續高僧傳卷第十二
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高屧。
令着于宮中而出。
帝自送之曰。
誠僧傑矣。
爾後常弘成實無替時序。
以大業十三年卒于東都鴻胪寺。
春秋六十三。
自脫之聽學也。
常施荷擔母置一頭。
經書及筆又置一頭。
若至食時留母樹下。
入村乞食用以充繼。
其筆絕大粗管如臂可長三尺。
方丈一字莫不高推。
人有乞書者。
紙但一字耳。
風力遒逸睹之不厭。
皆施諸壁上來往觀省。
東都門額。
皆脫所題。
随一賦筆更不修飾。
時慧日有沙門法楞者。
偏弘地論著述疏記。
聲名相副見重道場。
及于終世。
以事聞奏。
帝哀之。
殡殓所資皆從天府。
釋善胄。
俗姓淮氏。
瀛州人。
少出家。
通敏易悟機達為心。
預涉講會樂詳玄極。
大論涅槃是所鑽注。
齊破投陳。
奔造非數。
年屢薦餒告乞是難。
日濟一餅才充延命。
形極羸悴衆不齒錄。
行至一寺聞講涅槃。
因入論義。
止得三番。
高座無解低頭飲氣。
徒衆千餘停偃講席。
于是扶舉而下。
既至房中奄然而卒。
胄時論訖即出。
竟不知之。
後日更造。
乃見造諸喪具。
因問其故。
乃雲。
法師昨為北僧所難。
乃因即緻死。
衆不識胄。
不之擒捉。
聞告自審退而潛焉。
經于數日後得陳僧。
将挾複往他講所。
論義者無不緻屈。
斃者三人。
由此發名振績。
大光吳越。
隋初度北依遠法師。
止于京邑住淨影寺。
聽徒千數并鋒銳一期。
而胄覆述豎義神采秀發。
偏師論難妙通解語。
遠制涅槃文疏。
而胄意所未弘。
乃命筆改張剖成卷軸鑿深義窟利寶罔遺。
遠聞告曰。
知子思力無前。
如何對吾改作。
想更别圖可耶。
胄曰。
若待法師即世方有修定。
則胄之虛名終無實錄。
遠乃從之。
疏既究成。
分宗匠世。
亟有陳異。
遠亡之後。
敕令于淨影寺為涅槃衆主。
開皇将末。
蜀王秀鎮部梁益。
攜與同行。
岷嶓望德日歸成務。
逮仁壽末歲。
還返關中。
處蜀道财悉營尊像。
光坐嚴飾。
絕世名士雖途經危險。
而步運并達。
在京供養以為模範。
會文帝置塔。
敕送舍利于梓州牛頭山華林寺。
嚴輿将達。
感豬八頭突到輿下從行至館。
驅逐乃走。
還來如故。
漸至城治。
黑蜂四枚形甚壯偉。
随輿旋繞數匝便去。
既至州館夜放大光明徹屋上如火焰發。
食頃方滅。
又掘塔基入深丈餘。
正當函處得古瓷瓶。
無蓋有水。
清澄香美。
乃用盛于函内。
寺有九層浮圖。
從西南角第二級放光。
上照相輪如五石甕許。
黃赤如火良久方隐。
又堂内彌勒像亦放眉間紫光。
并二菩薩亦放赤光通照寺院。
前後七度。
衆人同見。
除不來者。
及大業造寺。
廣召德僧。
胄應高選。
又住禅定屢開法席。
傳向相尋因感風疾。
唇口喎偏。
時人謂。
改張遠疏之所及也。
初遠以涅槃為五分。
末為阇維分。
胄尋之揣義改為七分。
無有阇維。
第七雲結化歸宗分。
自風疾多載。
而問難尋常。
為諸學者所共驚憚。
後忽患損口如恒日。
胄曰。
吾患既差命必終矣。
此不可怪。
理數然也。
大業十三年欲返本寺。
衆不許之。
乃以土塞口。
欲自取死。
寺衆見其志決。
方複開許。
以武德三年八月内終于淨影寺。
春秋七十有一。
初患笃謂門人曰。
吾一生正信在心。
于佛理教無心輕略。
不慮淨土不生。
即令拂拭房宇。
燒香嚴待。
病來多日委卧不起。
忽爾自坐合掌。
語侍人曰。
安置世尊令坐。
口雲。
世尊來也。
胄今忏悔慚愧。
如是良久曰。
世尊去矣。
低身似送。
因卧曰。
向者阿彌陀佛來。
汝等不見耶。
不久吾當去耳。
語頃便卒。
葬于城南韋曲之北崖。
遵遺令也。
弟子慧威住大總持。
講尋宗迹著名京室。
釋辯相。
姓史。
瀛州人也。
性愛虛靜。
遊聽有聲業綜經術。
齊趙之方備聞芳績。
後旋洛下涉諸法席。
又往少林依止遠公。
學于十地大小三藏。
遍窺其隩隅。
而于涅槃一部詳核有聞。
