續高僧傳卷第五
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遂翻然高舉。
欲終焉禹穴。
逮有梁革命。
大弘正法。
皇華繼至。
方遊京辇。
天子下禮承修。
榮貴莫不竦敬。
聖僧寶志遷神。
窀穸于鐘阜。
于墓前建塔。
寺名開善。
敕藏居之。
初藏未受具戒。
遇志于定林上寺。
遂推令居前。
垂示崇敬之迹。
識知德望有歸告之先見矣。
時梁武崇信釋門。
宮阙恣其遊踐。
主者以負扆南面域中一人。
議以禦坐之法唯天子所升。
沙門一不沾預。
藏聞之勃然厲色。
即入金門上正殿踞法座抗聲曰。
貧道昔為吳中顧郎。
尚不慚禦榻。
況複乃祖定光。
金輪釋子也。
檀越若殺貧道即殺。
不慮無受生之處。
若付在尚方。
獄中不妨行道。
即拂衣而起。
帝遂罷敕任從前法。
斯跨略天子高岸釋門。
皆此類也。
有野姥者。
工相人也。
為記吉兇百不失一。
謂藏曰。
法師聰辯蓋世天下流名。
但恨年命不長。
可至三十一矣。
時年二十有九。
聞斯促報講解頓息。
竭精修道發大誓願足不出門。
遂探經藏得金剛般若。
受持讀誦畢命奉之。
至所危暮年香湯洗浴淨室誦經以待死至。
俄而聞空中聲曰。
善男子。
汝往年三十一者。
是報盡期。
由般若經力得倍壽矣。
藏後出山試過前相者。
乃大驚起曰。
何因尚在世也。
前見短壽之相。
今了一無。
沙門誠不可相矣。
藏問。
今得至幾。
答雲。
色相骨法年六十餘。
藏曰。
五十為命。
已不為夭。
況複過也。
乃以由緣告之。
相者欣服。
竟以畢年辭世。
終如相言。
于是江左道俗。
競誦此經。
多有征應。
乃至于今日有光大。
感通屢結。
逮梁大同中。
敬重三寶利動昏心。
澆波之俦。
肆情下達。
僧正憲網無施于過門。
帝欲自禦僧官維任法侶。
敕主書遍令許者署名。
于時盛哲無敢抗者。
匿然投筆。
後以疏聞藏。
藏以筆橫轹之告曰。
佛法大海非俗人所知。
帝覽之不以介意。
斯亦拒懷略萬乘季代一人。
而帝意彌盛。
事将施行于世。
雖藏後未同。
而敕已先被。
晚于華光殿設會。
衆僧大集。
後藏方至。
帝曰。
比見僧尼多未誦習。
白衣僧正不解科條。
俗法治之傷于過重。
弟子暇日欲自為白衣僧正亦依律立法。
此雖是法師之事。
然佛亦複付囑國王。
向來與諸僧共論。
鹹言不異。
法師意旨如何。
藏曰。
陛下欲自臨僧事。
實光顯正法。
但僧尼多不如律。
所願垂慈矜恕此事為後。
帝曰。
弟子此意豈欲苦衆僧耶。
正謂俗愚過重。
自可依律定之。
法師乃令矜恕。
此意何在。
答曰。
陛下誠欲降重從輕。
但末代衆僧難皆如律。
故敢乞矜恕。
帝曰。
請問諸僧犯罪。
佛法應治之不。
答曰。
竊以佛理深遠教有出沒。
意謂亦治不治。
帝曰。
惟見付囑國王治之。
何處有不治之說。
答曰。
調達親是其事。
如來置之不治。
帝曰。
法師意謂。
調達何人。
答曰。
調達乃誠不可測。
夫示迹正欲顯教。
若不可不治。
聖人何容示此。
若一向治之。
則衆僧不立。
一向不治亦複不立。
帝動容追停前敕。
諸僧震懼相率啟請。
帝曰。
藏法師是大丈夫心。
謂是則道是。
言非則道非。
緻詞宏大。
不以形命相累。
諸法師非大丈夫。
意實不同言則不異。
弟子向與藏法師碩诤。
而諸法師默然無見助者。
豈非意在不同耳。
事遂獲寝。
藏出告諸徒屬曰。
國王欲以佛法為己任。
乃是大士用心。
然衣冠一家子弟十數。
