續高僧傳卷第十五

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知悲涼相及。

    葬于高陽原。

    晚又收其遺骸于故城西南隅。

    起塼塔供養。

    自會之弘道也。

    溫柔在性弘贍為心。

    遠近流寓投造非一。

    而能推心接誘。

    惟法是務。

    晚又常坐乃終身世。

     釋行等。

    姓吉氏。

    馮翊人。

    十二出家。

    與會公同事總師為弟子。

    服章粗素立性铿卓。

    登聽淨影遠公涅槃。

    伏讀文義。

    時以榮之。

    相從講說百一十遍。

    中逢阻難必預先知。

    或聞異香或感怪夢。

    幢折蓋翻以為标據。

    即令大衆同念般若。

    所有魔事無何而退。

    故每講後常禮佛名及讀華嚴。

    以為消障之本也。

    又與玄會同住慈悲。

    弘法之時。

    等必先登。

    會随後赴。

    時以為相成之道也。

    故常講時感雞伏聽。

    從受戒者死而還活。

    冥曹所放。

    雲傳等教。

    斯亦駭動幽顯。

    非言厝也。

    以貞觀十六年三月六日因疾而終。

    春秋七十有三。

    初臨終累日。

    護戒之語吾何重及。

    但少欲知足可為永誡。

    吾今死後勿作威儀。

    惟以一椽輿送山所。

    願食吾身早成正覺。

    有乖此願非吾門人。

    弟子等營辦幢輿盛設威儀将欲茔送。

    其夜列宿大明地方欲了。

    大雨洪注。

    道俗同擁一不得往。

    還依遺訣單輿至山。

    雨即通霁。

    收葬于京南神和原。

    起塔樹松立銘塔所。

     釋志寬。

    姓姚氏。

    蒲州河東人也。

    祖宗仕族不交群小。

    父任隋青州刺吏寬。

    自幼及長清約知名。

    曆聽諸經以涅槃地論為心要也。

    東西訪道無釋寸陰。

    業成登器遊講為務。

    生常履信言行不乖。

    望似專正而懷抱虛蕩。

    嘗以遊學長安詣市買絹。

    有人曰。

    可見付直明當送絹。

    于此便付直。

    還寺為諸僧所笑。

    寬曰。

    自憶不負于人。

    豈有人而乖信。

    至期果獲。

    以事陳之。

    彼人雲。

    兵食可亡信不可廢。

    弟子俗人奉之。

    豈意釋門綴斯慮也。

    寬常誦維摩及戒本。

    所居住房每夜必有振動介胄之響。

    竊而觀者鹹見非常神人繞房而行。

    又一時夜中房重閣上有打物聲。

    同學寶通。

    聞之驚迷不安其席。

    寬就而慰之。

    猶打物如故。

    至旦看之。

    乃舍梁将折。

    即令拄之得免其命。

    其為幽靈所衛如此。

    而性好瞻病無憚遠近。

    及以道俗知無人治者。

    皆輿迎房中。

    躬運經理。

    或患腹癰不可膿出者。

    乃口就[口*束]之遂至于差。

    往往非一。

    其慈惠之懷信難繼也。

    後于中夜室内大明。

    及觀房外與晝無異。

    乃自縫綻衣帛。

    不謂神光所照。

    後召諸徒方知半夜此相數現。

    後遂不怪。

    加以開務誘引弘濟為業。

    道俗胥悅慶其幸遇。

    屬炀帝弘道海内搜揚。

    以寬行解同推。

    膺斯榮命。

    既處慧日講悟相仍。

    會枭感作逆齋事拘纏。

    寬便下獄待罪。

    有來饷遺一不自資。

    通給囚僧歡笑如昔。

    後并配徒隸役于天路常令負土使裝滿籠。

    盡力辇送初不懈息。

    役僧曰。

    此無監檢。

    當可小停。

    寬曰。

    業報如此。

    何能自欺。

    違心行事誠未安耳。

    未又配流西蜀行達陝州。

    有送财帛祖餞之者。

    并即散而不遺。

    唯留一驢負經而已。

    路次潼關。

    流僧寶暹者。

    高解碩德足破不進。

    寬見卧于道側。

    泣而哀焉。

    即舍驢與乘。

    自擔經論。

    徒行至蜀雖有事勞而口不告倦。

    其仁恕之性登苦知其人矣。

    既達蜀境大發物情。

    所在利安鹹興敬悅。

    時川邑虎暴行人斷路。

    或數百為群。

    經曆村郭傷損人畜。

    中有獸王。

    其頭最大五色純備威伏諸狩。

    遂州都督張遜遠聞慈德遣人往迎。

    寬乃令州縣立齋行道。

