續高僧傳卷第八
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豈是有情而妄相尊事。
武帝不答此難。
乃雲。
佛經外國之法。
此國不須廢而不用。
七廟上代所立。
朕亦不以為是。
将同廢之。
遠曰。
若以外國之經非此用者。
仲尼所說出自魯國。
秦晉之地亦應廢而不行。
又以七廟為非将欲廢者。
則是不尊祖考。
祖考不尊則昭穆失序。
昭穆失序則五經無用。
前存儒教其義安在。
若爾則三教同廢。
将何治國。
帝曰。
魯邦之與秦晉。
雖封域乃殊。
莫非王者一化。
故不類佛經。
七廟之難帝無以通。
遠曰。
若以秦魯同遵一化經教通行者。
震旦之與天竺。
國界雖殊。
莫不同在閻浮。
四海之内輪王一化。
何不同遵佛經。
而令獨廢。
帝又無答。
遠曰。
诏雲。
退僧還衆崇孝養者。
孔經亦雲。
立身行道以顯父母即是孝行。
何必還家方名為孝。
帝曰。
父母恩重交資色養。
棄親向疏未成至孝。
遠曰。
若如來言。
陛下左右皆有二親。
何不放之。
乃使長役五年不見父母。
帝曰。
朕亦依番。
上下得歸侍奉。
遠曰。
佛亦聽僧冬夏随緣修道春秋歸家侍養。
故目連乞食饷母。
如來擔棺臨葬。
此理大通未可獨廢。
帝又無答。
遠抗聲曰。
陛下今恃王力自在破滅三寶。
是邪見人。
阿鼻地獄不揀貴賤。
陛下何得不怖。
帝勃然作色大怒。
直視于遠曰。
但令百姓得樂。
朕亦不辭地獄諸苦遠曰。
陛下以邪法化人現種苦業。
當共陛下同趣阿鼻。
何處有樂可得。
帝理屈言前。
所圖意盛。
更無所答。
但雲。
僧等且還後當更集。
有司錄取論僧姓名。
當斯時也齊國初殄。
周兵雷震。
見遠抗诏莫不流汗。
鹹謂粉其身骨煮以鼎镬。
而遠神氣嵬然辭色無撓。
上統衍法師等。
執遠手泣而謝曰。
天子之威如龍火也。
難以犯觸。
汝能窮之。
大經所雲護法菩薩應當如是。
彼不悛革非汝咎也。
遠雲。
正理須申。
豈惟顧此形命。
即辭諸德曰。
時運如此聖不能遣。
恨不奉侍目下。
以為大恨。
法實不滅。
大德解之。
願不以憂惱。
遂潛于汲郡西山勤道無倦。
三年之間誦法華維摩等。
各一千遍用通遺法。
既而山栖谷飲禅誦無歇。
理窟更深浮囊不舍。
大象二年天元微開佛化。
東西兩京各立陟岵大寺。
置菩薩僧。
頒告前德诏令安置。
遂爾長講少林。
大隋受禅天步廓清。
開皇之始蒙預落彩。
舊齒相趨翔于雒邑。
法門初開遠近歸奔。
望氣成津奄同學市。
所以名馳帝阙。
皇上聞焉。
下敕授洛州沙門都。
匡任佛法。
遠辭不獲免。
即而位之。
而立性質直榮辱任緣。
不可威畏不可利染。
正氣孤雄道風齊肅。
愛敬調柔不容非濫。
至治犯斷約不避強禦。
講導所之皆科道具。
或緻資助有虧。
或不漉水護淨。
或分衛乖法。
或威儀失常。
并不預聽徒。
自餘堕眠失時。
或後及法席。
并依衆式有罰無赦。
故徒侶肅穆容止可觀。
開皇五年為澤州刺史千金公請赴本鄉。
此則像法再弘桑梓重集。
親疏含慶何以加之。
七年春往定州。
途由上黨。
留連夏講遂阙東傳。
尋下玺書殷勤重請。
辭又不免。
便達西京。
