大明高僧傳卷第五
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是賓中主。
曰相逢猶莽鹵。
僧曰。
如何主中賓。
曰劍氣爍愁雲。
曰如何是主中主。
師曰。
敲骨打髓。
裕莅衆色必凜然寝食不背衆唱道無倦。
紹興庚午十月初示微疾。
至十八日首座法全請遺訓。
師曰。
盡此心意以道相資。
語絕而逝。
火後目睛齒舌不壞。
其地發光終夕。
得設利無算。
踰月不絕。
黃冠羅肇常平日問道于裕。
适外歸獨無所獲。
羅念勤切。
方與客食。
咀□間若有物。
吐哺則設利也。
大如菽色若琥珀。
好事者持去。
遂再拜于阇維所。
聞香箧有聲。
亟開所獲如前而差紅潤。
門人奉遺骨分塔于鄮峰西華。
谥大悟禅師。
潭州大沩山沙門釋法泰傳六 釋法泰号佛性。
漢州李氏子。
僧問。
理随事變該萬有而一片虛凝。
事逐理融等千差而鹹歸實際。
如何是理法界。
師曰。
山河大地。
曰如何是事法界。
師曰。
萬象森羅。
曰如何是理事無礙法界。
師曰。
東西南北。
曰如何是事事無礙法界。
師曰。
上下四維。
上堂渺渺邈邈十方該括。
坦坦蕩蕩絕形絕相。
目欲視而睛枯。
口欲談而詞喪。
文殊普賢全無伎倆。
臨濟德山不妨提唱。
龜吞陜府鐵牛。
蛇咬嘉州大像。
吓得東海鯉魚直至如今肚脹。
上堂憶昔遊方日獲得二種物。
一是金剛錘。
一是千聖骨。
持行宇宙中氣岸高突兀。
如是三十年用之為準則。
而今年老矣。
一物知何物擲下金剛錘擊碎千聖骨。
抛向四衢道不能更惜得。
任意過浮生。
指南将作北。
呼龜以為鼈。
喚豆以為粟。
從他明眼人笑我無繩墨。
天台護國寺沙門釋景元傳七 釋景元号此庵。
溫州永嘉張氏子也。
年十八依靈山希拱和尚圓具戒。
習台教三^5□。
棄去谒圓悟勤禅師于鐘阜。
聞僧讀死心和尚小參語。
雲。
既迷須得個悟。
既悟須識悟中迷迷中悟。
迷悟雙忘卻從無迷悟處建立一切法。
元聞而疑即趨佛殿以手托開門扉。
豁然大徹機辯逸發。
圓悟目為聱頭元侍者。
悟自贊像付之曰。
生平隻說聱頭禅。
撞着聱頭如鐵壁。
脫卻羅籠截腳跟。
大地撮來墨漆黑。
晚年轉複沒刀刀。
奮金剛椎碎窠窟。
他時要識圓悟面。
一為渠侬并坫出。
自爾鏟彩埋光不求聞達。
後為括蒼太守耿延禧慕元欲緻開法南明。
物色得元于台之報恩。
迫其受命。
僧問。
三聖道。
我逢人即出。
出則不為人。
意旨如何。
曰八十翁翁嚼生鐵。
僧又問。
興化道。
我逢人即不出。
出則便為人。
又作麼生。
曰須彌頂上浪翻空。
元後示疾。
請西堂應庵華付囑院事。
訓徒如常時。
俄握拳而逝。
荼毗得五色舍利。
齒舌右拳不壞。
塔于寺東北劉阮洞前。
世壽五十三 系曰。
大慧既雪峰悅之再來。
可謂具大根器者。
尚受湛堂痛拶不入。
至三十餘方觸圓悟鉗錘。
始得大悟。
今元公年方二十一。
聽傍僧讀死心語便乃徹證。
其根器之利過于大慧概可知也。
出世初住南明終居護國。
叢林稱為元布袋。
以其有聖之者風。
耳簡堂機出于其門。
說法拈椎詞雄氣偉機鋒圓捷。
益見徽元公之垣牆者矣。
臨安靈隐寺沙門釋慧遠傳八（靈岩徵） 釋慧遠眉山彭氏子。
年十三從藥師院宗辯和尚薙染。
首詣大慈講肆。
次參靈岩徽禅師。
微有所入。
會圓悟複領旨住昭覺遠投之。
