續高僧傳卷第十九

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此名曉朗照了三世。

    忏訖啟智者述之。

    便雲。

    此冥中所示。

    宜即改舊從新。

    又随智者往荊州玉泉寺。

    每于泉側練若專思。

    智者反路台峰令造大鐘。

    天台供養。

    江陵道俗競為經營。

    當欲鑄時。

    盲人來看。

    明懸鑒機知相不吉。

    果爾開模鐘破缺。

    仍即倍工修造。

    約語衆中。

    支不具者勿來看鑄。

    遂得了亮铮鑅聲七十裡。

    鐘今見在佛隴上寺。

    後還國清所住之房。

    去水懸遠。

    房頭空地純是礓石。

    乃懷念曰。

    若令此石出水。

    豈不快乎。

    言竟數日。

    石中泉溜周給東西。

    國清精舍随高置立。

    明以講堂狹小欲毀廣之。

    共頂禅師商量。

    頂勸勿改。

    有括州都督周孝節。

    遙聞此事即施杉柱泛海送來。

    頂向赤城。

    感見明身長一十餘丈。

    高出松林之上。

    翼從數十許人。

    語頂曰。

    兄勿苦谏。

    事願克成。

    頂知神異。

    合掌對雲。

    不敢更谏。

    一依仁者。

    豎堂之日感動山王。

    晨朝隐轸狀若雷震。

    摧樹傾枝闊百步許。

    自佛壟下直到于寺。

    至乎日沒還返舊蹤。

    砰砰磕磕勢若初至。

    又願共道俗造當殿金銅盧舍那像坐身丈六。

    時有一人稱從槽溪村來。

    施金十一兩用入像身。

    問其姓名終不肯說。

    禮拜辭退。

    周訪彼村無人識者。

    又比房侍者恒聞房内共人語話。

    陰伺察視不見别形。

    所聽言音唯勸修善。

    既而化緣就畢。

    大漸時至。

    清旦呼諸弟子。

    夫人壽命不可常保。

    汝等宜知。

    便自脫新淨之衣。

    着故破者。

    換衣才竟奄然就滅。

    春秋八十有六。

    經二宿左手仍内屈三指。

    當于其時有房内弟子榮泰難提二人。

    剃頭沐浴見如此事。

    即報寺主慧網。

    合衆驚集倍恸于懷。

    然其為性不畜私财。

    淅南諸州男女黑白歸向者數不可紀。

    所得布施随緣喜舍。

    每參隋帝悉蒙命坐。

    賜絹一百二十段。

    用充六物。

    不留寸尺。

    悉造經像。

    有敕施僧基業。

    見于寺錄。

    造金銅尊像小大十軀。

    悉人中已上十回作僧施。

    讀藏經二遍。

    其外書寫經論。

    雕畫殿堂。

    修諸寺宇。

    傍為利益。

    及諸靈驗。

    功德費用。

    運心應念即自送來充其支度。

    不可具載。

     釋智藏。

    姓魏氏。

    華州鄭縣人也。

    十三出家事藹法師。

    當西魏之世。

    住長安陟岵寺。

    值周滅法權處俗中。

    為諸信心之所藏隐。

    雖王禁克切不懼刑憲。

    剃發法服曾無變俗。

    迄至隋初乃經六載。

    晦迹人間不虧道禁。

    自有同塵莫敢聯類矣。

    移都龍首住大興善。

    開皇三年。

    乃蔔終南豐谷之東阜。

    以為終世之所也。

    即昔隐淪之故地矣。

    山水交映邑野相望。

    接叙皂素日隆化範。

    後文帝敕左衛大将軍晉王廣。

    就山引見。

    藏曰。

    山世乃異。

    适道不殊。

    貧道居山日積意未移想。

    陛下國主之體。

    不奪物情為宗。

    王具聞帝。

    帝歎訝久之。

    乃遣内史舍人虞世基。

    宣敕慰問。

    并施香油熏爐及三衣什物等。

    仍诏所住為豐德寺焉。

    每至三長之月。

    藏盛開道化。

    以智論為言先。

    凡所登踐者皆理事齊禀。

    京邑士女傳響相趨。

    雲結山阿就聞法要。

    逮武德初歲爰置僧官。

    衆以積善所歸乃處員内。

    道開物悟深有望焉。

    雖預僧僚而身非世檢。

    時複臨叙終安豐德。

    以武德八年四月十五日遘疾。

    少時終于所住。

    春秋八十五。

    然藏青襟入道自檢形神。

    不資奢靡不欣榮泰。

    時居興善官供頻繁。

    願存乞食盡形全德。

    縱任居僧務。

    夏雨冬冰而此志不移。

    終不妄啖僧食。

    晚居西郊柏林墓所。

    頭陀自靜。

    文帝出遊遇而結歎。

    與諸官人等。

    各舍所著之衣百有餘聚。

    藏令村人車運用充寺宇。

    故使福殿輪奂回拔林端。

    靈塔架峰迢然雲表。

    緻有京郊立望得傳遙敬矣。

    又爰初受具以布大衣重補。

    厚重可齊四鬥。

    六十五夏初無一離。

    受日說欲由來未傳。

    常坐一食終乎大漸。

    而狀形超挺唐量八尺二分。

    質貌魁梧。

    峙然峰崿之相。

    常居寺之南岫四十餘年。

    面臨深谷目極天際。

    徑途四裡幽梗盤岨不易登升。

    而藏手執澡瓶足蹑木履。

