續高僧傳卷第十四
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講說者應如履劍。
不貪利養不憚劬勞。
欲得燈傳多于山寺。
讀經法事并為物軌。
如為一人衆多亦然。
如此可名報佛恩也。
又曰。
共公同涉苦辛。
年載不少。
惟以無相為本。
然後言矣。
語已而終。
初未囑前。
棱夢神人失兩眼。
又見一人着青衣執寶鏡放光來印。
棱心既受訣已。
百日懷戀。
後還襄州紫金寺。
講論五年。
衆有三百。
貞觀八年又還須彌。
講涅槃大品惟度等經。
至十二年三月。
夢鷹入寺群島飛去。
因即散衆。
及司功搜訪。
一無所獲蔣王臨襄。
佛法昌顯。
請于梵雲相續齋講。
道俗翕習又複騰湧。
至十四年正月半。
有感通寺昶法師。
曰夢見閻王請棱公講三論。
拔公講法華如何。
棱曰。
善哉。
慧棱發願。
常處地獄教化衆生講大乘經。
既有此征。
斯願畢矣。
至九月末。
蔣王見棱氣弱。
送韶州乳二兩。
逼令服之。
其夕夢見一衣冠者曰。
勿服此乳。
閻羅王莊嚴道場已竟大有乳藥。
至十月半黃昏時。
遂覺不悆。
告弟子曰。
吾五藏已崩無有痛所。
四更起坐告寺主寶度曰。
憶年八歲往龍泉寺借觀音。
未至耆阇已講三遍皎如目前。
言未訖。
外有大聲告曰。
法師早起燒香。
使人即到。
度曰何人。
答曰。
閻羅王使迎。
棱即起燒香洗浴忏悔禮佛訖。
還房中與度别。
食粥未了。
便取一生私記焚之曰。
此私記于他讀之。
不得其緻矣。
至小食時異香忽來。
棱斂容便卒。
即十四年十月十六日也。
春秋六十有五。
合境僧衆七日七夜法集功德。
蔣王贈絹五十疋。
送于鳳林山。
玄素同集五千餘人。
開講設齋。
終日方退雲。
釋智拔。
姓張襄陽人。
幼年清悟雅好道法。
六歲出家。
初為閏師弟子。
閏顧有濟器。
乃攜付哲法師。
哲亦襄川僧望。
具之别傳。
初誦法華。
日通五紙。
經中理路略有規度。
惟曰。
斯經諸佛出世之大意也。
一人一道非弘不通。
誓畢依持開悟蒙俗。
周聽乃洽。
承帝京上德吉藏法師四海标領三乘明匠。
尋詣奉旨欣擊素心。
首尾兩遍命令覆述。
英俊鼓言無非亂轍。
藏親臨坐。
拔問衆曰。
一乘為兩。
遂分為三。
亦可一乘為兩。
分為三兩。
衆無敢答。
藏曰。
拔公此問深得旨矣乃囑累。
大法必在機緣。
于是還襄。
會賊徒擾攘無由講悟。
晝藏夜伏私蕰文義。
後值清平住耆阇寺。
恒在常濟。
講法華經年别五遍。
門人法長後生穎萃。
見住梵雲領徒承業。
貞觀十四年九月十七日。
于清信士張英家。
宿集豎義開法華題。
或問今昔開覆三一之旨者。
答對如風響。
解悟啟時心。
便告棱法師曰。
智拔答畢須彌來難。
盡皆神俊。
詣八方鄉裡大德檀越等相别。
時不測其言也。
遂即潛然。
迫而察之。
已遷化矣。
合境玄素嗟惋驚恸。
顔狀如生。
加坐堅正蔣王躬臨燒香供養。
贈物百餘段。
墓所設五千僧齋。
春秋六十八矣。
釋慧瑜。
姓岑氏。
少孤窘。
三歲二親俱喪。
