續高僧傳卷第十五
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曠亦勸褒行傳燈禮。
乃從之。
傳經述論三十餘年。
光問五湖馳名三輔。
每以大乘至教元出渭陰。
中原播蕩乃興揚越嗟乎淳味不無流靡。
後住東陽金華法幢寺。
弘道不倦。
終日坐忘會。
慈恩申請搜揚髦彥。
京邑承風以事聞奏。
下敕征延。
便符昔願。
即而入朝。
時翻經三藏玄奘法師。
盛處權衡。
當陽弘演。
承思遠問用寫繁蕪。
亦既至止共許幽緻。
乃诘大乘經論。
無所不通。
唐朝後學多尚名體。
耽迷成性膠柱守株。
如何解網以開玄照。
請所學宗頓講十遍。
勒諸門位并往歸依。
時在慈恩創開宏旨。
有空雙遣藥病齊亡。
乃有負氣盱衡傲然亂舉。
褒為提紉解玦疏刷神[怡-台+禁]。
責以三開征研五句。
詳括文義統略悟迷。
經難論易。
悼時俗之反昏。
論釋深經。
誨今聞之異昔。
所以每日在座前唱聖經。
半講已後方明賢論。
于時英彥皆預席端。
歎其竦拔之神奇。
伏其辯給之铦利。
宰輔冠蓋傾仰德音。
留連言晤寫送無絕。
顯慶三年冬雩祈雪候。
内設福場敕召入宮。
令與東明觀道士論義。
有道士李榮。
立本際義。
褒問曰。
既義标本際。
為道本于際。
為際本于道邪。
答曰互得。
又問。
道本于際際為道本。
亦可際本于道道為際原。
答亦通。
又并曰。
若使道将本際互得相反。
亦可自然與道互得相法。
答曰。
道法自然。
自然不法道。
又并若道法于自然。
自然不法道。
亦可道本于本際本際不本道。
榮既被難不能報。
浪嘲雲。
既喚我為先生。
汝便成我弟子。
褒曰。
對聖言論申明邪正用簡帝心。
刍荛嘲谑塵黩天聽。
雖然無言不酬。
聊以相答。
我為佛之弟子。
由以事佛為師。
汝既稱為先生。
即應先道而生。
汝則。
斯為道祖。
于時忸怩無對。
便下座。
又令褒豎義。
便立大智度義李徒雖難随言即遣。
于時天子欣然内宮嗟賞。
李榮不勝其憤曰。
如此解義。
何須遠從吳來。
褒答曰。
三吳之地本出英賢。
橫目狗身舊無人物。
爾後諸寺連講。
多以法華淨名中百經論等以開時俗。
龍朔元年駕往東都。
别召追往。
頻入宮禁。
義論橫馳。
乃于淨土講解經論。
七衆載驅群公畢至。
英聲逾盛。
不久遘疾卒于淨土。
春秋五十有一。
道俗悲涼恨法門之早揜。
皇上悼傷久之。
遂敕送柩。
返金華山舊寺。
赙贈之榮光聞遠近。
論曰。
自佛教東傳。
年代惟遠。
條暢铨府開喻精靈。
可略言矣。
昔者漢明入夢。
滕蘭赴雒。
通悟道俗抑引邪正。
故使時俗一期翕然改觀。
非夫辯慧何以明哉。
然則教本通揚。
宗歸義舉。
談吐誠易。
識敏攸難。
不輕被錯授之俦。
淨名垂失機之責。
并為沉淪典诰以解齊緣。
藥病相翻斯迷斯覺。
況複教流千載情纏五濁。
控詞談理能無糾紛。
得在傳揚失于熏習。
晉有道安獨興論旨。
準的前聖商攉義方。
廣疏注述首開衢路。
遠持追蹤于遂古。
願睿振藻而傳芳。
故着序雲。
安和上鑿荒塗以開轍。
标玄旨于性空削格義于既往。
啟神理于來世。
至如道生孤拔。
擅奇思于當年。
道林遠識。
标新理而改旦。
自斯厥後祖習餘風。
雖雲較異蓋可知矣。
梁高端拱禦曆。
膺奉護持。
天監初年舍邪歸正。
遊心佛理陶思幽微。
于重雲殿千僧講衆。
月建義筵法化通洽。
制五時論轉四方等。
