續高僧傳卷第第二十一上

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襄部法門寺沙門惠普者。

    亦漢陰之僧傑也。

    研精律藏二十餘年。

    依而振績風霜屢結。

    七衆齊肅屬城挹歸。

    晚專入定門廓銷事惱。

    紀王作鎮。

    将修追聖廢寺綱總須人。

    衆舉于普。

    王深賞會。

    又楚俗信巫殺為淫祀。

    普因孚化比屋崇仁。

    又修明因道場凡三十所。

    皆盡輪奂之工。

    仍雕金碧之飾。

    以顯慶三年終于本寺。

    春秋八十。

     釋惠仙。

    姓趙。

    河東蒲阪人。

    幼懷出俗。

    緣故淹留。

    年登不惑方果前願。

    既出家後随方問津。

    雖多涉獵。

    然以華嚴涅槃二部。

    為始卒之極教也。

    迄于暮齒耽味逾深。

    謂人曰。

    斯之二寶全如意珠。

    無忽忘而暫舍也。

    所以執卷自随有若雙翼。

    或有言晤披而廣之。

    住處沖要九衢都會。

    百疾相投萬禍憑救。

    而仙慈善根力無假多方。

    但令念佛無往不濟。

    由是蒙祐遐迩傾心。

    寺有大像制過十丈。

    年載既久埃塵是生。

    棟宇頹落珠玑披散。

    遂控告士俗更締構之。

    雖淹星律大造雲就。

    爾後年漸遲暮。

    夢僧告曰。

    卿次冬間必當遷化。

    可早運行應得延期。

    便如常業不以為慮。

    至九月中微覺不愈。

    知終在近。

    告侍人曰。

    吾出家有年。

    屢受菩薩戒。

    今者更欲受之。

    召諸大德并不赴命。

    乃曰。

    大德但自調耳。

    何名度人。

    又曰。

    但取戒本讀誦訖。

    自慶潛然而止。

    入夜有異天仙星布前後。

    高談廣述乍隐乍顯。

    合寺聞見。

    或見佛像來入房者。

    日次将午。

    忽起坐合掌召衆人曰。

    大限雖多小期一念。

    并好住。

    願與諸衆為曆劫因緣。

    遂卧氣絕。

    年七十五。

    即永徽六年十一月十七日也。

    道俗哀之雲布原野。

    寺有亘禅師。

    穎脫當時有聲京洛。

    行彌勒願生在四天。

    睹仙行業感征。

    告衆曰。

    必見慈氏矣。

    若乖斯者。

    何能祯應若是乎。

     釋惠寬。

    姓楊氏。

    益州綿竹孝水人父名玮。

    元是三洞先生五經博士。

    崇信道法無敦釋教。

    所以綿梓益三州諸俗。

    每歲率送租米投于玮。

    令保一年安吉。

    皆與章符而去。

    而車馬擁門如市。

    初時玮妻懷孕。

    心性改異辛腥惡厭。

    乃生一女名為信相。

    性好閑靜無緣嗜欲。

    後又懷妊。

    身極安隐恒有異相。

    及其生也母都不覺。

    忽然自出都無惡露。

    然有異香。

    又不啼叫。

    乃至有識未曾糞穢淋席。

    父母抱持方乃便利。

    即寬身也。

    而臂垂過膝。

    性恒香潔不近腥臊。

    年五六歲與姊信相于靜處坐禅。

    二親怪問。

    答曰。

    佛來為說般若聖智界入等法門。

    共姊評論法相。

    父是異道不解其言。

    附口錄得二百餘紙。

    有龍懷寺會師。

    聞有奇相至其所父以示之。

    會曰。

    并合佛經無所參錯。

    有異禅師不知何來。

    于淨慧寺入火光三昧。

    召彼女來。

    及至不入。

    雲是火聚。

    禅師曰。

    何不以水滅之。

    女即作水觀。

    滅火而入。

    禅師驗知深入諸定。

    勸令出家。

    父母受娉。