養于舅氏。
五歲随外祖往長沙寺聽。
見佛啼泣戀慕不肯還家。
遂住之為寺救苦法師弟子。
令誦大品。
五十日中一部通利。
晚聽三論大品。
鏡其宗領。
随有行文。
觀用明的。
逢難入玉泉山。
寺側有泉旁作草庵。
于中宴坐二十三年。
初無暫離。
觀心純淨未可言睹。
泉神供奉時或見聞。
黑蛇一頭長二丈許。
隐顯現身如守護相。
群賊雖來無敢近者。
有老賊張赫伽者。
勇悍無前攜引十賊。
身挾兩刀欲殺此蛇。
去二百步。
蛇乃張目出光。
賊徒皆倒經兩日間瑜覺往救。
七人已死。
蛇随瑜行。
為誦大品大明咒訖。
三人方活。
于是四遠聞風往造供施委積。
貞觀十年。
荊州道俗請出勝覺寺講三論大品。
開化未聞佛法由盛。
十四年七月二十三日。
合寺同見群星入井。
不測其故。
至八月十七日。
講大品至往生文未訖。
手執如意于座而卒。
春秋七十有九。
釋慧持。
姓周。
汝南人也。
開皇初年。
父任豫章太守。
因而生焉。
少機警美姿制。
栖遊之方欣其言晤。
履曆名邦将挹道化。
初達丹陽開善寺。
投滿法師而為息慈。
令誦大品。
日通五紙。
斯經易誦難持。
而能文句無爽。
時共美之。
年登冠具。
身長七尺色相光偉。
執持威容不妄回視。
故俗又目曰象王持也。
乃聽東安莊法師。
又聽高麗實法師三論。
鈎探幽極門學所高。
兼善老莊易史。
談玄之次寄言洗理。
越公楊素治兵淮海。
聞風造展。
歎其清悟曰。
斯寔絕倫之僧也。
隋末避難往越州住弘道寺。
常講三論大品涅槃華嚴莊老。
累年不絕。
立志堅白。
書翰有聞。
不出寺門将三十載。
加坐不卧勤苦至終。
以貞觀十六年八月二十三日旦。
告弟子曰。
吾欲往他方教化。
急作食。
及時至三下。
前食還房。
加坐繩床斂容而逝。
弟子謂言入定。
三日任之。
會稽丞杜伏護者蔬素長齋。
依常參拜聞有異香方知久化。
跏結铿然伸而不得。
乃坐送大禹山。
都督已下玄素萬餘人。
悲歎相嗟至于殓所。
春秋六十八矣。
釋智凱。
姓馮氏。
丹陽人。
父早亡。
六年聽吉藏法師法華火宅品。
夜告母曰。
經明火宅者。
隻我身耳。
若我是火宅。
我應燒人。
既其不燒明知無我。
終夜達朝詣藏出家。
身相黑色。
故号烏凱。
年十三。
覆藏經論縱達。
論并不拘檢約。
随藏會稽嘉祥等寺。
門人英達無敢右之。
及藏入京即還靜林聚徒常講。
武德七年。
剡縣立講聽徒五百貞觀元年。
往餘姚縣小龍泉寺。
常講三論大品等經。
誓不出寺脅不親席。
不受供施自僧而已。
佛殿之後忽生一池。
便曰。
隻飲此池可以卒耳。
為性慈仁言極獚厲。
時越常俗多棄狗子。
凱聞憐之乃令拾聚。
三十五十常事養育。
氈被卧寝不辭污染。
至十九年。
齊都督請出嘉祥令講三論。
四方義學八百餘人。
上下僚庶依時翔集。
用為興顯也。
百有餘日日論十人。
答對冷然消散無滞。
初發龍泉小池即竭。
凱聞歎曰。
池竭食亡吾無返矣。
至二十年七月二十八日。
依常登座。
手執如意默然不言。
就撿已終。