于時敕召大德六人。
遠其一矣。
仍與常随學士二百餘人。
創達帝室。
親臨禦筵。
敷述聖化。
通孚家國。
上大悅敕住興善。
勞問豐華供事隆倍。
又以興善盛集法會是繁。
雖有揚化終為事約。
乃選天門之南大街之右。
東西沖要遊聽不疲。
因置寺焉。
名為淨影。
常居講說。
弘叙玄奧辯暢奔流。
吐納自深宣談曲盡。
于是四方投學七百餘人皆海内英華。
法輪前轍望京趣寺為法道場。
但以堂宇未成同居空露蘧蒢庵舍。
巷分州部日夜祖習成器相尋。
雖複興善諸德英名一期。
至于歸學師尋千裡繼接者。
莫高于遠矣。
形長八尺。
腰有九圍。
十三幅裙可為常服。
登座震吼雷動蟄驚。
充惬群望斯為盛矣開皇十二年春。
下敕令知翻譯。
刊定辭義。
其年卒于靜影寺。
春秋七十矣。
冕旒哀感為之罷朝。
帝呼嗟曰。
國失二寶也。
時遠與李德林同月而喪。
故動帝心。
自遠括發尋師。
本圖傳授。
周曆兩代化滿八方。
着疏屬詞诠綜終始。
承習開誤栉比塵連。
同範時朝得稱方駕。
初見病數日。
講堂上脊無故自折。
相顧飒然必知不損。
及大漸之日端坐正神相如入定。
侍人不覺其卒。
忽聞室有異香。
鹹生疑怪。
屬之以纩方悟氣盡。
昔在清化先養一鵝。
聽講為務頻經寒暑。
遠入關後鵝在本寺。
栖宿廊庑晝夜鳴呼。
衆僧患之附使達京。
至靜影大門放之。
徑即鳴叫騰躍入遠房内。
爾後依前馴聽。
但聞法集鐘聲不問旦夕。
覆講豎義皆入堂伏聽。
僧徒梵散出戶翔鳴。
若值白黑布薩。
雖聞鐘召終不入聽。
時共異之。
若遠常途講解。
依法潛聽。
中聞泛及餘語。
便鳴翔而出。
如斯又經六載。
樂聽一時不虧。
後忽哀叫庭院不肯入堂。
自爾二旬。
遠便棄世。
即。
開皇十二年六月二十四日矣。
俗年七十僧臘五十。
又當終之日。
澤州本寺講堂衆柱。
及高座四腳。
一時同陷。
佥議以感通幽顯。
勒碑。
薛道衡制文。
虞世基書。
丁氏镌之。
時号為三絕。
初遠同聽大乘可六七載。
洞達深義神解更新。
每于邺京法集豎難罕敵。
由此名冠遠近。
異論所推既而勤業曉夕。
用心大苦遂成勞疾。
十五日内覺觀相續不得眠睡。
氣上心痛狀如刀切。
食弱形赢殆将欲絕。
憶昔林慮巡曆名山見諸禅府備蒙傳法。
遂學數息止心于境。
克意尋繹經于半月。
便覺漸差少得眠息。
方知對治之良驗也。
因一夏學定。
甚得靜樂身心怡悅。
即以己證用問僧稠。
稠雲。
此心住利根之境界也。
若善調攝堪為觀行。
遠每于講際至于定宗。
未嘗不贊美禅那。
槃桓累句。
信慮求之可得也。
自恨徇于衆務無暇調心。
以為失耳。
七夏在邺創講十地。
一舉榮問衆傾餘席。
自是長在講肆。
伏聽千餘。
意存弘獎。
随講出疏。
地持疏五卷。
十地疏七卷。
華嚴疏七卷。
涅槃疏十卷。
維摩勝鬘壽觀溫室等并勒為卷部。
四字成句。
綱目備舉。
文旨允當罕用拟倫。
又撰大乘義章十四卷。
合二百四十九科分為五聚謂教法義法染淨雜也并陳綜義差。
始近終遠。
則佛法綱要。
盡于此焉。
學者定宗不可不知也。
自遠之通法也。
情趣慈心至于深文隐義。
每丁甯頻複提撕其耳。
唯恨學者受之不速。