未必稱意。
況複衆僧。
五方混雜未易辯明。
正須去其甚泰耳。
且如來戒律布在世間。
若能遵用足相綱理。
僧正非但無益為損弘多。
常欲勸令罷之。
豈容贊成此事。
或曰。
理極如此。
當萬乘之怒何能夷然。
藏笑曰。
此實可畏。
但吾年老。
縱複荷旨附會。
終不長生。
然死本所不惜。
故安之耳。
後法雲謂衆曰。
帝于義理之中未能相謝。
一日之事真可愧服不久敕于彭城寺講成實。
聽侶千餘。
皆一時翹秀。
學觀榮之。
又敕于慧輪殿講波若經。
别敕大德三十人預座。
藏開釋發趣各有清拔皆着私記拟後傳習。
天監末年春舍身大忏。
招集道俗。
并自講金剛般若以為極悔。
惟留衣缽。
餘者傾盡一無遺餘。
陳郡謝幾卿。
指挂衣竹戲曰。
猶留此物尚有意耶。
藏曰。
身猶未滅意何由盡。
而尚懷靖處托意山林。
還居開善因不履世。
時或敕會。
乃上啟辭曰。
夙昔顧省心惑不調。
欲依佛一語于空閑自制。
而從緣流二十餘載。
在乎少壯故可推斥。
今既老病身心俱減。
若複退一毫。
便不堪自課。
故願言靜處少自營衛。
非敢傲世求名。
非欲從閑自誕。
是常人近情。
懼前迳之已迫耳。
帝手敕喻曰。
求空自閑依空入慧。
高蹈養神實是勝樂。
不違三乘。
亦以随喜。
惟别之際能無怅然。
岐路贈言古人所重。
猶勸法師。
行無礙心。
大悲為首方便利益。
随時用舍不宜頓杜。
以隔礙心行菩薩道無有是處。
敕往反頻。
仍久之然持操不改。
帝将受菩薩戒敕僧正牒老宿德望。
時超正略牒法深慧約智藏三人。
而帝意在于智者。
仍取之矣。
皇太子尤相敬接。
将緻北面之禮。
肅恭虔往。
朱輪徐動鳴笳啟路。
降尊下禮就而谒之。
從遵戒範永為師傅。
又請于寺講大涅槃。
親臨幄坐爰命咨質。
朝賢時彥道俗盈堂。
法筵之盛未之前聞。
又于北閣更延談論。
皆歎曰。
陪預勝席未曾有也。
藏任吹虛舟真行平等。
毀譽不動榮利未幹。
宴坐空閑毅然山立。
雖神宇凝隔風韻清高。
其應物也汲汲然如有不足。
可謂望俨即溫。
君子之變者矣。
自現處岩岫晦形人世。
又于寺外山曲别立頭陀之舍六所。
并是茅茨容膝而已。
皇太子聞而遊覽。
各賦詩而返。
其後章雲。
非曰樂逸遊。
意欲識箕颍。
藏結心世表。
常行忏悔。
每于六時翹仰靈相。
口雲。
理味深玄淺思斟酌自抱疑礙。
恐乖聖意多僻。
因而懇恻詞淚俱發。
嘗宿靈曜寺。
夜行暫用心。
見有金光照曜。
一室洞明。
人問其故。
答曰。
此中奇妙未可得言。
是旦遘疾至于大漸。
帝及儲君中使相望。
四部白黑日夜參候。
敕為建齊手制願文。
并繼以醫藥。
而天子不整。
唯增不降。
臨終詞色詳正。
遺言唯在弘法。
以普通三年九月十日卒于寺房。
春秋六十有五。
敕葬獨龍之山。
赴送盈道同為建碑。
墳所寺内各一。
新安太守蕭機制文。
湘東王繹制銘。
太子中庶子陳郡殷鈞為立墓志。
初藏常夢見金粟如來入室共談執二塵尾。
其一寶裝。
其一者素。
留素者與藏。
又征士廬江何胤。
居吳郡虎丘。
遇一神僧。
捉一函書雲。
有人來寄語頃失之。
及開函視全不識其文詞。
後訪魏僧雲。
是大莊嚴論中間兩紙也。
時人鹹謂藏之所緻。
又彭城劉混之罪當從戮。
藏時處後堂。
為帝述四等義。
外奏聞之。
帝曰。
今為國事不得道四等義如何。
藏曰。
言行乘機也。
今機發而不中。
失在何人。
四等之舉義非徒設。
帝遂舍而不問。
竟以獲免。
劉氏終亦不委斯由。
其潛濟益被率多如此。