注解涅槃情用未惬。
重申大品發明奧義。
當斯時也天下無事家國會昌。
風化所覃被于荒服。
鐘山帝裡寶刹相臨。
都邑名寺七百餘所。
咨質文理往往而繁。
時有三大法師雲旻藏者。
方駕當途複稱僧傑。
挹酌成論齊骛先驅。
考定昔人非無臧否。
何以然耶。
至如講解傳授經教本宗。
摘文揣義。
情猶有失。
何得背本追末意言引用。
每日敷化但豎玄章不睹論文經于皓首。
如斯處位未曰紹隆。
若夫立文本宗。
誠遊義苑。
指月之況不爽先模。
随文五失又開弘誡。
然則教為理依。
理随教顯。
附教通理弘之在人。
準此承遵。
居然多惑。
甯乖此喻安得相符。
是使梁氏三師互指為謬。
審文纰亂。
可有緻言。
義在情求。
情安倚伏其中。
縱達論宗肅成風素。
榮冠道俗行業相兼者。
則開善智藏。
抑其人乎。
餘則慧解是長。
儀範多雜。
非無十數翹楚遵修細行。
然定學攝心未聞于俗。
故略言也。
太宗簡文。
在昔東府委心妙法。
遍覽玄章志歸般若。
刺心血而書十部。
又撰法集聯璧各二百餘卷。
然以晚從窘絷。
故使釋侶無聞。
中宗孝元。
體悟幽鍵更崇深信。
法華成論常自敷揚。
沙門道侃。
德隆時彥。
業冠通賢。
綴述新奇。
帝偏鄭重奉為僧正。
盛開學府廣召義僧。
還遵舊轍。
戶牖為異。
宣明已下。
福事雖弘。
至于教理頗翳徽緒。
陳氏五政。
世屬虔劉。
京邑僧寺誅焚略盡。
及初臨統普備修治。
接棟連甍複基梁日。
弘福慧門世稱難紀。
名德勝行故是可傳。
雖獲五三蓋失多矣。
恨阙餘傳。
與時俱喪。
對此可悲。
至如琰[自*爵]騰光于五湖。
榮朗飛蓋于三楚。
二瓊以匡救而傳世。
兩等以護法而相嗣。
盛德弘矣。
逮于北邺最稱光大。
移都茲始基構極繁。
而兼創道場殄絕魔網。
故使英俊林蒸業正雲會。
每法筵一建聽侶千餘。
慧光道憑蹑迹通軌。
法融慧遠顧視争衡。
然而開剖章途解散詞義。
并推光統以為言先。
豈非唱高和寡獨振今古。
即當鋒之領袖。
乃萬葉之師模。
然光初學律宗晚通理教。
郁郁兼美能振其芳。
觀其成樹骨梗分布毛目。
意存行猷護法為本。
所以華嚴地論鹹位綱模。
被及當今成誦無墜。
蓋有由矣。
且夫佛教道東。
世稱弘播。
論其榮茂勿盛梁齊。
故武帝撫期師承護法。
戒定慧品莫匪陶甄。
受持十善無缺六時。
永絕辛膻長齊卒歲。
言行相檢誠可尊嚴自有帝王罕能相拟。
于時釋侶顧視思齊。
笃學翹誠多陳濟器。
齊宣受禅權用不思。
或出或處。
非小節之所量。
乍智乍愚。
信大人之壯觀。
至于宗敬佛理師承戒護。
每布發于地。
令上統踐之。
又能率土之内。
禁斷酒肉放舍鷹犬。
畋漁屠殺普國不行。
年三月六勸民齋戒。
公私葷菜悉滅除之。
又置昭玄十統肅清正法。
使夫二百萬衆綏緝無塵法。
上一人誠有功矣。
周武定業秦川大開釋府。
沙門道安複稱弘量。
降禮宸極展敬華夷。
導龍樹之江河。
向彌天之輿蓋。
地維武服。
道寄文弘。
開蒙博施之功。
是其經略。
但以運屬道消。
中年毀廢。
雖陳顯論莫表深衷。
蚌病成珠竟于身世。
末有亡名。
複接斯咎。
坎壈貧病陷遭戎俗。
孝宣即位政異前朝。
經像漸開齋福稍起。
而厥化草創義學猶微。
隋高荷負在躬。
專弘佛教。
開皇伊始。
廣樹仁祠。
有僧行處皆為立寺。
召諸學徒普會京辇。
其中高第自為等級。
故二十五衆峙列帝城。
随慕學方任其披化。
