續高僧傳卷第八

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此矣。

    即請奉而受戒。

    晝夜咨問永用宗之。

    及返陳之時。

    延所著義門并其儀貌。

    并錄以歸國。

    每夕北禮以為昙延菩薩焉。

    初正辭延日。

    預構風雲山海詩四十首。

    并抽拔奇思。

    用上于延。

    以留後别。

    及一經目竟不重尋。

    命筆和之。

    題如宿誦。

    酬同本韻。

    意寔弘通。

    正大服焉。

    更無陳對。

    乃跪而啟曰。

    願示一言緘諸胸臆。

    延曰。

    為賓設席賓不坐。

    離人極遠熱如火。

    規矩之用皮中裹。

    正曰。

    此則常存意矣。

    帝以延悟發天真五衆傾則。

    便授為國統。

    使夫周壤導達。

    延又有功。

    至武帝将廢二教。

    極谏不從。

    便隐于太行山。

    屏迹人世。

    後帝召延出輔中使屢達。

    而确乎履操。

    更深岩處。

    累征不獲。

    逮天元遘疾。

    追悔昔愆開立尊像。

    且度百二十人為菩薩僧。

    延預在上班。

    仍恨猶同俗相。

    還藏林薮。

    隋文創業未展度僧。

    延初聞改政即事剃落。

    法服執錫來至王庭。

    面伸弘理未及敕慰。

    便先陳曰。

    敬問。

    皇帝四海為務無乃勞神。

    帝曰。

    弟子久思此意。

    所恨不周。

    延曰。

    貧道昔聞堯世。

    今日始逢雲雲。

    帝奉聞雅度欣泰本懷。

    共論開法之模孚化之本。

    延以寺宇未廣教法方隆。

    奏請度僧以應千二百五十比丘五百童子之數。

    敕遂總度一千餘人以副延請。

    此皇隋釋化之開業也。

    爾後遂多。

    凡前後别請度者。

    應有四千餘僧。

    周廢伽藍并請興複。

    三寶再弘功兼初運者。

    又延之力矣。

    移都龍首。

    有敕于廣恩坊給地。

    立延法師衆。

    開皇四年下敕改延衆可為延興寺。

    面對通衢。

    京城之東西二門。

    亦可取延名以為延興延平也。

    然其名為世重。

    道為帝師。

    而欽承若此。

    終古罕類。

    昔中天佛履之門。

    遂曰瞿昙之号。

    今國城奉延所諱。

    亞是其倫。

    又改本住雲居。

    以為栖岩寺。

    敕大樂令齊樹提。

    造中朝山佛曲。

    見傳供養。

    延安其寺宇結衆成業。

    敕赍蠟燭。

    未及将爇而自然發焰。

    延奇之。

    以事聞帝。

    因改住寺可為光明也。

    延曰。

    弘化須廣。

    未可自專以額。

    重奏别立一所。

    帝然之。

    今光明寺是也。

    其幽顯呈祥例率如此。

    至六年亢旱朝野荒然。

    敕請三百僧于正殿祈雨。

    累日無應。

    帝曰。

    天不降雨有何所由。

    延曰。

    事由一二。

    帝退與僚宰議之。

    不達意故。

    敕京兆太守蘇威。

    問延一二所由。

    答曰。

    陛下萬機之主。

    群臣毗贊之官。

    并通治術俱愆玄化。

    故雨與不雨。

    事由一二耳。

    帝遂躬事祈雨。

    請延于大興殿登禦座南面授法。

    帝及朝宰。

    五品已上鹹席地。

    北面而受八戒。

    戒授才訖日正中時。

    天有片雲須臾遍布便降甘雨。

    遠迩鹹感。

    帝悅之。

    賜絹三百段。

    而延虛懷物我不滞客主為心。

    凡有資财散給悲敬。

    故四遠飄寓投告偏多。

    一時糧粒将盡。

    寺主道睦告雲。

    僧料可支兩食。

    意欲散衆。

    延曰。

    當使都盡方散耳。

    明旦文帝果送米二十車。

    大衆由是安堵。

    惑者謂延有先見之明。

    故停衆待供。

    未幾帝又遺米五百石。

    于時年屬饑薦。

    賴此僧侶無改。

    帝既禀為師父之重。

    又敕密戚懿親鹹受歸戒。

    至于食息之際。

    帝躬奉飲食手禦衣裳。

    用敦弟子之儀。

    加敬情不能已。

    其為時君禮重。

    又此類也。

    敕又拜為平第沙門。

    有犯刑網者。

    皆對之泣淚。

    令彼折伏從化或投迹山林不敢容世者。

    以隋開皇八年八月十三日終于所住。

    春秋七十有三矣。

    臨終遺啟文帝曰。

    延逢法王禦世偏荷深恩。

    往緣業淺早相乖背。

    仰願至尊。

    護持三寶。

    始終莫貳。

    但末代凡僧雖不如法。

    簡善度之自招勝福。

    帝聞之哀恸敕王公已下。

    并往臨吊。

    并罷朝三日。

    贈物五百段。

    設千僧齋。

    初延康日。

    告門人曰。

    吾亡後。

    以我此身且施禽狩。

    餘骸依法焚揚。

    無留殘骨以累看守。

    弟子沙門童真。

    洪義通幽覺朗道遜玄琬法常等。

    一代名流。

    并文武職僚如滕王等。

    例鹹被發。

    徒跣而從喪至于林所。

    登又下敕。

    于終南焚地。