末南投徐部。
更采攝論及以毗昙。
皆披盡精詣。
傳名東壤。
光問師資衆所歸向。
開皇七年。
随遠入輔。
創住淨影對講弘通。
仁孝居心崇仰師轍。
仁壽置塔。
敕令送舍利於越州大禹寺。
民庶歡躍欣見遺身。
未及出間光自湧現。
青黃赤白四色。
昭彰流溢于外。
七衆嗟慶勝心屢動。
又于山側獲紫芝一枚。
長二尺三寸。
四支三蓋。
光色鮮绮。
還返京都大弘法席。
常聽學士一百餘人。
并得領袖當時。
親承音诰。
大業之始召入東都。
于内道場敷散如故。
為鄭擁逼同固洛濱。
武德初年。
蒙敕延勞還歸京室。
重弘經論更啟蒙心。
今上昔在弘義。
欽崇相德延入宮中。
通宵法論亟動天顧。
嚫錫豐美。
乃令住勝光。
此寺即秦國之供養也。
故以居焉。
晚以素業所資慧門初辟。
追崇淨影仍就講說。
又舍所遺圖遠形相。
常存敬禮用光先範。
以貞觀初年。
因疾纏身無由取逝。
乃隐避侍人自缢而卒。
在于住寺。
春秋七十餘矣。
相為人敦素。
形色鮮白眉目濃朗儀止閑泰。
商搉名理接頓詞義有神采矣。
釋寶襲。
貝州人。
雍州三藏僧休法師之弟子。
休聰達明解神理超逸。
齊末馳聲廣于東土。
周平齊日。
隐淪本州。
天元嗣立創開佛法。
休初應诏為菩薩僧。
與遵遠等同居陟岵。
開皇七年召入京辇住興善寺。
襲十八歸依誦經為業。
後聽經論偏以智度為宗。
布響關東高問時傑。
從休入京訓勖為任。
開皇十六年。
敕補為大論衆主。
于通法寺四時講化方遠總集。
逮仁壽造塔。
又敕送舍利于嵩州嵩嶽寺。
初雲霧暗合七日蒙昧。
襲乃擎爐發誓。
願将限滿下舍利時得見日采。
俄而所期既至。
天開光耀日當正午。
既副情望遂即藏翳。
末又送于邢州泛愛寺。
忽于函上見諸佛菩薩等像及以光明。
周滿四面不可殚言。
通于二日光始潛沒。
而諸相猶存。
及當下時又見卧像一軀赤光踴起。
襲欣其所感圖而奉敬。
至文帝升遐起大禅定。
以名稱普聞召而供養。
武德末年卒于住寺。
春秋八十矣。
有弟子昙恭明洪皆善大論。
恭少而機辯。
見
令着于宮中而出。
帝自送之曰。
誠僧傑矣。
爾後常弘成實無替時序。
以大業十三年卒于東都鴻胪寺。
春秋六十三。
自脫之聽學也。
常施荷擔母置一頭。
經書及筆又置一頭。
若至食時留母樹下。
入村乞食用以充繼。
其筆絕大粗管如臂可長三尺。
方丈一字莫不高推。
人有乞書者。
紙但一字耳。
風力遒逸睹之不厭。
皆施諸壁上來往觀省。
東都門額。
皆脫所題。
随一賦筆更不修飾。
時慧日有沙門法楞者。
偏弘地論著述疏記。
聲名相副見重道場。
及于終世。
以事聞奏。
帝哀之。
殡殓所資皆從天府。
釋善胄。
俗姓淮氏。
瀛州人。
少出家。
通敏易悟機達為心。
預涉講會樂詳玄極。
大論涅槃是所鑽注。
齊破投陳。
奔造非數。
年屢薦餒告乞是難。
日濟一餅才充延命。
形極羸悴衆不齒錄。
行至一寺聞講涅槃。
因入論義。
止得三番。
高座無解低頭飲氣。
徒衆千餘停偃講席。
于是扶舉而下。
既至房中奄然而卒。
胄時論訖即出。
竟不知之。
後日更造。
乃見造諸喪具。
因問其故。
乃雲。
法師昨為北僧所難。
乃因即緻死。
衆不識胄。
不之擒捉。
聞告自審退而潛焉。
經于數日後得陳僧。
将挾複往他講所。
論義者無不緻屈。
斃者三人。
由此發名振績。
大光吳越。
隋初度北依遠法師。
止于京邑住淨影寺。
聽徒千數并鋒銳一期。
而胄覆述豎義神采秀發。
偏師論難妙通解語。
遠制涅槃文疏。
而胄意所未弘。
乃命筆改張剖成卷軸鑿深義窟利寶罔遺。
遠聞告曰。
知子思力無前。
如何對吾改作。
想更别圖可耶。
胄曰。
若待法師即世方有修定。
則胄之虛名終無實錄。
遠乃從之。
疏既究成。
分宗匠世。
亟有陳異。
遠亡之後。
敕令于淨影寺為涅槃衆主。
開皇将末。
蜀王秀鎮部梁益。
攜與同行。
岷嶓望德日歸成務。
逮仁壽末歲。
還返關中。
處蜀道财悉營尊像。
光坐嚴飾。