    及婿家不許。

    諸道俗官人為出财贖之。

    因有度次姊與寬身俱時出家。

    時随蜀王秀在益。

    請入城内。

    妃為造精舍。

    鎮恒供養。

    嘗出于路。

    人有疑者。

    尼召來曰。

    莫于三寶所生異心。

    自受罪苦。

    彼人悔過。

    有造功德須物者。

    燒香祈請掘地獲金無不充足。

    斯事非一。

    至于食飲欲食便食。

    不食乃經歲序。

    時人目之聖尼。

    即今本寺猶号聖尼寺也。

    寬年十三常樂獨坐。

    面無怒相言常謙下。

    依空慧寺胤禅師龍懷寺會阇梨所。

    随聞經律。

    一覽無遺。

    未聞之經曾不知義。

    有難問者皆為通之。

    初造龍懷寺。

    會有徒屬二百餘人。

    并令在役。

    唯放于寬。

    有怨及者。

    會曰。

    斯人是吾本師。

    何得使作。

    昔周滅法。

    依相禅師隐于南山。

    及隋興教辭師還蜀。

    嘗受囑雲。

    汝還蜀土大有徒衆。

    有名惠寬。

    可将攝也。

    我憶此事。

    計師死日當寬受生。

    無得緻怪。

    自爾在山依閑業定。

    年三十還綿竹教化四遠。

    聞名見形并舍邪歸正。

    其俗信道。

    父母皆道歸佛。

    舍宅為寺。

    于今見在。

    綿竹諸村皆為立寺。

    堂殿院宇百有餘所。

    修營至今。

    年常大齋道俗鹹會。

    正月令節。

    成都寺七十縣。

    競迎供待。

    有大功德須得經營。

    但請寬至施物山積。

    貞觀中有僧名策。

    持咒有驗。

    于洛縣忽死見閻王。

    曰比獄中罪人多。

    應為誦咒。

    并請寬師講地獄經。

    從此得稣。

    經月不作。

    複更悶絕。

    閻王大怒。

    命牛頭使打鐘子百下。

    我令誦咒講經。

    為衆生故何不作。

    策稣已即從洛縣往綿竹三十裡。

    未至疲卧。

    忽有異旋風。

    吹起須臾至寬所。

    正集轉經。

    告策曰。

    昨所住處大為勞苦。

    為衆生者不得辭苦。

    即令策登坐誦咒。

    大衆聞皆流汗。

    寬仍集衆講地獄經。

    貞觀二十年。

    綿竹宋尉雲。

    我不信佛。

    唯信周孔。

    然我兩度得佛力。

    一為人在門側小便。

    置佛便止。

    一為冬月落水。

    燒木佛自炙。

    寬聞之緻書曉喻。

    宋曰。

    此道人征異者。

    當試有靈不。

    取書名處用拭大便。

    當即糞門裂腳起不得。

    自唱我死。

    即召寬來。

    雖悔過造經像。

    盈月便卒。

    什邡縣陳家舍邪信佛。

    以竹園為寺。

    寬指授分齊。

    爾許可為僧院。

    中間一分堪立佛堂。

    即斷一竹上豎标雲。

    此分齊處欲造佛寺。

    當時生竹自幹。

    佛堂斷竹泉水上湧。

    尋掘數尺獲大石。

    石下金瓶舍利七粒。

    寬禮拜更請。

    遂放光乃盛滿合。

    四遠又集寺今見在。

    永徽四年夏六月二十五日。

    春秋七十卒于淨慧寺。

    未終一月。

    有五百神人長丈餘服天衣。

    持華香及紫金華台。

    從西方來迎。

    寬辭不堪。

    發遣令去。

    又于終日。

    放羊從市向房悲數十聲。

    至夜索水沐浴新衣跏坐執爐已。

    命打無常鐘。

    聲遍郭聞。

    合郭鹹集。

    曰阇黎涅槃去。

    空中哭聲。

    寺内光明莫測其來。

    道士等謂言燒守。

    驚走來寺。

    乃知其非。

    自