凡講大小品涅槃般若法華十地金光明成實百論阿毗昙心等。
各着義疏行世。
欲終焉禹穴。
逮有梁革命。
大弘正法。
皇華繼至。
方遊京辇。
天子下禮承修。
榮貴莫不竦敬。
聖僧寶志遷神。
窀穸于鐘阜。
于墓前建塔。
寺名開善。
敕藏居之。
初藏未受具戒。
遇志于定林上寺。
遂推令居前。
垂示崇敬之迹。
識知德望有歸告之先見矣。
時梁武崇信釋門。
宮阙恣其遊踐。
主者以負扆南面域中一人。
議以禦坐之法唯天子所升。
沙門一不沾預。
藏聞之勃然厲色。
即入金門上正殿踞法座抗聲曰。
貧道昔為吳中顧郎。
尚不慚禦榻。
況複乃祖定光。
金輪釋子也。
檀越若殺貧道即殺。
不慮無受生之處。
若付在尚方。
獄中不妨行道。
即拂衣而起。
帝遂罷敕任從前法。
斯跨略天子高岸釋門。
皆此類也。
有野姥者。
工相人也。
為記吉兇百不失一。
謂藏曰。
法師聰辯蓋世天下流名。
但恨年命不長。
可至三十一矣。
時年二十有九。
聞斯促報講解頓息。
竭精修道發大誓願足不出門。
遂探經藏得金剛般若。
受持讀誦畢命奉之。
至所危暮年香湯洗浴淨室誦經以待死至。
俄而聞空中聲曰。
善男子。
汝往年三十一者。
是報盡期。
由般若經力得倍壽矣。
藏後出山試過前相者。
乃大驚起曰。
何因尚在世也。
前見短壽之相。
今了一無。
沙門誠不可相矣。
藏問。
今得至幾。
答雲。
色相骨法年六十餘。
藏曰。
五十為命。
已不為夭。
況複過也。
乃以由緣告之。
相者欣服。
竟以畢年辭世。
終如相言。
于是江左道俗。
競誦此經。
多有征應。
乃至于今日有光大。
感通屢結。
逮梁大同中。
敬重三寶利動昏心。
澆波之俦。
肆情下達。
僧正憲網無施于過門。
帝欲自禦僧官維任法侶。
敕主書遍令許者署名。
于時盛哲無敢抗者。
匿然投筆。
後以疏聞藏。
藏以筆橫轹之告曰。
佛法大海非俗人所知。
帝覽之不以介意。
斯亦拒懷略萬乘季代一人。
而帝意彌盛。
事将施行于世。
雖藏後未同。
而敕已先被。
晚于華光殿設會。
衆僧大集。
後藏方至。
帝曰。
比見僧尼多未誦習。
白衣僧正不解科條。
俗法治之傷于過重。
弟子暇日欲自為白衣僧正亦依律立法。
此雖是法師之事。
然佛亦複付囑國王。
向來與諸僧共論。
鹹言不異。
法師意旨如何。
藏曰。
陛下欲自臨僧事。
實光顯正法。
但僧尼多不如律。
所願垂慈矜恕此事為後。
帝曰。
弟子此意豈欲苦衆僧耶。
正謂俗愚過重。
自可依律定之。
法師乃令矜恕。
此意何在。
答曰。
陛下誠欲降重從輕。
但末代衆僧難皆如律。
故敢乞矜恕。
帝曰。
請問諸僧犯罪。
佛法應治之不。
答曰。
竊以佛理深遠教有出沒。
意謂亦治不治。
帝曰。
惟見付囑國王治之。
何處有不治之說。
答曰。
調達親是其事。
如來置之不治。
帝曰。
法師意謂。
調達何人。
答曰。
調達乃誠不可測。
夫示迹正欲顯教。
若不可不治。
聖人何容示此。
若一向治之。
則衆僧不立。
一向不治亦複不立。
帝動容追停前敕。
諸僧震懼相率啟請。
帝曰。
藏法師是大丈夫心。
謂是則道是。
言非則道非。
緻詞宏大。
不以形命相累。
諸法師非大丈夫。
意實不同言則不異。
弟子向與藏法師碩诤。
而諸法師默然無見助者。
豈非意在不同耳。
事遂獲寝。
藏出告諸徒屬曰。
國王欲以佛法為己任。
乃是大士用心。
然衣冠一家子弟十數。
未必稱意。
況複衆僧。
五方混雜未易辯明。
正須去其甚泰耳。