    各受八戒。

    當夕虎災銷散。

    莫知所往。

    時人感之奉為神聖。

    然寬因名立行弘裕有儀。

    凡所宣化如風之靡。

    每至散席禮嚫相仍。

    或至十萬二十萬者。

    皆即坐散盡了無資己。

    告施者曰。

    财猶種子聚則難繁。

    故為散之。

    令從用有在耳。

    其虛懷應物為若此也。

    兼又輕生疏素弊服尋常。

    一經禦形動經累稔。

    愛護之甚有過身肉。

    時逢儉歲躬煮糜粥親惠饑餒。

    銜泣說化令誦佛名。

    又以所服衣之與氈。

    或割或減用充貧乏。

    每年冬首預積坐氈履替。

    觀諸沙門少者便給。

    以此為常。

    貞觀之初還反蒲壤缁素慶幸歡詠如雲。

    屢建法筵重揚利涉。

    時州部遇旱諸祈不遂。

    官民素承嘉績。

    乃同請焉。

    寬為置壇場。

    以身自誓。

    不降雨者不處室房。

    曝形兩日。

    密雲垂布。

    三日已後合境滂流。

    民賴來蘇有年斯在。

    昔在蜀土亦以此緻譽。

    故使遍洽時諺号為一代佛日。

    有沙門神素者。

    架業相鄰尤所欽友。

    以先卒于栖岩。

    寬住州寺先絕兇問。

    忽降形歡叙欣若生平。

    明晚來告乃知其死。

    寬緻書慰曰。

    等同幻境俱禀泡形。

    不意之情非複言象。

    素法師俗風清美道器沖深。

    包總義門研機至實。

    但正業久成必之淨土。

    此方薄運頓失所歸。

    老病之僧早應先去。

    罪重福微猶守餘報耳。

    法師不遺故舊。

    昨二十五日夜降神共聚同卧一床。

    通夕言議至曉方别。

    情猶今昔。

    事即存亡。

    冥感之誠未可陳述。

    素以貞觀十七年春二月二十四日卒。

    素見别傳。

    寬以其年夏五月十六日卒于仁壽寺。

    春秋七十有八。

    初未終之前右脅而卧枕于右臂。

    告門徒曰。

    生死長遠。

    有待者皆爾。

    汝等但自觀身如幻。

    便無愛結自纏。

    吾命亦斷。

    當取椽兩根[竺-二+處]篨一領裹縛輿送。

    無得随俗紛纭為不益事也。

    言訖而卒。

    時蒲虞等州。

    道俗奔赴号恸川野。

    屯于圹側七裡人滿。

    自寬從釋種。

    靜攝居形。

    不卧全氈不畜疋絹。

    櫃箧之事由來絕心。

    騎乘勞具終身不涉。

    口不及利手不執錢。

    或有忤之。

    便掩口私默。

    不行贊毀于人物也。

    曾用錢一千五百。

    買驢負經。

    既至東京。

    值卒科運大貴。

    或頭至數萬者。

    同侶欲為賣之。

    寬不許曰。

    已勞負荷豈複過本乎。

    便詣市自出之。

    但取元價。

    此雖小事廉恥本矣。

     釋慧休。

    姓樂氏。

    瀛州人也。

    世居海濱。

    以蠶漁為業。

    而生知離惡深惟罪報。

    常思出濟無緣拔足。

    或累歎通宵晨或忘餐。

    近逾信宿。

    雖憤氣填胸。

    無免斯厄。

    十六遇相州沙門巡裡行化談三世之循擾述八苦之交侵。

    雅會夙懷。

    背世情決乃違親背俗。

    投勖律師而出家焉。

    勖導以義方禮逾天屬。

    又聞靈裕法師震名西壤。

    行解所歸。

    現居邺下。

    命休從學。

    休天機秀舉惟道居心。

    乃背負華嚴遠遊京邺。

    一聞裕講蓥動身心不略昏明幽求體性。

    而章句無昧至理未融。

    展轉陶埏五十餘遍研諷文理轉加昏漠。

    試以所解遍問諸師。

    皆慮涉重關返啟其緻。

    乃悟曰。

    斯固上聖之至理也。

    豈下凡而抑度哉。

    且搏聽衆師。

    沐心法海耳。

    乃往渤海從明彥法師聽成實論。

    先出章抄品藻異同。

    慧滿沖情解律法友。

    以彥公化世受染餘流。

    從志念法師受學小論。

    加雜婆沙各聞數遍。

    窮其本支曉其固執。

    解既清迥行寔貞嚴。

    念曰。

    餘講小乘歲序多矣。

    今乃值子諒不虛延。

    休即着雜心玄章抄疏。

    各區别部類條貫攸歸。

    文教才出初尋重敬。

    頻當元宰講授相續。

    幽緻既舉慧燭天懸。

    故使馳名冀都擊響河渭。

    抱帙橫經肩排日谒。

    結疑懷簽踵接登堂。