覽者聽之不盡。
一無所惜也。
是以自于齊朝至于關輔及畿外要荒。
所流章疏五十餘卷。
二千三百餘紙。
紙别九百四十五言。
四十年間曾無痾疹。
傳持教導所在弘宣。
并皆成誦在心。
于今未絕。
本住清化祖習涅槃。
寺衆百餘。
領徒者三十。
并大唐之稱首也。
而遠勇于法義慈于救生。
戒乘不緩偏行拯溺。
所得利養并供學徒。
衣缽之外片無留惜。
嘗制地持疏訖。
夢登須彌山頂。
四顧周望但唯海水。
又見一佛像身色紫金在寶樹下。
北首而卧體有塵埃。
遠初則禮敬後以衣拂。
周遍光淨。
覺罷謂所撰文疏頗有順化之益故為此征耳。
又自說雲。
初作涅槃疏訖。
未敢依講。
發願乞相。
夢見自手造素七佛八菩薩像。
形并端峙還自缋飾。
所畫既竟像皆次第起行。
末後一像彩畫将了。
旁有一人來從索筆。
代遠成之。
覺後思曰。
此相有流末世之境也。
乃廣開敷之信如夢矣。
又未終一年。
夢見淨影長竿自倒燈耀自滅。
便至歲日所使淨人小兒二人。
手放從良分處什物并為功德。
又敕二時講前令大衆誦般若波羅蜜咒。
限五十遍。
以報四恩初不中怠。
又傷學衆不能課力。
每因講日。
如此正義須臾不聞。
識者以為達宿命也。
及覺輕貶于房外香湯洗浴。
即在外宿至曉入房。
食粥倚床而卧。
問曰早晚。
答雲今可卯時。
乃曰。
吾今覺冷氣至臍。
去死可二三寸在。
可除倚床。
自跏其足。
正身斂目不許扶侍。
未言其卒驗方知化。
香若栴檀久而歇滅。
後乃卧之。
手足柔軟身分并冷。
唯頂上暖焉。
有沙門智猛者。
相人也。
伏佩法教每蒙延及。
故疏為行狀。
拟學者所承。
猛談說有偏機會稱善。
振名東夏雲。
武帝不答此難。
乃雲。
佛經外國之法。
此國不須廢而不用。
七廟上代所立。
朕亦不以為是。
将同廢之。
遠曰。
若以外國之經非此用者。
仲尼所說出自魯國。
秦晉之地亦應廢而不行。
又以七廟為非将欲廢者。
則是不尊祖考。
祖考不尊則昭穆失序。
昭穆失序則五經無用。
前存儒教其義安在。
若爾則三教同廢。
将何治國。
帝曰。
魯邦之與秦晉。
雖封域乃殊。
莫非王者一化。
故不類佛經。
七廟之難帝無以通。
遠曰。
若以秦魯同遵一化經教通行者。
震旦之與天竺。
國界雖殊。
莫不同在閻浮。
四海之内輪王一化。
何不同遵佛經。
而令獨廢。
帝又無答。
遠曰。
诏雲。
退僧還衆崇孝養者。
孔經亦雲。
立身行道以顯父母即是孝行。
何必還家方名為孝。
帝曰。
父母恩重交資色養。
棄親向疏未成至孝。
遠曰。
若如來言。
陛下左右皆有二親。
何不放之。
乃使長役五年不見父母。
帝曰。
朕亦依番。
上下得歸侍奉。
遠曰。
佛亦聽僧冬夏随緣修道春秋歸家侍養。
故目連乞食饷母。
如來擔棺臨葬。
此理大通未可獨廢。
帝又無答。
遠抗聲曰。
陛下今恃王力自在破滅三寶。
是邪見人。
阿鼻地獄不揀貴賤。
陛下何得不怖。
帝勃然作色大怒。
直視于遠曰。
但令百姓得樂。
朕亦不辭地獄諸苦遠曰。
陛下以邪法化人現種苦業。
當共陛下同趣阿鼻。
何處有樂可得。
帝理屈言前。
所圖意盛。
更無所答。
但雲。
僧等且還後當更集。