    設三千僧齋。

    齋訖焚之。

    天色清朗無雲而降細雨。

    若阇毗如來之狀也。

    大衆驚嗟得未曾有也。

    又隋文學呂叔挺。

    美其哀榮碑其景行。

    文如别集。

    然延恒以西方為正任。

    語默之際注想不移。

    侍人觀之若在深定。

    屬大漸之始。

    寺側有任金寶者。

    父子信向。

    雲見空中幡蓋列于柩前。

    兩行而引。

    從延興寺南達于山西。

    斯亦幽冥協贊。

    諒非徒拟。

    自延之莅道。

    勢總權衡。

    而卑牧自居克念成治。

    解冠群術行動物情故為七衆心師。

    豈止束形加敬。

    及聞薨背無不涕零。

    各修銘诔贊揚盛業。

    時内史薛道衡。

    白吊雲。

    延法師。

    弱齡舍俗。

    高蹈塵表。

    志度恢弘。

    理識精悟。

    靈台神宇。

    可仰而不可窺。

    智海法源。

    可涉而不可測。

    同夫明鏡矚照不疲。

    譬彼洪鐘有來斯應。

    往逢道喪玄維落紐。

    栖志幽岩确乎不拔。

    高位厚禮。

    不能回其慮。

    嚴威峻法。

    未足懼其心。

    經行宴坐夷險莫二。

    戒德律儀始終如一。

    聖皇啟運像法再興。

    卓爾缁衣郁為稱首。

    屈宸極之重。

    伸師資之義。

    三寶由其弘護。

    二谛藉以宣揚。

    信足追蹤澄什超邁安遠。

    不意法柱忽傾仁舟遽沒。

    匪直悲纏四部。

    固亦酸感一人。

    師等杖錫挈瓶承風訓導。

    升堂入室具體而微。

    在三之情理百恒恸。

    往矣奈何。

    其為時賢珍敬如此。

    所著涅槃義疏十五卷。

    寶性勝鬘仁王等疏各有差。

    其門人弟子紹緒厥風。

    具見别傳。

     釋慧遠姓李氏。

    炖煌人也。

    後居上黨之高都焉。

    天縱疏朗儀止沖和。

    局度通簡崇覆高邈。

    幼喪其父與叔同居。

    偏蒙提誘示以仁孝。

    年止三歲心樂出家。

    每見沙門愛重崇敬。

    七歲在學功逾常百。

    神志峻爽見稱明智。

    十三辭叔。

    往澤州東山古賢谷寺。

    時有華陰沙門僧思禅師。

    見而度之。

    思練行高世衆所宗仰。

    語遠雲。

    汝有出家之相。

    善自愛之。

    初令誦經。

    随事訓誨。

    六時之勤未勞呼策。

    登為虐暴不安。

    攜以南詣懷州北山丹谷。

    每以經中大義問師。

    皆是玄隐。

    深知長有成器也。

    年十六。

    師乃令随阇梨湛律師往邺。

    大小經論普皆博涉。

    随聽深隐特蒙賞異。

    而偏重大乘以為道本。

    年滿進具。

    又依上統為和上。

    順都為阇梨。

    光師十大弟子并為證戒。

    時以為聲榮之極者也。

    便就大隐律師聽四分律。

    流離請誨五夏席端。

    淘簡精粗差分軌轍。

    滅诤揵度前後起紛。

    自古相傳莫曉來意。

    遠乃剖析約斷。

    位以單重。

    原鏡始終。

    判之即離。

    皆理會文合。

    今行誦之。

    末專師上統。

    綿笃七年。

    迥洞至理爽拔微奧。

    負笈之徒相諠亘道。

    講悟繼接不略三餘。

    沐道成器量非可算。

    乃攜諸學侶。

    返就高都之清化寺焉。

    衆緣歡慶歎所未聞。

    各出金帛為之興會。

    講堂寺宇一時崇敞。

    韓魏士庶通共榮之。

    及承光二年春。

    周氏克齊便行廢教。

    敕前修大德并赴殿集。

    武帝自升高座序廢立義。

    命章雲。

    朕受天命養育兆民。

    然世弘三教其風彌遠。

    考定至理多皆愆化。

    并令廢之。

    然其六經儒教文弘治術。

    禮義忠孝于世有宜。

    故須存立。

    且自真佛無像。

    則在太虛遙敬表心。

    佛經廣歎而有圖塔崇麗。

    造之緻福此實無情。

    何能恩惠。

    愚民向信傾竭珍财廣興寺塔。

    既虛引費不足以留。

    凡是經像盡皆廢滅。

    父母恩重沙門不敬。

    勃逆之甚國法豈容。

    并退還家用崇孝始。

    朕意如此。

    諸大德謂理何如。

    于時沙門大統法上等五百餘人鹹以帝為王力決谏難從。

    佥各默然。

    下敕頻催答诏。

    而相看失色都無答者。

    遠顧以佛法之寄四衆是依。

    豈以杜言情謂理伏。

    乃出衆答曰。

    陛下統臨大域。

    得一居尊。

    随俗緻詞憲章三教。

    诏雲。

    真佛無像。

    信如誠旨。

    但耳目生靈。

    賴經聞佛籍像表真。

    若使廢之無以興敬。

    帝曰虛空真佛。

    鹹自知之。

    未假經像。

    遠曰。

    漢明已前經像未至。

    此土衆生何故不知虛空真佛。

    帝時無答。

    遠曰。

    若不籍經教自知有法。

    三皇已前未有文字。

    人應自知五常等法。

    爾時諸人何為但識其母不識其父。

    同于禽狩。

    帝亦無答。

    遠又曰。

    若以形像無情事之無福故須廢者。

    國家七廟之像。