每日登殿坐列七僧。
轉讀衆經及開理義。
帝目覽萬機。
而耳餐正法。
于時釋門重稱高敞。
雖減梁齊。
亦後之寄。
沙門慧遠。
齊餘開士隋運高僧。
首達帝城即陳講議。
服勤請益七百餘人。
道化天下三分其二。
自餘明勝聯騼等驅。
僧粲以論士馳名。
慧藏以知微取号。
僧休洞精于大論。
法經妙體于教源。
餘則玼瑣群英抵诃龍象者複叵知矣。
其中尤最。
沙門昙延。
複是高傑。
至如坐鎮禦床口敷聲教。
緻令萬乘頂足。
其德弘矣。
炀帝嗣箓重飛聲實。
道莊顧言于内外。
法論禮禦于始終。
相願光揚于兩都。
奘脫振藻于周魯。
厚德懷仁又難加也。
自爰初晉邸即位。
道場慧日法雲廣陳釋侶。
玉清金洞備引李宗。
一藝有稱三征别館。
法輪長轉慧炬恒明。
風靡之化昙延複遠。
當時諸部雖複具揚。
而涅槃攝論最為繁富。
世近易照無勞廣顯。
及皇唐禦曆道務是崇義學之明方為弘遠。
伊人之風豈易披述。
辄托攸聞故略其緻。
然暠壁抗聲于金陵。
基景标宗于玉壘。
常辯弘揚于三輔。
深懿馳譽于兩河。
并晉則二達開模。
齊魯則密才程略閏會剖符。
日下敬其名教。
徽空位席。
嵩澤仰其義門。
本紀時或漏之。
其德不無。
光叙統明衆師注述。
通以章鈔為工。
課文引義仰順前軌。
徒盛改張差無弘誘。
或接綴前篇。
或糅雜時見。
或虛控胸臆。
詞理相非。
或旁竊他文。
意義蹇塞。
皆勒成命氏。
騰譽一時。
言行之間河漢遼阻。
本寔邪求妄承傳教。
審夫意本焉可強乎。
且自經诰所被。
元在受持。
大集顯法行之文。
涅槃明知時之說。
今則婆娑章句流演澆浮。
翻種諸有未為靜業。
超生之教豈意然耶。
貴如說行斯誠旨也。
故今當坐講客寫送文義。
其隙複廣。
何以明耶。
且如聖行諸漏。
由來杜言。
惟識離念競陳橫想。
受學毗昙行惡戒者。
奉為聰慧。
聽習楞伽樂飲啖者。
用為通極。
誇罩蒙俗陵轹往賢。
眄視天漢率輕禁網。
謂邪慧為真解。
以亂識為圓智。
不深悛悟枉喪餘齡。
故使說法天禽被于念處。
盤特庸夐具列賢愚。
辯俊異之前生。
顯頑嚚之後報。
冷然釋相可不誡欤。
原夫論義之設。
其本四焉。
或擊揚以明其道。
幽旨由斯得開。
或影響以扇其風。
慧業由斯弘樹。
或抱疑以咨明決。
斯要正是當機或矜伐以冒時賢。
安詞以拔愚箭。
托緣乃四通在無嫌。
必事相陵還符畜狩。
故世中論士鮮會清柔。
初事含容終成陷黩。
名聞誰賞境界非凡。
徒盛拒輪畢歸磨臆。
故有王斌論。
并明琛蛇勢。
會空屋子。
宗統語工。
聽其論道。
惟聞殺死之言。
觀其容色。
但見紛披之相。
及後業之作也。
或生充蛇報。
或舌爛喉中。
或僧獄接其來生。
或猛火焚其往咎。
彥琮山樓之驗。
又可誡哉。
是知道寄人弘。
非人未可言道。
豈言義府并若斯耶。
故智藏遺塵慧光後嗣。
宗仰徽烈豈有玷耶。
沙門靈裕。
行解相高内外通贍。
亦當時之難偶也。
然而立性剛毅峭急不倫。
侍人流汗非可師範。
世或譏論以此為先。
斯亦不比德而觀也。
語俗而談滔滔風流。
愛心綿密未觌其短多容瑕累。
見心機動禍福相鄰。
若不先知何成懲艾。
緻使裕公虛沾此及。
若能返求諸己。
斯言自亡。
故宣尼流無備之詞。
居士設未輕之論。
誠有由矣。
世有慧休。
即承裕緒。
學雜心而懼陵小犯。
受師禮而親執瓶衣。
遭難而更立淨廚。
臨危而深誨禁約。
人法斯具慧解通微。
