續高僧傳卷第九

關燈
舊宗旨不殊。

    當世盛行無不欣慶。

    斯可謂懸鏡拂而逾明。

    寶珠蓥而加彩是也。

    仁壽末年龍飛之始。

    以脫夙昔敦厚情在深衷。

    賜帛四百段。

    用隆厥德也。

    大業元年随駕雒邑。

    二年暮冬見身有疾。

    自強不息猶事法筵。

    三年正月九日。

    弟子智翔智僔侍疾。

    忽有異香滿室赤光照牖。

    即夜香水盥漱。

    遺疏周悉。

    端坐正念以至無常。

    時年六十有七乘輿震悼赙贈優厚。

    敕施物三百段。

    喪事所須随由供給。

    又敕黃門侍郎張衡監護。

    自脫之傳道也。

    聲辯清徹衆莫之諠。

    标宗控引鹹有聯類。

    章疏雖古陳解若新。

    每至隐括必重疊研核。

    預在講肆永祛昏漠求文檢義功不虛筵。

    自見弘誘而成清範者。

    罕繼斯塵矣。

    初脫每開講題。

    必夢與優填瑞像齊立。

    豈非住持三寶功用均也。

    又諸有疑義昔所未了。

    辄見梵僧随方解釋。

    未亡之前夢一童子。

    手執蓮華雲。

    天帝釋遣來請講。

    臨終之日又見此相。

    觀其睿思通微名高宇内妙感靈應。

    夫豈徒然。

    凡講大品涅槃淨名思益各三十許遍。

    成論文玄各五十遍。

    傳業學士慧诠道灌诠聲德雙揚灌複立貞梗。

    各踵敷弘知名當世。

    又以其年二月二十五日。

    式建方墳于雒陽縣金谷裡之北邙山。

    樹碑于側。

    其文隋秘書郎會稽虞世南撰(大業中年。

    脫之亡後。

    昔與藏公素情不狎。

    乃托形于病僧惠畟具述前緣。

    藏聞而見之。

    與共論議。

    傾心盡禮願托舊情。

    故幽明不墜其緒雲) 釋法澄。

    吳郡人。

    少機警善談論。

    文章書史頗皆綜涉。

    初從興皇朗公講釋三論。

    至于教旨乖競者。

    皆條理而通暢焉。

    末聚徒立講于江都開善寺。

    常聽二百餘僧。

    化洽吳楚傳譽淮海。

    負帙相趨日增位席。

    晉王置四道場。

    澄被召入。

    安時悟物弘導無絕。

    仁壽三年。

    奉令關壤居于日嚴。

    廣流視聽憲章新緻。

    披講智論聲望彌重。

    京師碩學鹹谒問之。

    炀帝徙駕東都定鼎伊雒。

    從出淆右。

    因疾而終。

    時年七十餘矣。

     釋道莊。

    楊州建業人。

    遊踐經史聽習玄論。

    皆會其标詣。

    而儀止弘雅立性滔然。

    故少為同倫所尚。

    初聽彭城寺瓊法師。

    禀受成實。

    宗匠師表門學所推。

    瓊後年疾相侵。

    将欲傳緒。

    通召學徒宗猷顧命。

    衆鹹揖謝于莊。

    允當遺寄。

    瓊曰。

    莊公學業優奧。

    誠如弘選。

    理副諸望。

    用光于後。

    然其首大足小。

    終無後成。

    恐其徙轍餘宗耳。

    遂不行衆議。

    莊後果鄙小乘歸崇大法。

    從興皇朗法師。

    聽酌四論。

    一聞神悟挺慧孤超。

    後入内道場時聲法鼓。

    一寺榮望無不預筵。

    咨谒前疑披解無滞年德既富皆敬而推焉。

    帝昔處蕃。

    緻書禮問。

    詩論嘉篇每令扣擊。

    詞采豐逸屢動人心。

    末又追入京師。

    住日嚴寺。

    頻蒙谒見酬抗新叙。

    引處宮圍令其講授。

    言悟清華玄儒總萃。

    皆歎其博要也。

    晚出曲池日嚴本室。

    又講法華。

    直叙綱緻不存文句。

    着疏三卷。

    皆風骨雅趣。

    師者衆焉。

    炀帝初臨以莊留連風雅道味所流。

    賜帛五百段氈四十領。

    随駕東指。

    因疾而卒于洛陽。

    時年八十一矣。

    即大業之初也。

    有集數十卷多在淮南。

    少流北壤。

     釋法論。

    姓孟氏。

    南郡人。

    初住荊州天皇寺。

    博通内外。

    詞理鋒挺。

    隐淪青溪之覆舟山。

    味重成實研洞文采。

    談叙之暇命筆題篇梁明帝重其雅素厚禮征召。

    而性在虛閑不流世供。

    葛屦蒲服用卒生年。

    隋炀在蕃遠聞令德。

    召入道場晨夕賞對。

    王有新文頌集。

    皆共詢謀。

    處俗傳揚亟移歲序。

    後入京辇住日嚴寺。

    文帝時幸仁壽。

    論往谒見特蒙接對。

    躬事展禮。

    帝美其清悟。

    為設淨馔于大寶殿。

    登即在坐。

    上詩叙談帝德宮觀宏麗今古。

    高祖重加歎賞。

    及晉王之處春坊。

    優禮彌厚。

    中使慰沃啟疏相尋。

    大業元年将移東阙。

    下敕賜千秋樹皮袈裟十領帛五百段氈四十領。

    皇後賜狐掖皮坐褥及法服等物。

    故其道望帝後鹹供之隆重為類此也。

    因随駕至洛。

    不久而終。