值悟普說舉^5□居士問馬祖不與萬法為侶因緣。
遠忽頓悟仆于衆。
衆掖之。
起遠乃曰。
吾夢覺矣。
至夜小參遠出問曰。
淨裸裸空無一物。
赤骨力貧無一錢。
戶破家亡。
乞師赈濟。
悟曰。
七珍八寶一時拏。
遠曰。
禍不入謹家之門。
悟曰。
機不離位堕在毒海。
遠便喝。
悟以□杖擊禅床雲。
吃得捧也未。
遠又喝。
悟連喝兩喝。
遠便禮拜。
自此機鋒峻發無所抵悟。
出世初住臯亭山顯孝。
宋乾道六年十月十五日诏遷靈隐。
上堂僧問。
即心即佛時如何。
曰頂分了角。
僧曰。
非心非佛時如何。
曰耳墜金環。
僧曰不是心不是佛不是物又作麼生。
曰頹頂修羅舞柘枝七年二月十五日召入選德殿賜坐。
孝宗問。
如何免得生死遠對曰。
不悟大道終不能免。
帝曰。
如何得悟。
遠曰。
本有之性究之無不悟者。
帝曰。
悟後如何。
遠曰。
悟後始知脫體現前了無毫發可見之相。
帝首肯之。
帝又曰。
即心即佛如何。
遠曰。
目前無法。
陛下喚甚麼作心。
帝曰。
如何是心。
遠正身叉手立曰。
隻這是。
帝大悅。
八年秋八月七日召遠入東閣賜坐。
帝曰。
前日夢中忽聞鐘聲。
遂覺不知夢與覺。
是如何。
遠曰。
陛下問夢耶問覺耶。
若問覺而今正是寐語。
若問夢而夢覺無殊。
教誰分别。
夢即是幻。
知幻即離。
覺心不動。
故曰若能轉物即同如來。
帝曰。
夢幻既非。
鐘聲從甚處起。
遠曰。
從問處起。
帝又問曰。
前日在此閣坐。
忽思得不與萬法為侶有個見處。
遠曰。
願聞。
帝曰。
四海不為多。
遠曰。
一口吸盡。
西江水又如何。
帝曰。
亦未曾欠阙。
遠曰。
才涉思惟便成剩法。
正使如斷輪如閃電了無幹涉。
何以故。
法無二故。
見
曰相逢猶莽鹵。
僧曰。
如何主中賓。
曰劍氣爍愁雲。
曰如何是主中主。
師曰。
敲骨打髓。
裕莅衆色必凜然寝食不背衆唱道無倦。
紹興庚午十月初示微疾。
至十八日首座法全請遺訓。
師曰。
盡此心意以道相資。
語絕而逝。
火後目睛齒舌不壞。
其地發光終夕。
得設利無算。
踰月不絕。
黃冠羅肇常平日問道于裕。
适外歸獨無所獲。
羅念勤切。
方與客食。
咀□間若有物。
吐哺則設利也。
大如菽色若琥珀。
好事者持去。
遂再拜于阇維所。
聞香箧有聲。
亟開所獲如前而差紅潤。
門人奉遺骨分塔于鄮峰西華。
谥大悟禅師。
潭州大沩山沙門釋法泰傳六 釋法泰号佛性。
漢州李氏子。
僧問。
理随事變該萬有而一片虛凝。
事逐理融等千差而鹹歸實際。
如何是理法界。
師曰。
山河大地。
曰如何是事法界。
師曰。
萬象森羅。
曰如何是理事無礙法界。
師曰。
東西南北。
曰如何是事事無礙法界。
師曰。
上下四維。
上堂渺渺邈邈十方該括。
坦坦蕩蕩絕形絕相。
目欲視而睛枯。
口欲談而詞喪。
文殊普賢全無伎倆。
臨濟德山不妨提唱。
龜吞陜府鐵牛。
蛇咬嘉州大像。
吓得東海鯉魚直至如今肚脹。
上堂憶昔遊方日獲得二種物。
一是金剛錘。
一是千聖骨。
持行宇宙中氣岸高突兀。
如是三十年用之為準則。
而今年老矣。
一物知何物擲下金剛錘擊碎千聖骨。
抛向四衢道不能更惜得。
任意過浮生。
指南将作北。
呼龜以為鼈。
喚豆以為粟。
從他明眼人笑我無繩墨。
天台護國寺沙門釋景元傳七 釋景元号此庵。
溫州永嘉張氏子也。