章疏所行誦為珠璧。
猶恨不系于先業。
餘則故略言也。
曠亦勸褒行傳燈禮。
乃從之。
傳經述論三十餘年。
光問五湖馳名三輔。
每以大乘至教元出渭陰。
中原播蕩乃興揚越嗟乎淳味不無流靡。
後住東陽金華法幢寺。
弘道不倦。
終日坐忘會。
慈恩申請搜揚髦彥。
京邑承風以事聞奏。
下敕征延。
便符昔願。
即而入朝。
時翻經三藏玄奘法師。
盛處權衡。
當陽弘演。
承思遠問用寫繁蕪。
亦既至止共許幽緻。
乃诘大乘經論。
無所不通。
唐朝後學多尚名體。
耽迷成性膠柱守株。
如何解網以開玄照。
請所學宗頓講十遍。
勒諸門位并往歸依。
時在慈恩創開宏旨。
有空雙遣藥病齊亡。
乃有負氣盱衡傲然亂舉。
褒為提紉解玦疏刷神[怡-台+禁]。
責以三開征研五句。
詳括文義統略悟迷。
經難論易。
悼時俗之反昏。
論釋深經。
誨今聞之異昔。
所以每日在座前唱聖經。
半講已後方明賢論。
于時英彥皆預席端。
歎其竦拔之神奇。
伏其辯給之铦利。
宰輔冠蓋傾仰德音。
留連言晤寫送無絕。
顯慶三年冬雩祈雪候。
内設福場敕召入宮。
令與東明觀道士論義。
有道士李榮。
立本際義。
褒問曰。
既義标本際。
為道本于際。
為際本于道邪。
答曰互得。
又問。
道本于際際為道本。
亦可際本于道道為際原。
答亦通。
又并曰。
若使道将本際互得相反。
亦可自然與道互得相法。
答曰。
道法自然。
自然不法道。
又并若道法于自然。
自然不法道。
亦可道本于本際本際不本道。
榮既被難不能報。
浪嘲雲。
既喚我為先生。
汝便成我弟子。
褒曰。
對聖言論申明邪正用簡帝心。
刍荛嘲谑塵黩天聽。
雖然無言不酬。
聊以相答。
我為佛之弟子。
由以事佛為師。
汝既稱為先生。
即應先道而生。
汝則。
斯為道祖。
于時忸怩無對。
便下座。
又令褒豎義。
便立大智度義李徒雖難随言即遣。
于時天子欣然内宮嗟賞。
李榮不勝其憤曰。
如此解義。
何須遠從吳來。
褒答曰。
三吳之地本出英賢。
橫目狗身舊無人物。
爾後諸寺連講。
多以法華淨名中百經論等以開時俗。
龍朔元年駕往東都。
别召追往。
頻入宮禁。
義論橫馳。
乃于淨土講解經論。
七衆載驅群公畢至。
英聲逾盛。
不久遘疾卒于淨土。
春秋五十有一。
道俗悲涼恨法門之早揜。
皇上悼傷久之。
遂敕送柩。
返金華山舊寺。
赙贈之榮光聞遠近。
論曰。
自佛教東傳。
年代惟遠。
條暢铨府開喻精靈。
可略言矣。
昔者漢明入夢。
滕蘭赴雒。
通悟道俗抑引邪正。
故使時俗一期翕然改觀。
非夫辯慧何以明哉。
然則教本通揚。
宗歸義舉。
談吐誠易。
識敏攸難。
不輕被錯授之俦。
淨名垂失機之責。
并為沉淪典诰以解齊緣。
藥病相翻斯迷斯覺。
況複教流千載情纏五濁。
控詞談理能無糾紛。
得在傳揚失于熏習。
晉有道安獨興論旨。
準的前聖商攉義方。
廣疏注述首開衢路。
遠持追蹤于遂古。
願睿振藻而傳芳。
故着序雲。
安和上鑿荒塗以開轍。
标玄旨于性空削格義于既往。
啟神理于來世。
至如道生孤拔。
擅奇思于當年。
道林遠識。
标新理而改旦。
自斯厥後祖習餘風。
雖雲較異蓋可知矣。
梁高端拱禦曆。
膺奉護持。
天監初年舍邪歸正。
遊心佛理陶思幽微。
于重雲殿千僧講衆。
月建義筵法化通洽。
制五時論轉四方等。
注解涅槃情用未惬。
重申大品發明奧義。