有司錄取論僧姓名。
當斯時也齊國初殄。
周兵雷震。
見遠抗诏莫不流汗。
鹹謂粉其身骨煮以鼎镬。
而遠神氣嵬然辭色無撓。
上統衍法師等。
執遠手泣而謝曰。
天子之威如龍火也。
難以犯觸。
汝能窮之。
大經所雲護法菩薩應當如是。
彼不悛革非汝咎也。
遠雲。
正理須申。
豈惟顧此形命。
即辭諸德曰。
時運如此聖不能遣。
恨不奉侍目下。
以為大恨。
法實不滅。
大德解之。
願不以憂惱。
遂潛于汲郡西山勤道無倦。
三年之間誦法華維摩等。
各一千遍用通遺法。
既而山栖谷飲禅誦無歇。
理窟更深浮囊不舍。
大象二年天元微開佛化。
東西兩京各立陟岵大寺。
置菩薩僧。
頒告前德诏令安置。
遂爾長講少林。
大隋受禅天步廓清。
開皇之始蒙預落彩。
舊齒相趨翔于雒邑。
法門初開遠近歸奔。
望氣成津奄同學市。
所以名馳帝阙。
皇上聞焉。
下敕授洛州沙門都。
匡任佛法。
遠辭不獲免。
即而位之。
而立性質直榮辱任緣。
不可威畏不可利染。
正氣孤雄道風齊肅。
愛敬調柔不容非濫。
至治犯斷約不避強禦。
講導所之皆科道具。
或緻資助有虧。
或不漉水護淨。
或分衛乖法。
或威儀失常。
并不預聽徒。
自餘堕眠失時。
或後及法席。
并依衆式有罰無赦。
故徒侶肅穆容止可觀。
開皇五年為澤州刺史千金公請赴本鄉。
此則像法再弘桑梓重集。
親疏含慶何以加之。
七年春往定州。
途由上黨。
留連夏講遂阙東傳。
尋下玺書殷勤重請。
辭又不免。
便達西京。
于時敕召大德六人。
遠其一矣。
仍與常随學士二百餘人。
創達帝室。
親臨禦筵。
敷述聖化。
通孚家國。
上大悅敕住興善。
勞問豐華供事隆倍。
又以興善盛集法會是繁。
雖有揚化終為事約。
乃選天門之南大街之右。
東西沖要遊聽不疲。
因置寺焉。
名為淨影。
常居講說。
弘叙玄奧辯暢奔流。
吐納自深宣談曲盡。
于是四方投學七百餘人皆海内英華。
法輪前轍望京趣寺為法道場。
但以堂宇未成同居空露蘧蒢庵舍。
巷分州部日夜祖習成器相尋。
雖複興善諸德英名一期。
至于歸學師尋千裡繼接者。
莫高于遠矣。
形長八尺。
腰有九圍。
十三幅裙可為常服。
登座震吼雷動蟄驚。
充惬群望斯為盛矣開皇十二年春。
下敕令知翻譯。
刊定辭義。
其年卒于靜影寺。
春秋七十矣。
冕旒哀感為之罷朝。
帝呼嗟曰。
國失二寶也。
時遠與李德林同月而喪。
故動帝心。
自遠括發尋師。
本圖傳授。
周曆兩代化滿八方。
着疏屬詞诠綜終始。
承習開誤栉比塵連。
同範時朝得稱方駕。
初見病數日。
講堂上脊無故自折。
相顧飒然必知不損。
及大漸之日端坐正神相如入定。
侍人不覺其卒。
忽聞室有異香。
鹹生疑怪。
屬之以纩方悟氣盡。
昔在清化先養一鵝。
聽講為務頻經寒暑。
遠入關後鵝在本寺。
栖宿廊庑晝夜鳴呼。
衆僧患之附使達京。
至靜影大門放之。
徑即鳴叫騰躍入遠房内。
爾後依前馴聽。
但聞法集鐘聲不問旦夕。
覆講豎義皆入堂伏聽。
僧徒梵散出戶翔鳴。
若值白黑布薩。
雖聞鐘召終不入聽。
時共異之。
若遠常途講解。
依法潛聽。
中聞泛及餘語。
便鳴翔而出。
如斯又經六載。
樂聽一時不虧。