乃加坐送大禹山七日供養。
常有異香。
州宰自撿深發堅信。
乃起塔七層以旌厥德雲。
不貪利養不憚劬勞。
欲得燈傳多于山寺。
讀經法事并為物軌。
如為一人衆多亦然。
如此可名報佛恩也。
又曰。
共公同涉苦辛。
年載不少。
惟以無相為本。
然後言矣。
語已而終。
初未囑前。
棱夢神人失兩眼。
又見一人着青衣執寶鏡放光來印。
棱心既受訣已。
百日懷戀。
後還襄州紫金寺。
講論五年。
衆有三百。
貞觀八年又還須彌。
講涅槃大品惟度等經。
至十二年三月。
夢鷹入寺群島飛去。
因即散衆。
及司功搜訪。
一無所獲蔣王臨襄。
佛法昌顯。
請于梵雲相續齋講。
道俗翕習又複騰湧。
至十四年正月半。
有感通寺昶法師。
曰夢見閻王請棱公講三論。
拔公講法華如何。
棱曰。
善哉。
慧棱發願。
常處地獄教化衆生講大乘經。
既有此征。
斯願畢矣。
至九月末。
蔣王見棱氣弱。
送韶州乳二兩。
逼令服之。
其夕夢見一衣冠者曰。
勿服此乳。
閻羅王莊嚴道場已竟大有乳藥。
至十月半黃昏時。
遂覺不悆。
告弟子曰。
吾五藏已崩無有痛所。
四更起坐告寺主寶度曰。
憶年八歲往龍泉寺借觀音。
未至耆阇已講三遍皎如目前。
言未訖。
外有大聲告曰。
法師早起燒香。
使人即到。
度曰何人。
答曰。
閻羅王使迎。
棱即起燒香洗浴忏悔禮佛訖。
還房中與度别。
食粥未了。
便取一生私記焚之曰。
此私記于他讀之。
不得其緻矣。
至小食時異香忽來。
棱斂容便卒。
即十四年十月十六日也。
春秋六十有五。
合境僧衆七日七夜法集功德。
蔣王贈絹五十疋。
送于鳳林山。
玄素同集五千餘人。
開講設齋。
終日方退雲。
釋智拔。
姓張襄陽人。
幼年清悟雅好道法。
六歲出家。
初為閏師弟子。
閏顧有濟器。
乃攜付哲法師。
哲亦襄川僧望。
具之别傳。
初誦法華。
日通五紙。
經中理路略有規度。
惟曰。
斯經諸佛出世之大意也。
一人一道非弘不通。
誓畢依持開悟蒙俗。
周聽乃洽。
承帝京上德吉藏法師四海标領三乘明匠。
尋詣奉旨欣擊素心。
首尾兩遍命令覆述。
英俊鼓言無非亂轍。
藏親臨坐。
拔問衆曰。
一乘為兩。
遂分為三。
亦可一乘為兩。
分為三兩。
衆無敢答。
藏曰。
拔公此問深得旨矣乃囑累。
大法必在機緣。
于是還襄。
會賊徒擾攘無由講悟。
晝藏夜伏私蕰文義。
後值清平住耆阇寺。
恒在常濟。
講法華經年别五遍。
門人法長後生穎萃。
見住梵雲領徒承業。
貞觀十四年九月十七日。
于清信士張英家。
宿集豎義開法華題。
或問今昔開覆三一之旨者。
答對如風響。
解悟啟時心。
便告棱法師曰。
智拔答畢須彌來難。
盡皆神俊。
詣八方鄉裡大德檀越等相别。
時不測其言也。
遂即潛然。
迫而察之。
已遷化矣。
合境玄素嗟惋驚恸。
顔狀如生。
加坐堅正蔣王躬臨燒香供養。
贈物百餘段。
墓所設五千僧齋。
春秋六十八矣。
釋慧瑜。
姓岑氏。
少孤窘。
三歲二親俱喪。
養于舅氏。
五歲随外祖往長沙寺聽。
見佛啼泣戀慕不肯還家。