且如來戒律布在世間。
若能遵用足相綱理。
僧正非但無益為損弘多。
常欲勸令罷之。
豈容贊成此事。
或曰。
理極如此。
當萬乘之怒何能夷然。
藏笑曰。
此實可畏。
但吾年老。
縱複荷旨附會。
終不長生。
然死本所不惜。
故安之耳。
後法雲謂衆曰。
帝于義理之中未能相謝。
一日之事真可愧服不久敕于彭城寺講成實。
聽侶千餘。
皆一時翹秀。
學觀榮之。
又敕于慧輪殿講波若經。
别敕大德三十人預座。
藏開釋發趣各有清拔皆着私記拟後傳習。
天監末年春舍身大忏。
招集道俗。
并自講金剛般若以為極悔。
惟留衣缽。
餘者傾盡一無遺餘。
陳郡謝幾卿。
指挂衣竹戲曰。
猶留此物尚有意耶。
藏曰。
身猶未滅意何由盡。
而尚懷靖處托意山林。
還居開善因不履世。
時或敕會。
乃上啟辭曰。
夙昔顧省心惑不調。
欲依佛一語于空閑自制。
而從緣流二十餘載。
在乎少壯故可推斥。
今既老病身心俱減。
若複退一毫。
便不堪自課。
故願言靜處少自營衛。
非敢傲世求名。
非欲從閑自誕。
是常人近情。
懼前迳之已迫耳。
帝手敕喻曰。
求空自閑依空入慧。
高蹈養神實是勝樂。
不違三乘。
亦以随喜。
惟别之際能無怅然。
岐路贈言古人所重。
猶勸法師。
行無礙心。
大悲為首方便利益。
随時用舍不宜頓杜。
以隔礙心行菩薩道無有是處。
敕往反頻。
仍久之然持操不改。
帝将受菩薩戒敕僧正牒老宿德望。
時超正略牒法深慧約智藏三人。
而帝意在于智者。
仍取之矣。
皇太子尤相敬接。
将緻北面之禮。
肅恭虔往。
朱輪徐動鳴笳啟路。
降尊下禮就而谒之。
從遵戒範永為師傅。
又請于寺講大涅槃。
親臨幄坐爰命咨質。
朝賢時彥道俗盈堂。
法筵之盛未之前聞。
又于北閣更延談論。
皆歎曰。
陪預勝席未曾有也。
藏任吹虛舟真行平等。
毀譽不動榮利未幹。
宴坐空閑毅然山立。
雖神宇凝隔風韻清高。
其應物也汲汲然如有不足。
可謂望俨即溫。
君子之變者矣。
自現處岩岫晦形人世。
又于寺外山曲别立頭陀之舍六所。
并是茅茨容膝而已。
皇太子聞而遊覽。
各賦詩而返。
其後章雲。
非曰樂逸遊。
意欲識箕颍。
藏結心世表。
常行忏悔。
每于六時翹仰靈相。
口雲。
理味深玄淺思斟酌自抱疑礙。
恐乖聖意多僻。
因而懇恻詞淚俱發。
嘗宿靈曜寺。
夜行暫用心。
見有金光照曜。
一室洞明。
人問其故。
答曰。
此中奇妙未可得言。
是旦遘疾至于大漸。
帝及儲君中使相望。
四部白黑日夜參候。
敕為建齊手制願文。
并繼以醫藥。
而天子不整。
唯增不降。
臨終詞色詳正。
遺言唯在弘法。
以普通三年九月十日卒于寺房。
春秋六十有五。
敕葬獨龍之山。
赴送盈道同為建碑。
墳所寺内各一。
新安太守蕭機制文。
湘東王繹制銘。
太子中庶子陳郡殷鈞為立墓志。
初藏常夢見金粟如來入室共談執二塵尾。
其一寶裝。
其一者素。
留素者與藏。
又征士廬江何胤。
居吳郡虎丘。
遇一神僧。
捉一函書雲。
有人來寄語頃失之。
及開函視全不識其文詞。
後訪魏僧雲。
是大莊嚴論中間兩紙也。
時人鹹謂藏之所緻。
又彭城劉混之罪當從戮。
藏時處後堂。
為帝述四等義。
外奏聞之。
帝曰。
今為國事不得道四等義如何。
藏曰。
言行乘機也。
今機發而不中。
失在何人。
四等之舉義非徒設。
帝遂舍而不問。
竟以獲免。
劉氏終亦不委斯由。
其潛濟益被率多如此。
凡講大小品涅槃般若法華十地金光明成實百論阿毗昙心等。
各着義疏行世。