當斯時也天下無事家國會昌。
風化所覃被于荒服。
鐘山帝裡寶刹相臨。
都邑名寺七百餘所。
咨質文理往往而繁。
時有三大法師雲旻藏者。
方駕當途複稱僧傑。
挹酌成論齊骛先驅。
考定昔人非無臧否。
何以然耶。
至如講解傳授經教本宗。
摘文揣義。
情猶有失。
何得背本追末意言引用。
每日敷化但豎玄章不睹論文經于皓首。
如斯處位未曰紹隆。
若夫立文本宗。
誠遊義苑。
指月之況不爽先模。
随文五失又開弘誡。
然則教為理依。
理随教顯。
附教通理弘之在人。
準此承遵。
居然多惑。
甯乖此喻安得相符。
是使梁氏三師互指為謬。
審文纰亂。
可有緻言。
義在情求。
情安倚伏其中。
縱達論宗肅成風素。
榮冠道俗行業相兼者。
則開善智藏。
抑其人乎。
餘則慧解是長。
儀範多雜。
非無十數翹楚遵修細行。
然定學攝心未聞于俗。
故略言也。
太宗簡文。
在昔東府委心妙法。
遍覽玄章志歸般若。
刺心血而書十部。
又撰法集聯璧各二百餘卷。
然以晚從窘絷。
故使釋侶無聞。
中宗孝元。
體悟幽鍵更崇深信。
法華成論常自敷揚。
沙門道侃。
德隆時彥。
業冠通賢。
綴述新奇。
帝偏鄭重奉為僧正。
盛開學府廣召義僧。
還遵舊轍。
戶牖為異。
宣明已下。
福事雖弘。
至于教理頗翳徽緒。
陳氏五政。
世屬虔劉。
京邑僧寺誅焚略盡。
及初臨統普備修治。
接棟連甍複基梁日。
弘福慧門世稱難紀。
名德勝行故是可傳。
雖獲五三蓋失多矣。
恨阙餘傳。
與時俱喪。
對此可悲。
至如琰[自*爵]騰光于五湖。
榮朗飛蓋于三楚。
二瓊以匡救而傳世。
兩等以護法而相嗣。
盛德弘矣。
逮于北邺最稱光大。
移都茲始基構極繁。
而兼創道場殄絕魔網。
故使英俊林蒸業正雲會。
每法筵一建聽侶千餘。
慧光道憑蹑迹通軌。
法融慧遠顧視争衡。
然而開剖章途解散詞義。
并推光統以為言先。
豈非唱高和寡獨振今古。
即當鋒之領袖。
乃萬葉之師模。
然光初學律宗晚通理教。
郁郁兼美能振其芳。
觀其成樹骨梗分布毛目。
意存行猷護法為本。
所以華嚴地論鹹位綱模。
被及當今成誦無墜。
蓋有由矣。
且夫佛教道東。
世稱弘播。
論其榮茂勿盛梁齊。
故武帝撫期師承護法。
戒定慧品莫匪陶甄。
受持十善無缺六時。
永絕辛膻長齊卒歲。
言行相檢誠可尊嚴自有帝王罕能相拟。
于時釋侶顧視思齊。
笃學翹誠多陳濟器。
齊宣受禅權用不思。
或出或處。
非小節之所量。
乍智乍愚。
信大人之壯觀。
至于宗敬佛理師承戒護。
每布發于地。
令上統踐之。
又能率土之内。
禁斷酒肉放舍鷹犬。
畋漁屠殺普國不行。
年三月六勸民齋戒。
公私葷菜悉滅除之。
又置昭玄十統肅清正法。
使夫二百萬衆綏緝無塵法。
上一人誠有功矣。
周武定業秦川大開釋府。
沙門道安複稱弘量。
降禮宸極展敬華夷。
導龍樹之江河。
向彌天之輿蓋。
地維武服。
道寄文弘。
開蒙博施之功。
是其經略。
但以運屬道消。
中年毀廢。
雖陳顯論莫表深衷。
蚌病成珠竟于身世。
末有亡名。
複接斯咎。
坎壈貧病陷遭戎俗。
孝宣即位政異前朝。
經像漸開齋福稍起。
而厥化草創義學猶微。
隋高荷負在躬。
專弘佛教。
開皇伊始。
廣樹仁祠。
有僧行處皆為立寺。
召諸學徒普會京辇。
其中高第自為等級。
故二十五衆峙列帝城。
随慕學方任其披化。
每日登殿坐列七僧。
轉讀衆經及開理義。
帝目覽萬機。