    每至食時乘崖而至。

    午後還上。

    初無颠堕。

    因斯以談。

    亦雄隐之高明者故。

    圖寫象供。

    于茲存焉。

    京師慈門寺沙門小昙。

    欽藏素業。

    為建碑于寺門之右。

    穎川沙門法琳制文。

     釋法喜。

    俗姓李。

    襄陽人也。

    七歲出家。

    颢禅師為其保傅。

    颢道素溫贍有聞同侶。

    後住禅定。

    将終前夕。

    所居房壁自然外崩。

    颢曰。

    依報已乖。

    吾将即世。

    于是端坐閉目。

    如有所緣。

    奄然而卒。

    初不覺也。

    自喜恭恪奉侍積經載紀。

    而颢專修定業略于言誨。

    便以觀量知人。

    審喜機度。

    事逾先習不肅而成。

    鑽仰景行惟德是輔。

    荊州青溪山寺四十餘僧喜為沙彌。

    親所供奉。

    晝則炊煮薪蒸。

    夜便誦習經典。

    山居無炬。

    燃柴取明。

    每夕自課誦通一紙。

    如是累時。

    所緣通利。

    雖學諸經部類。

    而偏以法華為宗。

    常假食息中間兼誦一卷。

    餘則專以禅業系念在前。

    才有惛心便又溫故。

    仁壽年内。

    文帝敕召追入京師住禅定寺。

    供禮隆異。

    儉行為先。

    接撫同倫。

    謙虛成德。

    爰有佛牙舍利。

    帝裡所珍。

    檠以寶台處之上室。

    瑰寶溢目非德不知。

    大衆以喜行解潛通幽微屢降。

    便以道場相委任其監護。

    喜遂綱維供養日夕承仰。

    又以颢師去世。

    意欲冥被靈爽。

    願誦千遍法華。

    因即不處舊房。

    但用巡繞寺塔。

    行坐二儀誓窮本願。

    數滿八百精厲晨宵。

    系心不散覺轉休健。

    同寺僧者見有白牛駕以寶車入喜房内。

    追而觀之了無蹤緒。

    方知幽通之感有遂教門。

    而卑弱自守營衛在初。

    諸有疾苦無論客舊。

    皆周給瞻問親為将療。

    至于屎尿膿吐皆就而[口*束]之。

    然則患疾之苦。

    世所同輕。

    而喜都無污賤。

    情倍欣怿。

    以為常業也。

    緻有遠近道俗帶疾相投。

    皆悅慰其心終其報類。

    或有外來問疾。

    并為病者陳苦。

    有問其故。

    喜雲。

    病人纏惱來問緻增故耳。

    武德四年。

    右仆射蕭瑀。

    于藍田造寺名津梁。

    夙奉徽風嘉其弘度。

    召而居之。

    時屬運開猶承饑薦。

    四方慕義相次山門。

    便減撤衣資用充繼乏。

    禀歸行務衆所宗焉。

    凡有遲疑每為銷釋。

    并會通旨理暢顯神心。

    而為行沉密卒難備紀。

    傳者嘗同遊處。

    故略而述之。

    後乃屏退自資。

    超居衆伍。

    骊山南阜鄉号盧陵。

    即九紀之故墟也。

    北負露台之嶺。

    南對赫胥之陵。

    交澗深林。

    仙賢是集。

    即蔔而宅之。

    乃有終焉之志。

    笃勵子弟誘導山民。

    福始罪終十盈八九。

    貞觀初年。

    夜涉其半。

    見有焰火數炬從南而來正趣山舍。

    僧俗驚散。

    慮是賊徒以事告喜。

    喜曰。

    此應無苦。

    但自修業。

    及至尋顧不知所由。

    其居處降靈皆此類也。

    六年春創染微疾。

    自知非久。

    強加醫療終無進服。

    至十月十二日乃告門人。

    無常至矣。

    勿事嚣擾。

    當默然靜慮。

    津吾去識。

    勿使異人辄入房也。

    時時唱告。

    三界虛妄但是一心。

    大衆忽聞林北有音樂車振之聲。

    因以告之。

    喜曰。

    世間果報久已舍之。

    如何更生樂處。

    終是纏累。

    乃又入定。

    須臾聲止。

    香至充滿。

    達五更初端坐而卒。

    春秋六十有一。

    形色鮮潔如常在定。

    初平素之日曆巡山崄。

    行見一處幽隐可為栖骸之所。

    命弟子示之。

    及其終後寺僧屬其儀貌端峙。

    不忍行之。

    鑿山為窟将欲藏瘗。

    爾夕暴雪忽零有餘一尺。

    周回二裡蔽于山路。

    遂開行送。

    中道降神于弟子曰。

    吾欲露屍山野給施衆生。

    如何埋藏違吾本志。

    雪平荒迳可且停行。

    衆不從之乃安窟内。

    經久俨然都無摧腐。

    宗國公親往觀之。

    神色如在。

    歎善而歸。

    爾後怪無損壞。

    遂舉其納衣。

    方見為物所啖。

    頭項已下枯骨鮮明。

    詳斯以論。

    寔本願之所緻耳。

    且喜學年據道。

    事仰名師。

    青溪禅衆天下稱最。

    而親見奉養。

    故得景行成明日光聲采加以敬慎戒約。

    聞即依行。

    計業分功步影而食。

    時少覺差必虛齋而過。

    晦望忏洗清心布薩安恤貧病固是常宜。

    衣弊食粗誠其恒志。

    輕清拯濟見美東郊矣。