    時年七十八矣。

    皇上哀悼赙贈有加。

    仍敕所在。

    傳送葬于荊楚。

    自論爰初莅法。

    崇尚文府。

    雖外涉玄儒。

    而内弘佛教。

    所以綴采篇什。

    皆叙釋風。

    當即缵叙名僧。

    将成卷帙。

    未就而卒。

    本遂不行。

    顧惟高德有墜者衆矣。

    有别集八卷行世。

     釋僧粲。

    姓孫氏。

    汴州陳留人也幼年尚道遊學為務。

    河北江南東西關隴。

    觸地皆履靡不通經。

    故涉曆三國備齊陳周。

    諸有法肆無有虛踐。

    工難問善博尋。

    調逸古今風徽遐迩。

    自号為三國論師。

    機谲動人是所長也。

    開皇十年迎入帝裡。

    敕住興善。

    頻經寺任。

    緝諧法衆治績着聲。

    十七年下敕。

    補為二十五衆第一摩诃衍匠。

    故着十種大乘論。

    一通二平三逆四順五接六挫七迷八夢九相即十中道。

    并據量經論。

    大開軌轍亦初學之巧便也。

    仍于總化寺敷通此論以攝學衆。

    又着十地論兩卷。

    窮讨幽緻散決積疑。

    仁壽二年文帝下敕置塔諸州。

    所司量遣大德多非暮齒。

    粲欲開闡佛種廣布皇風。

    躬率同倫洪遵律師等。

    參預使任。

    及将發京辇面别帝庭。

    天子親授靈骨。

    慰問優渥。

    粲曰。

    陛下屬當佛寄弘演聖蹤。

    粲等仰會慈明。

    不勝欣幸。

    豈以朽老用辭朝望。

    帝大悅曰。

    法師等豈又不以欲還鄉壤親事弘化。

    宜令所司備禮各送本州。

    粲因奉敕。

    送舍利于汴州福廣寺。

    初達公館。

    異香滿院充塞如煙。

    及将下塔。

    還動香氣如前蓬勃。

    又放青光映覆寶帳。

    寺有舍利亦放青光。

    與今送者光色相糾。

    又現赤光當佛殿上可高五尺。

    複現青赤雜光在寺門上。

    三色交映良久乃沒。

    粲具表聞。

    詳于别傳。

    仁壽年末。

    又敕置塔于滑州修德寺。

    初停館宇。

    夜放黃光遍滿一室。

    千人同見。

    後放五色食頃方滅。

    自爾求者辄現。

    不可殚言。

    及至塔寺夜别放光。

    乃照一寺。

    與晝無别。

    有趙威德者。

    患目積年。

    蒙照平複。

    當下塔日又放光明。

    塔上空雲五色間錯。

    或如賢聖仙人龍鳳林樹等象。

    峙于雲内。

    數萬士女嗟詠成音。

    前後往使皆感靈瑞。

    文帝歎重更加敬仰。

    時李宗有道士褚揉者。

    鄉本江表。

    陳破入京。

    既處玄都。

    道左之望探微辯妙拟闡三玄。

    學鮮宗師情無推尚。

    每講莊老粲必聽臨。

    或以義求或以機責随揉聲相即勢沉浮。

    注辯若懸泉。

    起啭如風卷。

    故王公大人莫不解頤撫髀訝斯權變。

    常下敕令揉講老經。

    公卿畢至。

    惟沙門不許預坐。

    粲聞之不忍其術。

    乃率其門人十餘。

    攜以行床徑至館所。

    防衛嚴設都無畏憚。

    直入講會人不敢遮。

    揉序王将了。

    都無命及。

    粲因其不命。

    抗言激刺。

    詞若俳谑義寔張诠。

    既無以通。

    講席因散。

    群僚以事聞上。

    帝曰。

    斯朕之福也。

    得與之同時。

    隋齊王[日*東]。

    見禮下筵欽茲歎咽。

    常欲見其談說。

    故緻于法會。

    有沙門吉藏者。

    神辯飛玄望重當世。

    王每懷摧削将傾折之。

    以大業五年于西京本第盛引論士三十餘人。

    令藏登座鹹承群難。

    時衆以為榮會也。

    皆參預焉。

    粲為論士。

    英華命章标問義筵。

    聽者謂藏無以酬及。

    牒難接解。

    謂粲無以嗣。

    往還抗叙四十餘翻。

    藏猶開析不滞。

    王止之。

    更令次座接難。

    義聲才卷。

    粲又續前難。

    勢更延累。

    問還得二三十翻終于下座莫不齊爾。

    時人異藏通贍坐制勍敵重粲繼接他詞慧發鋒挺。

    從午至夕無何而退。

    王起執粲手而謝曰。

    名不虛稱。

    見之今日矣。

    躬奉麈尾什物。

    用顯其辯功焉。

    而行攝專貞不貪華望及禅定郁起名德待之。

    道行既隆最初敕命。

    粲以高位厚味沈累者多。

    苦辭不就。

    以大業九年卒于興善。

    春秋八十有五。

    弟子僧鸾僧鳳。

    并以繼軌馳名。

    鸾本姓王。

    名為大業。

    八歲通禮。

    十歲講傳于江都。

    夙有驚俗之譽。

    及投簪佛種。

    經論有聞。

    隋末返俗。

    唐初出仕。

    位至給事中。

    鳳有别傳。

    自光徽績。