續高僧傳卷第一
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去大門。
延袤七裡。
廊庑相架檐霤臨屬。
旁置三十六院。
皆設池台周宇環繞。
千有餘僧四事供給。
中院正殿有栴檀像。
舉高丈八。
匠人約量晨作夕停。
每夜恒聞作聲。
旦視辄覺功大。
及終成後乃高二丈有二。
相好端嚴色相超挺。
殆由神造屢感征迹。
帝又于寺中龍淵别殿。
造金銅像舉高丈八。
躬伸供養每入頂禮。
歔欷哽噎不能自勝。
預從左右無不下泣。
又為獻太後。
于青溪西岸建陽城門路東。
起大智度寺。
京師甲裡爽垲通博。
朝市之中途。
川陸之顯要。
殿堂宏壯寶塔七層。
房廊周接華果間發。
正殿亦造丈八金像。
以申追福。
五百諸尼四時講誦。
寺成之日。
帝顧謂群後曰。
建斯兩寺。
奉福二皇。
用表罔極之情。
以達追遠之思。
而不能遣蓼莪之哀。
複于中宮起至敬殿景陽台。
立七廟室。
崇宇嚴肅郁若卿雲。
粉壁珠柱交映相耀。
設二皇座。
具備諸禮冠蘊奁箧。
舉目興慕晨昏如在。
衣服輕暖随時代易。
新奇芳旨應時日薦。
帝又曰。
雖竭工匠之巧。
殚世俗之奇。
水石周流華樹雜沓。
限以國務不獲朝夕侍食。
惟有朔望親奉饋奠。
而無所瞻仰。
内心崩潰如焚如灼。
又作聯珠五十首。
以明孝道。
又制孝思賦。
廣統孝本。
至于安上治民移風易俗。
度越終古無德而稱。
故元帝雲。
伏尋我皇之為孝也。
四運推移。
不以榮枯遷貿。
五德更用。
不以貴賤革心。
臨朝端默。
過隙之思彌轸。
垂拱岩廊。
風樹之悲逾切。
潔齋宗廊虔事郊禋。
言未發而涕零。
容不改而傷恸。
所謂終身之憂者是也。
蓋虞舜夏禹周文梁帝。
萬載論孝。
四人而已。
廣如繹所撰金樓子述之。
又以大通元年。
于台城北。
開大通門。
立同泰寺。
樓閣台殿拟則宸宮。
九級浮圖回張雲表。
山樹園池沃蕩煩積。
其年三月六日。
帝親臨幸。
禮忏敬接。
以為常準。
即舍身之地也。
雖億兆務殷。
而卷不辍手。
披閱内外經論典墳。
恒以達曙為則。
自禮記古文周書左傳莊老諸子論語孝經。
往哲所未詳悉。
皆為訓釋。
又以國學員限隔于貴賤。
乃更置五館。
招引寒俊。
故使孔釋二門榮茂峙列帝前後集百有餘卷。
着通史書苑數千卷。
唱當斯盛世。
頻奉玺書預參翻譯。
具如别傳。
初唱天監九年先疾複動。
便發二願。
遍尋經論使無遺失。
搜括列代僧錄創區别之。
撰為部帙。
号曰名僧傳三十一卷。
至十三年。
始就條列。
其序略雲。
夫深求寂滅者。
在于視聽之表。
考乎心行者。
諒須丹青之工。
是萬象森羅立言之不可以已者也。
大梁之有天下也。
威加赤縣功濟蒼生。
皇上化範九疇神遊八正。
頂戴法橋伏膺甘露。
竊以外典鴻文布在方冊。
九品六藝尺寸罔遺。
而沙門淨行獨亡紀述。
玄宗敏德名絕終古。
擁歎長懷靡茲永歲。
律師釋僧祐。
道心貞固高行超邈。
著述集記振發宏要。
寶唱不敏。
預班二落。
禮誦餘日捃拾遺漏。
文廣不載。
初以腳氣連發。
入東治療。
去後敕追。
因此抵罪讁配越州。
尋令依律以法處斷。
僧正慧超任情乖旨擯徙廣州。
先忏京師大僧寺遍方徙嶺表永棄荒裔。
遂令鸠集為役多阙。
晝則伏忏。
夜便缵錄。
加又官私催遍惟日弗暇。
中甄條流文詞墜落。
将發之日遂以奏聞。
有敕停擯令住翻譯。
而此僧史方将刊定。
改前宿繁更加芟定。
故其傳後自序雲。
豈敢謂僧之董狐。
庶無曲筆耳。
然唱之所撰。
文勝其質。
後人憑據揣而用之。
故數陳賞要。
為時所列。
不測其終。
釋昙曜。
未詳何許人也。
少出家。
攝行堅貞風鑒閑約。
以元魏和平年。
住北台昭玄統。
綏縎僧衆。
妙得其心。
住恒安石窟通樂寺。