年十八依靈山希拱和尚圓具戒。
習台教三^5□。
棄去谒圓悟勤禅師于鐘阜。
聞僧讀死心和尚小參語。
雲。
既迷須得個悟。
既悟須識悟中迷迷中悟。
迷悟雙忘卻從無迷悟處建立一切法。
元聞而疑即趨佛殿以手托開門扉。
豁然大徹機辯逸發。
圓悟目為聱頭元侍者。
悟自贊像付之曰。
生平隻說聱頭禅。
撞着聱頭如鐵壁。
脫卻羅籠截腳跟。
大地撮來墨漆黑。
晚年轉複沒刀刀。
奮金剛椎碎窠窟。
他時要識圓悟面。
一為渠侬并坫出。
自爾鏟彩埋光不求聞達。
後為括蒼太守耿延禧慕元欲緻開法南明。
物色得元于台之報恩。
迫其受命。
僧問。
三聖道。
我逢人即出。
出則不為人。
意旨如何。
曰八十翁翁嚼生鐵。
僧又問。
興化道。
我逢人即不出。
出則便為人。
又作麼生。
曰須彌頂上浪翻空。
元後示疾。
請西堂應庵華付囑院事。
訓徒如常時。
俄握拳而逝。
荼毗得五色舍利。
齒舌右拳不壞。
塔于寺東北劉阮洞前。
世壽五十三 系曰。
大慧既雪峰悅之再來。
可謂具大根器者。
尚受湛堂痛拶不入。
至三十餘方觸圓悟鉗錘。
始得大悟。
今元公年方二十一。
聽傍僧讀死心語便乃徹證。
其根器之利過于大慧概可知也。
出世初住南明終居護國。
叢林稱為元布袋。
以其有聖之者風。
耳簡堂機出于其門。
說法拈椎詞雄氣偉機鋒圓捷。
益見徽元公之垣牆者矣。
臨安靈隐寺沙門釋慧遠傳八（靈岩徵） 釋慧遠眉山彭氏子。
年十三從藥師院宗辯和尚薙染。
首詣大慈講肆。
次參靈岩徽禅師。
微有所入。
會圓悟複領旨住昭覺遠投之。
值悟普說舉^5□居士問馬祖不與萬法為侶因緣。
遠忽頓悟仆于衆。
衆掖之。
起遠乃曰。
吾夢覺矣。
至夜小參遠出問曰。
淨裸裸空無一物。
赤骨力貧無一錢。
戶破家亡。
乞師赈濟。
悟曰。
七珍八寶一時拏。
遠曰。
禍不入謹家之門。
悟曰。
機不離位堕在毒海。
遠便喝。
悟以□杖擊禅床雲。
吃得捧也未。
遠又喝。
悟連喝兩喝。
遠便禮拜。
自此機鋒峻發無所抵悟。
出世初住臯亭山顯孝。
宋乾道六年十月十五日诏遷靈隐。
上堂僧問。
即心即佛時如何。
曰頂分了角。
僧曰。
非心非佛時如何。
曰耳墜金環。
僧曰不是心不是佛不是物又作麼生。
曰頹頂修羅舞柘枝七年二月十五日召入選德殿賜坐。
孝宗問。
如何免得生死遠對曰。
不悟大道終不能免。
帝曰。
如何得悟。
遠曰。
本有之性究之無不悟者。
帝曰。
悟後如何。
遠曰。
悟後始知脫體現前了無毫發可見之相。
帝首肯之。
帝又曰。
即心即佛如何。
遠曰。
目前無法。
陛下喚甚麼作心。
帝曰。
如何是心。
遠正身叉手立曰。
隻這是。
帝大悅。
八年秋八月七日召遠入東閣賜坐。
帝曰。
前日夢中忽聞鐘聲。
遂覺不知夢與覺。
是如何。
遠曰。
陛下問夢耶問覺耶。
若問覺而今正是寐語。
若問夢而夢覺無殊。
教誰分别。
夢即是幻。
知幻即離。
覺心不動。
故曰若能轉物即同如來。
帝曰。
夢幻既非。
鐘聲從甚處起。
遠曰。
從問處起。
帝又問曰。
前日在此閣坐。
忽思得不與萬法為侶有個見處。
遠曰。
願聞。
帝曰。
四海不為多。
遠曰。
一口吸盡。
西江水又如何。
帝曰。
亦未曾欠阙。
遠曰。
才涉思惟便成剩法。
正使如斷輪如閃電了無幹涉。
何以故。
法無二故。
見