遂住之為寺救苦法師弟子。
令誦大品。
五十日中一部通利。
晚聽三論大品。
鏡其宗領。
随有行文。
觀用明的。
逢難入玉泉山。
寺側有泉旁作草庵。
于中宴坐二十三年。
初無暫離。
觀心純淨未可言睹。
泉神供奉時或見聞。
黑蛇一頭長二丈許。
隐顯現身如守護相。
群賊雖來無敢近者。
有老賊張赫伽者。
勇悍無前攜引十賊。
身挾兩刀欲殺此蛇。
去二百步。
蛇乃張目出光。
賊徒皆倒經兩日間瑜覺往救。
七人已死。
蛇随瑜行。
為誦大品大明咒訖。
三人方活。
于是四遠聞風往造供施委積。
貞觀十年。
荊州道俗請出勝覺寺講三論大品。
開化未聞佛法由盛。
十四年七月二十三日。
合寺同見群星入井。
不測其故。
至八月十七日。
講大品至往生文未訖。
手執如意于座而卒。
春秋七十有九。
釋慧持。
姓周。
汝南人也。
開皇初年。
父任豫章太守。
因而生焉。
少機警美姿制。
栖遊之方欣其言晤。
履曆名邦将挹道化。
初達丹陽開善寺。
投滿法師而為息慈。
令誦大品。
日通五紙。
斯經易誦難持。
而能文句無爽。
時共美之。
年登冠具。
身長七尺色相光偉。
執持威容不妄回視。
故俗又目曰象王持也。
乃聽東安莊法師。
又聽高麗實法師三論。
鈎探幽極門學所高。
兼善老莊易史。
談玄之次寄言洗理。
越公楊素治兵淮海。
聞風造展。
歎其清悟曰。
斯寔絕倫之僧也。
隋末避難往越州住弘道寺。
常講三論大品涅槃華嚴莊老。
累年不絕。
立志堅白。
書翰有聞。
不出寺門将三十載。
加坐不卧勤苦至終。
以貞觀十六年八月二十三日旦。
告弟子曰。
吾欲往他方教化。
急作食。
及時至三下。
前食還房。
加坐繩床斂容而逝。
弟子謂言入定。
三日任之。
會稽丞杜伏護者蔬素長齋。
依常參拜聞有異香方知久化。
跏結铿然伸而不得。
乃坐送大禹山。
都督已下玄素萬餘人。
悲歎相嗟至于殓所。
春秋六十八矣。
釋智凱。
姓馮氏。
丹陽人。
父早亡。
六年聽吉藏法師法華火宅品。
夜告母曰。
經明火宅者。
隻我身耳。
若我是火宅。
我應燒人。
既其不燒明知無我。
終夜達朝詣藏出家。
身相黑色。
故号烏凱。
年十三。
覆藏經論縱達。
論并不拘檢約。
随藏會稽嘉祥等寺。
門人英達無敢右之。
及藏入京即還靜林聚徒常講。
武德七年。
剡縣立講聽徒五百貞觀元年。
往餘姚縣小龍泉寺。
常講三論大品等經。
誓不出寺脅不親席。
不受供施自僧而已。
佛殿之後忽生一池。
便曰。
隻飲此池可以卒耳。
為性慈仁言極獚厲。
時越常俗多棄狗子。
凱聞憐之乃令拾聚。
三十五十常事養育。
氈被卧寝不辭污染。
至十九年。
齊都督請出嘉祥令講三論。
四方義學八百餘人。
上下僚庶依時翔集。
用為興顯也。
百有餘日日論十人。
答對冷然消散無滞。
初發龍泉小池即竭。
凱聞歎曰。
池竭食亡吾無返矣。
至二十年七月二十八日。
依常登座。
手執如意默然不言。
就撿已終。
乃加坐送大禹山七日供養。
常有異香。
州宰自撿深發堅信。
乃起塔七層以旌厥德雲。