即魏帝之所造也。
去恒安西北三十裡。
武周山谷北面石崖。
就而镌之。
建立佛寺。
名曰靈岩。
龛之大者。
舉高二十餘丈。
可受三千許人。
面别镌像窮諸巧麗。
龛别異狀駭動人神。
栉比相連三十餘裡。
東頭僧寺恒共千人。
碑碣見存未卒陳委。
先是太武皇帝。
太平真君七年。
司徒崔皓邪佞谀詞。
令帝崇重道士寇謙之。
拜為天師。
彌敬老氏。
虔劉釋種。
焚毀寺塔。
至庚寅年。
大武感緻疠疾方始開悟。
兼有白足禅師。
來相啟發。
帝既心悔。
誅夷崔氏。
事列諸傳。
至壬辰年。
太武雲崩。
子文成立。
即起塔寺。
搜訪經典。
毀法七載。
三寶還興。
曜慨前淩廢。
欣今重複。
故于北台石窟。
集諸德僧。
對天竺沙門。
譯付法藏傳并淨土經。
流通後賢。
意存無絕。
時又有沙門昙靖者。
以創開佛日。
舊譯諸經并從焚蕩。
人間誘道憑準無因。
乃出提謂波利經二卷。
意在通悟。
而言多妄習。
故其文雲東方泰山。
漢言代嶽。
陰陽交代故。
謂代嶽出于魏世。
乃曰漢言。
不辯時代。
斯一妄也。
太山即此方言。
乃以代嶽譯之。
兩語相翻。
不識梵魏。
斯二妄也。
其例甚衆。
具在經文。
尋之可領。
舊錄别有提謂經一卷。
與諸經語同。
但靖加五方五行。
用石糅金。
疑成僞耳。
并不測其終。
隋開皇關壤。
往往民間猶習提謂。
邑義各持衣缽。
月再興齋。
儀範正律。
遞相鑒檢。
甚具翔集雲。
菩提流支。
魏言道希。
北天竺人也。
遍通三藏。
妙入總持。
志在弘法廣流視聽。
遂挾道宵征遠莅蔥左。
以魏永平之初。
來遊東夏。
宣武皇帝。
下敕。
引勞。
供拟殷華。
處之永甯大寺。
四事将給七百梵僧。
敕以留支為譯經之元匠也。
其寺本孝明皇帝熙平元年。
靈太後胡氏所立。
在宮前阊阖門南禦道之東。
中有九層浮圖。
架木為之。
舉高九十餘丈。
上有金刹複高十丈。
出地千尺。
去台百裡已遙見之。
初營基日掘至黃泉。
獲
延袤七裡。
廊庑相架檐霤臨屬。
旁置三十六院。
皆設池台周宇環繞。
千有餘僧四事供給。
中院正殿有栴檀像。
舉高丈八。
匠人約量晨作夕停。
每夜恒聞作聲。
旦視辄覺功大。
及終成後乃高二丈有二。
相好端嚴色相超挺。
殆由神造屢感征迹。
帝又于寺中龍淵别殿。
造金銅像舉高丈八。
躬伸供養每入頂禮。
歔欷哽噎不能自勝。
預從左右無不下泣。
又為獻太後。
于青溪西岸建陽城門路東。
起大智度寺。
京師甲裡爽垲通博。
朝市之中途。
川陸之顯要。
殿堂宏壯寶塔七層。
房廊周接華果間發。
正殿亦造丈八金像。
以申追福。
五百諸尼四時講誦。
寺成之日。
帝顧謂群後曰。
建斯兩寺。
奉福二皇。
用表罔極之情。
以達追遠之思。
而不能遣蓼莪之哀。
複于中宮起至敬殿景陽台。
立七廟室。
崇宇嚴肅郁若卿雲。
粉壁珠柱交映相耀。
設二皇座。
具備諸禮冠蘊奁箧。
舉目興慕晨昏如在。
衣服輕暖随時代易。
新奇芳旨應時日薦。
帝又曰。
雖竭工匠之巧。
殚世俗之奇。
水石周流華樹雜沓。
限以國務不獲朝夕侍食。
惟有朔望親奉饋奠。
而無所瞻仰。
内心崩潰如焚如灼。
又作聯珠五十首。
以明孝道。
又制孝思賦。
廣統孝本。
至于安上治民移風易俗。
度越終古無德而稱。
故元帝雲。
伏尋我皇之為孝也。
四運推移。
不以榮枯遷貿。
五德更用。
不以貴賤革心。
臨朝端默。
過隙之思彌轸。
垂拱岩廊。
風樹之悲逾切。
潔齋宗廊虔事郊禋。
言未發而涕零。
容不改而傷恸。
所謂終身之憂者是也。
蓋虞舜夏禹周文梁帝。
萬載論孝。
四人而已。
廣如繹所撰金樓子述之。
又以大通元年。
于台城北。
開大通門。
立同泰寺。
樓閣台殿拟則宸宮。
九級浮圖回張雲表。
山樹園池沃蕩煩積。
其年三月六日。