而耳餐正法。
于時釋門重稱高敞。
雖減梁齊。
亦後之寄。
沙門慧遠。
齊餘開士隋運高僧。
首達帝城即陳講議。
服勤請益七百餘人。
道化天下三分其二。
自餘明勝聯騼等驅。
僧粲以論士馳名。
慧藏以知微取号。
僧休洞精于大論。
法經妙體于教源。
餘則玼瑣群英抵诃龍象者複叵知矣。
其中尤最。
沙門昙延。
複是高傑。
至如坐鎮禦床口敷聲教。
緻令萬乘頂足。
其德弘矣。
炀帝嗣箓重飛聲實。
道莊顧言于内外。
法論禮禦于始終。
相願光揚于兩都。
奘脫振藻于周魯。
厚德懷仁又難加也。
自爰初晉邸即位。
道場慧日法雲廣陳釋侶。
玉清金洞備引李宗。
一藝有稱三征别館。
法輪長轉慧炬恒明。
風靡之化昙延複遠。
當時諸部雖複具揚。
而涅槃攝論最為繁富。
世近易照無勞廣顯。
及皇唐禦曆道務是崇義學之明方為弘遠。
伊人之風豈易披述。
辄托攸聞故略其緻。
然暠壁抗聲于金陵。
基景标宗于玉壘。
常辯弘揚于三輔。
深懿馳譽于兩河。
并晉則二達開模。
齊魯則密才程略閏會剖符。
日下敬其名教。
徽空位席。
嵩澤仰其義門。
本紀時或漏之。
其德不無。
光叙統明衆師注述。
通以章鈔為工。
課文引義仰順前軌。
徒盛改張差無弘誘。
或接綴前篇。
或糅雜時見。
或虛控胸臆。
詞理相非。
或旁竊他文。
意義蹇塞。
皆勒成命氏。
騰譽一時。
言行之間河漢遼阻。
本寔邪求妄承傳教。
審夫意本焉可強乎。
且自經诰所被。
元在受持。
大集顯法行之文。
涅槃明知時之說。
今則婆娑章句流演澆浮。
翻種諸有未為靜業。
超生之教豈意然耶。
貴如說行斯誠旨也。
故今當坐講客寫送文義。
其隙複廣。
何以明耶。
且如聖行諸漏。
由來杜言。
惟識離念競陳橫想。
受學毗昙行惡戒者。
奉為聰慧。
聽習楞伽樂飲啖者。
用為通極。
誇罩蒙俗陵轹往賢。
眄視天漢率輕禁網。
謂邪慧為真解。
以亂識為圓智。
不深悛悟枉喪餘齡。
故使說法天禽被于念處。
盤特庸夐具列賢愚。
辯俊異之前生。
顯頑嚚之後報。
冷然釋相可不誡欤。
原夫論義之設。
其本四焉。
或擊揚以明其道。
幽旨由斯得開。
或影響以扇其風。
慧業由斯弘樹。
或抱疑以咨明決。
斯要正是當機或矜伐以冒時賢。
安詞以拔愚箭。
托緣乃四通在無嫌。
必事相陵還符畜狩。
故世中論士鮮會清柔。
初事含容終成陷黩。
名聞誰賞境界非凡。
徒盛拒輪畢歸磨臆。
故有王斌論。
并明琛蛇勢。
會空屋子。
宗統語工。
聽其論道。
惟聞殺死之言。
觀其容色。
但見紛披之相。
及後業之作也。
或生充蛇報。
或舌爛喉中。
或僧獄接其來生。
或猛火焚其往咎。
彥琮山樓之驗。
又可誡哉。
是知道寄人弘。
非人未可言道。
豈言義府并若斯耶。
故智藏遺塵慧光後嗣。
宗仰徽烈豈有玷耶。
沙門靈裕。
行解相高内外通贍。
亦當時之難偶也。
然而立性剛毅峭急不倫。
侍人流汗非可師範。
世或譏論以此為先。
斯亦不比德而觀也。
語俗而談滔滔風流。
愛心綿密未觌其短多容瑕累。
見心機動禍福相鄰。
若不先知何成懲艾。
緻使裕公虛沾此及。
若能返求諸己。
斯言自亡。
故宣尼流無備之詞。
居士設未輕之論。
誠有由矣。
世有慧休。
即承裕緒。
學雜心而懼陵小犯。
受師禮而親執瓶衣。
遭難而更立淨廚。
臨危而深誨禁約。
人法斯具慧解通微。
章疏所行誦為珠璧。
猶恨不系于先業。
餘則故略言也。