    皆總為書紳永開冥府。

    故于立破諸教。

    探隐洞明。

    雖學冠空宗。

    而梗情塵境。

    欲通惟識之旨。

    取悟無方。

    會裕師入關因便預從。

    遇昙遷禅師及尼論師等講揚攝論。

    每舉一會餘駕停輪。

    詞吐既新。

    領拔彌悉周涉三遍即造疏章。

    神會幽陳廣疏聽視。

    自大小諸藏并統關鍵。

    惟有律部未遑精閱。

    昔以戒禁随事可用緣求。

    案讀即了未勞師授。

    曾披一卷持犯茫然。

    方悔先議更弘神府。

    乃負律提瓶。

    從洪律師聽采四分。

    一經講肆三十餘遍。

    日漸其緻終未極言。

    顧諸學徒曰。

    餘聽涉多矣。

    至于經論一遍入神。

    今遊律部逾增逾闇。

    豈非理可虛求事難通會乎。

    而敬慎三業懔課六時。

    纖塵或阻即申忏洗。

    目見大小講匠知名者多。

    奉法自修實罕聯類。

    嘗聽砺公講律。

    砺曰。

    法師大德。

    暮年如何猶勤律部。

    休曰。

    餘憶出家之始。

    從虎口中來。

    即奉投戒法。

    豈以老朽而可斯須離耶。

    恨吾不得常聞耳。

    其清慎之高。

    率此例也。

    又屢經寇蕩荒薦相仍。

    寺衆僧廚亟經宿觸。

    故從隋末終至唐初。

    四度翻穢獲資淨供。

    緻使四方嘉會。

    休有功焉。

    暨武德年内。

    劉闼賊興。

    魏相諸州并遭殘戮。

    忽一日警急。

    官民小大棄城逃隐。

    休在雲門聞有斯事。

    乃率學士二十餘人。

    東赴相州了無人物。

    便牢城自固。

    四遠道俗承休城内方來歸附。

    當斯時也人各藏身。

    而休挺節存國守城引衆。

    可謂亂世知人者矣。

    其年不久。

    天策陳兵。

    遠臨賊境。

    軍實無委。

    并出當機。

    休既處僧端預明利害集衆告曰。

    官軍靜亂須有逢迎。

    僧食衆物義當先送。

    再和大衆并無從者。

    休懼被後罸必可乘權。

    獨詣軍門具陳來意。

    于時曹公徐世績。

    引勞賞悅。

    仍令部從随休至寺。

    任付糧粒。

    及平殄後。

    曹公為奏具述休功。

    登即下敕入賊。

    諸州見有僧尼。

    止留三十。

    相州一境特宜依定以事驗人。

    休量難準。

    又荒亂之後律法不行。

    并用銅盂身禦俗服同諸流俗。

    休恐法滅于事。

    躬自經營立樣造壞。

    依法施熏遂成好[盉-木+友]。

    遍送受持。

    今大行用并是休功緝遺緒也。

    又僧庫火起。

    時當中夜。

    忽有人告。

    走往觀之。

    賴始發焰。

    救而獲免。

    退問告由了無知者。

    良以道通幽顯。

    屢動祯祥。

    貞觀九年。

    頻敕征召令入京師。

    并固辭以疾無預榮問。

    至今十九年中。

    春秋九十有八。

    見住慈潤爽健如前。

    四衆懷蒲柳之慕猶執卷咨謀。

    乃力倦而告曰。

    吾學功多矣。

    每有經律。

    雖聽二三十遍文旨乃鏡。

    猶恨少功。

    欲兼異部。

    未遑多涉耳。

    今之後學則不同之。

    薄知文句宗緻眇然。

    即預師範更無通觀。

    所以終夜長慨有耿于懷。

    緻有窮括教源莫知由序。

    此法滅在人矣。

    今暮年開道意在成器。

    斯猶砥砺合其刃耳。

    安能爐錘其樸耶。

    所以引化席端直陳綱要。

    而奉禁守道抑在天然。

    挫拉形心逾衰逾笃。

    衣服率然趣便蓋體。

    襆懸壁上尺絹不居。

    所得外利即回講衆。

    補綻衣服不勞人助。

    見着麻鞋經今三十餘年。

    雖有斷壞綴而蹈涉。

    暫有泥雨徒跣而行。

    有問其故。

    答雲。

    泥軟易履。

    不損信施耳。

    又寒不加火熱不依涼。

    瓶水若凍裹之草束。

    受具已來[盉-木+友]無他洗。

    入夏已去不啖菜蔬。

    旋繞往還執帚先掃。

    存護物命甯有過之。

    凡斯衆行前後一揆。

    餘以親展徽音。

    奉茲景行。

    猶恨标其大抵。

    事略文繁
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