帝親臨幸。
禮忏敬接。
以為常準。
即舍身之地也。
雖億兆務殷。
而卷不辍手。
披閱内外經論典墳。
恒以達曙為則。
自禮記古文周書左傳莊老諸子論語孝經。
往哲所未詳悉。
皆為訓釋。
又以國學員限隔于貴賤。
乃更置五館。
招引寒俊。
故使孔釋二門榮茂峙列帝前後集百有餘卷。
着通史書苑數千卷。
唱當斯盛世。
頻奉玺書預參翻譯。
具如别傳。
初唱天監九年先疾複動。
便發二願。
遍尋經論使無遺失。
搜括列代僧錄創區别之。
撰為部帙。
号曰名僧傳三十一卷。
至十三年。
始就條列。
其序略雲。
夫深求寂滅者。
在于視聽之表。
考乎心行者。
諒須丹青之工。
是萬象森羅立言之不可以已者也。
大梁之有天下也。
威加赤縣功濟蒼生。
皇上化範九疇神遊八正。
頂戴法橋伏膺甘露。
竊以外典鴻文布在方冊。
九品六藝尺寸罔遺。
而沙門淨行獨亡紀述。
玄宗敏德名絕終古。
擁歎長懷靡茲永歲。
律師釋僧祐。
道心貞固高行超邈。
著述集記振發宏要。
寶唱不敏。
預班二落。
禮誦餘日捃拾遺漏。
文廣不載。
初以腳氣連發。
入東治療。
去後敕追。
因此抵罪讁配越州。
尋令依律以法處斷。
僧正慧超任情乖旨擯徙廣州。
先忏京師大僧寺遍方徙嶺表永棄荒裔。
遂令鸠集為役多阙。
晝則伏忏。
夜便缵錄。
加又官私催遍惟日弗暇。
中甄條流文詞墜落。
将發之日遂以奏聞。
有敕停擯令住翻譯。
而此僧史方将刊定。
改前宿繁更加芟定。
故其傳後自序雲。
豈敢謂僧之董狐。
庶無曲筆耳。
然唱之所撰。
文勝其質。
後人憑據揣而用之。
故數陳賞要。
為時所列。
不測其終。
釋昙曜。
未詳何許人也。
少出家。
攝行堅貞風鑒閑約。
以元魏和平年。
住北台昭玄統。
綏縎僧衆。
妙得其心。
住恒安石窟通樂寺。
即魏帝之所造也。
去恒安西北三十裡。
武周山谷北面石崖。
就而镌之。
建立佛寺。
名曰靈岩。
龛之大者。
舉高二十餘丈。
可受三千許人。
面别镌像窮諸巧麗。
龛别異狀駭動人神。
栉比相連三十餘裡。
東頭僧寺恒共千人。
碑碣見存未卒陳委。
先是太武皇帝。
太平真君七年。
司徒崔皓邪佞谀詞。
令帝崇重道士寇謙之。
拜為天師。
彌敬老氏。
虔劉釋種。
焚毀寺塔。
至庚寅年。
大武感緻疠疾方始開悟。
兼有白足禅師。
來相啟發。
帝既心悔。
誅夷崔氏。
事列諸傳。
至壬辰年。
太武雲崩。
子文成立。
即起塔寺。
搜訪經典。
毀法七載。
三寶還興。
曜慨前淩廢。
欣今重複。
故于北台石窟。
集諸德僧。
對天竺沙門。
譯付法藏傳并淨土經。
流通後賢。
意存無絕。
時又有沙門昙靖者。
以創開佛日。
舊譯諸經并從焚蕩。
人間誘道憑準無因。
乃出提謂波利經二卷。
意在通悟。
而言多妄習。
故其文雲東方泰山。
漢言代嶽。
陰陽交代故。
謂代嶽出于魏世。
乃曰漢言。
不辯時代。
斯一妄也。
太山即此方言。
乃以代嶽譯之。
兩語相翻。
不識梵魏。
斯二妄也。
其例甚衆。
具在經文。
尋之可領。
舊錄别有提謂經一卷。
與諸經語同。
但靖加五方五行。
用石糅金。
疑成僞耳。
并不測其終。
隋開皇關壤。
往往民間猶習提謂。
邑義各持衣缽。
月再興齋。
儀範正律。
遞相鑒檢。
甚具翔集雲。
菩提流支。
魏言道希。
北天竺人也。
遍通三藏。
妙入總持。
志在弘法廣流視聽。
遂挾道宵征遠莅蔥左。
以魏永平之初。
來遊東夏。
宣武皇帝。
下敕。
引勞。
供拟殷華。
處之永甯大寺。
四事将給七百梵僧。
敕以留支為譯經之元匠也。
其寺本孝明皇帝熙平元年。
靈太後胡氏所立。
在宮前阊阖門南禦道之東。
中有九層浮圖。
架木為之。
舉高九十餘丈。
上有金刹複高十丈。
出地千尺。
去台百裡已遙見之。
初營基日掘至黃泉。
獲