後忽哀叫庭院不肯入堂。
自爾二旬。
遠便棄世。
即。
開皇十二年六月二十四日矣。
俗年七十僧臘五十。
又當終之日。
澤州本寺講堂衆柱。
及高座四腳。
一時同陷。
佥議以感通幽顯。
勒碑。
薛道衡制文。
虞世基書。
丁氏镌之。
時号為三絕。
初遠同聽大乘可六七載。
洞達深義神解更新。
每于邺京法集豎難罕敵。
由此名冠遠近。
異論所推既而勤業曉夕。
用心大苦遂成勞疾。
十五日内覺觀相續不得眠睡。
氣上心痛狀如刀切。
食弱形赢殆将欲絕。
憶昔林慮巡曆名山見諸禅府備蒙傳法。
遂學數息止心于境。
克意尋繹經于半月。
便覺漸差少得眠息。
方知對治之良驗也。
因一夏學定。
甚得靜樂身心怡悅。
即以己證用問僧稠。
稠雲。
此心住利根之境界也。
若善調攝堪為觀行。
遠每于講際至于定宗。
未嘗不贊美禅那。
槃桓累句。
信慮求之可得也。
自恨徇于衆務無暇調心。
以為失耳。
七夏在邺創講十地。
一舉榮問衆傾餘席。
自是長在講肆。
伏聽千餘。
意存弘獎。
随講出疏。
地持疏五卷。
十地疏七卷。
華嚴疏七卷。
涅槃疏十卷。
維摩勝鬘壽觀溫室等并勒為卷部。
四字成句。
綱目備舉。
文旨允當罕用拟倫。
又撰大乘義章十四卷。
合二百四十九科分為五聚謂教法義法染淨雜也并陳綜義差。
始近終遠。
則佛法綱要。
盡于此焉。
學者定宗不可不知也。
自遠之通法也。
情趣慈心至于深文隐義。
每丁甯頻複提撕其耳。
唯恨學者受之不速。
覽者聽之不盡。
一無所惜也。
是以自于齊朝至于關輔及畿外要荒。
所流章疏五十餘卷。
二千三百餘紙。
紙别九百四十五言。
四十年間曾無痾疹。
傳持教導所在弘宣。
并皆成誦在心。
于今未絕。
本住清化祖習涅槃。
寺衆百餘。
領徒者三十。
并大唐之稱首也。
而遠勇于法義慈于救生。
戒乘不緩偏行拯溺。
所得利養并供學徒。
衣缽之外片無留惜。
嘗制地持疏訖。
夢登須彌山頂。
四顧周望但唯海水。
又見一佛像身色紫金在寶樹下。
北首而卧體有塵埃。
遠初則禮敬後以衣拂。
周遍光淨。
覺罷謂所撰文疏頗有順化之益故為此征耳。
又自說雲。
初作涅槃疏訖。
未敢依講。
發願乞相。
夢見自手造素七佛八菩薩像。
形并端峙還自缋飾。
所畫既竟像皆次第起行。
末後一像彩畫将了。
旁有一人來從索筆。
代遠成之。
覺後思曰。
此相有流末世之境也。
乃廣開敷之信如夢矣。
又未終一年。
夢見淨影長竿自倒燈耀自滅。
便至歲日所使淨人小兒二人。
手放從良分處什物并為功德。
又敕二時講前令大衆誦般若波羅蜜咒。
限五十遍。
以報四恩初不中怠。
又傷學衆不能課力。
每因講日。
如此正義須臾不聞。
識者以為達宿命也。
及覺輕貶于房外香湯洗浴。
即在外宿至曉入房。
食粥倚床而卧。
問曰早晚。
答雲今可卯時。
乃曰。
吾今覺冷氣至臍。
去死可二三寸在。
可除倚床。
自跏其足。
正身斂目不許扶侍。
未言其卒驗方知化。
香若栴檀久而歇滅。
後乃卧之。
手足柔軟身分并冷。
唯頂上暖焉。
有沙門智猛者。
相人也。
伏佩法教每蒙延及。
故疏為行狀。
拟學者所承。
猛談說有偏機會稱善。
振名東夏雲。