矣。

    若乖斯者。

    何能祯應若是乎。

     釋惠寬。

    姓楊氏。

    益州綿竹孝水人父名玮。

    元是三洞先生五經博士。

    崇信道法無敦釋教。

    所以綿梓益三州諸俗。

    每歲率送租米投于玮。

    令保一年安吉。

    皆與章符而去。

    而車馬擁門如市。

    初時玮妻懷孕。

    心性改異辛腥惡厭。

    乃生一女名為信相。

    性好閑靜無緣嗜欲。

    後又懷妊。

    身極安隐恒有異相。

    及其生也母都不覺。

    忽然自出都無惡露。

    然有異香。

    又不啼叫。

    乃至有識未曾糞穢淋