絕世名士雖途經危險。
而步運并達。
在京供養以為模範。
會文帝置塔。
敕送舍利于梓州牛頭山華林寺。
嚴輿将達。
感豬八頭突到輿下從行至館。
驅逐乃走。
還來如故。
漸至城治。
黑蜂四枚形甚壯偉。
随輿旋繞數匝便去。
既至州館夜放大光明徹屋上如火焰發。
食頃方滅。
又掘塔基入深丈餘。
正當函處得古瓷瓶。
無蓋有水。
清澄香美。
乃用盛于函内。
寺有九層浮圖。
從西南角第二級放光。
上照相輪如五石甕許。
黃赤如火良久方隐。
又堂内彌勒像亦放眉間紫光。
并二菩薩亦放赤光通照寺院。
前後七度。
衆人同見。
除不來者。
及大業造寺。
廣召德僧。
胄應高選。
又住禅定屢開法席。
傳向相尋因感風疾。
唇口喎偏。
時人謂。
改張遠疏之所及也。
初遠以涅槃為五分。
末為阇維分。
胄尋之揣義改為七分。
無有阇維。
第七雲結化歸宗分。
自風疾多載。
而問難尋常。
為諸學者所共驚憚。
後忽患損口如恒日。
胄曰。
吾患既差命必終矣。
此不可怪。
理數然也。
大業十三年欲返本寺。
衆不許之。
乃以土塞口。
欲自取死。
寺衆見其志決。
方複開許。
以武德三年八月内終于淨影寺。
春秋七十有一。
初患笃謂門人曰。
吾一生正信在心。
于佛理教無心輕略。
不慮淨土不生。
即令拂拭房宇。
燒香嚴待。
病來多日委卧不起。
忽爾自坐合掌。
語侍人曰。
安置世尊令坐。
口雲。
世尊來也。
胄今忏悔慚愧。
如是良久曰。
世尊去矣。
低身似送。
因卧曰。
向者阿彌陀佛來。
汝等不見耶。
不久吾當去耳。
語頃便卒。
葬于城南韋曲之北崖。
遵遺令也。
弟子慧威住大總持。
講尋宗迹著名京室。
釋辯相。
姓史。
瀛州人也。
性愛虛靜。
遊聽有聲業綜經術。
齊趙之方備聞芳績。
後旋洛下涉諸法席。
又往少林依止遠公。
學于十地大小三藏。
遍窺其隩隅。
而于涅槃一部詳核有聞。
末南投徐部。
更采攝論及以毗昙。
皆披盡精詣。
傳名東壤。
光問師資衆所歸向。
開皇七年。
随遠入輔。
創住淨影對講弘通。
仁孝居心崇仰師轍。
仁壽置塔。
敕令送舍利於越州大禹寺。
民庶歡躍欣見遺身。
未及出間光自湧現。
青黃赤白四色。
昭彰流溢于外。
七衆嗟慶勝心屢動。
又于山側獲紫芝一枚。
長二尺三寸。
四支三蓋。
光色鮮绮。
還返京都大弘法席。
常聽學士一百餘人。
并得領袖當時。
親承音诰。
大業之始召入東都。
于内道場敷散如故。
為鄭擁逼同固洛濱。
武德初年。
蒙敕延勞還歸京室。
重弘經論更啟蒙心。
今上昔在弘義。
欽崇相德延入宮中。
通宵法論亟動天顧。
嚫錫豐美。
乃令住勝光。
此寺即秦國之供養也。
故以居焉。
晚以素業所資慧門初辟。
追崇淨影仍就講說。
又舍所遺圖遠形相。
常存敬禮用光先範。
以貞觀初年。
因疾纏身無由取逝。
乃隐避侍人自缢而卒。
在于住寺。
春秋七十餘矣。
相為人敦素。
形色鮮白眉目濃朗儀止閑泰。
商搉名理接頓詞義有神采矣。
釋寶襲。
貝州人。
雍州三藏僧休法師之弟子。
休聰達明解神理超逸。
齊末馳聲廣于東土。
周平齊日。
隐淪本州。
天元嗣立創開佛法。
休初應诏為菩薩僧。
與遵遠等同居陟岵。
開皇七年召入京辇住興善寺。
襲十八歸依誦經為業。
後聽經論偏以智度為宗。
布響關東高問時傑。
從休入京訓勖為任。
開皇十六年。
敕補為大論衆主。
于通法寺四時講化方遠總集。
逮仁壽造塔。
又敕送舍利于嵩州嵩嶽寺。
初雲霧暗合七日蒙昧。
襲乃擎爐發誓。
願将限滿下舍利時得見日采。
俄而所期既至。
天開光耀日當正午。
既副情望遂即藏翳。
末又送于邢州泛愛寺。
忽于函上見諸佛菩薩等像及以光明。
周滿四面不可殚言。
通于二日光始潛沒。
而諸相猶存。
及當下時又見卧像一軀赤光踴起。
襲欣其所感圖而奉敬。
至文帝升遐起大禅定。
以名稱普聞召而供養。
武德末年卒于住寺。
春秋八十矣。
有弟子昙恭明洪皆善大論。
恭少而機辯。
見