大明高僧傳卷第五
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無二見。
心無别心。
如天無二日。
帝悅賜佛海大師之号。
淳熙二年乙未秋示衆說偈曰。
淳熙二年閏季秋九月旦。
鬧處莫出頭。
冷地着眼看。
明暗不相幹。
彼此分一半。
一種作貴人。
教誰賣柴炭。
向爾道不可毀不可贊。
體若虛空。
沒涯岸相喚。
相呼歸去來。
上元定是正月半。
明年正月忽感微疾。
果于上元說偈曰。
拗折秤錘。
掀翻露布。
突出機先。
鴉飛不度。
安坐而逝。
留七日顔色不異。
全身塔焉。
常德府文殊寺沙門釋心道傳九 釋心道眉州徐氏子也。
年三十得度。
詣成都習唯識。
自以為至。
同舍僧诘之曰。
三界惟心萬法唯識。
今目前萬象縱然。
心識安在。
道茫然。
遂出關周流江淮。
既抵舒州太平聞佛鑒夜參舉趙州柏樹子話。
至覺鐵嘴雲先師無此語莫謗先師好。
因大疑提撕既久。
一夕豁然。
即趨丈室拟叙所悟。
鑒見便閉卻門。
道曰。
和尚莫瞞某甲。
鑒曰。
十方無壁落。
何不入門來。
道即拳破窗紙。
佛鑒即開門。
搊住雲。
道道。
道即以兩手捧鑒頭作。
口啐而出呈偈曰。
趙州有個柏樹話。
禅客相傳遍天下。
多是摘葉與尋枝。
不能直下根源會。
覺公說道無此語。
正是惡言當面罵。
禅人若具通方眼。
好向此中辨真假。
鑒然之。
襄守請開法天甯擢大别文殊。
宋宣和改元诏改僧為德士。
因上堂曰。
祖意西來事今朝特地新。
昔為比丘相今作老君形。
鶴氅披銀褐頭包蕉葉巾。
林泉無事客兩度受君恩。
所以道欲識佛性義。
當觀時節因緣。
且道即今是甚麼時節。
毗盧遮那頂戴寶冠。
為顯真中有俗。
文殊老叟身披鶴氅。
且要俯順時宜。
一人既爾衆人亦然。
大家成立叢林。
喜得群仙聚會。
共酌迷仙硳同唱步虛詞。
或看靈寶度人經。
或說長生不死藥。
琴彈月下指端發太古之音。
棋布軒前妙着出神機之外。
進一步便到大羅天上。
退一步卻入九幽城中。
秖如不進不退一句又作麼生。
道直饒羽化三清路。
終是輪回一幻身。
二年九月诏下複僧。
上堂曰。
不挂田衣着羽衣。
老君形相頗相宜。
一年半内間思想大抵興衰各有時。
我佛如來預谶法之有難。
教中明載無不委知。
較量年代正在于茲。
魔得其便惑亂正宗。
僧改俗形佛更名字。
妄生邪解删削經文。
铙钹停音缽盂添足。
多般矯詐欺罔聖君。
賴我聖明不忘付囑。
不廢其教。
特賜宸章仍許僧尼重新披剃。
實謂寒灰再焰枯木重榮。
迷仙酎變為甘露瓊漿。
步虛詞翻作還鄉曲子。
放下銀木簡拈起尼師壇。
昨朝稽首擎拳今日和南。
不審秖改舊時相不改舊時人。
敢問大衆舊時人是一個是兩個。
良久曰秋風也解嫌狼藉。
吹盡當年道教灰。
建炎三年春示衆舉臨濟入滅囑三聖因緣。
道曰。
正法眼藏瞎驢滅。
臨濟何曾有此說。
今古時人皆妄傳。
不信但看後三月。
至閏三月有賊叛。
衆請師南奔。
道曰。
學道所以了生死。
何避之有。
賊至。
道曰。
速殺我以快汝心。
賊即舉槊殘之。
白乳上出。
賊駭引席覆之而去。
潭州龍牙寺沙門釋智才傳十 釋智才舒州施氏子。
早歲服勤于佛鑒。
及遊方谒黃龍死心。
翌日入室。
死心問曰。
會得最初句便會末後句。
會得末後句便會最初句。
最初末後拈放一邊。
百丈野狐話作麼生會。
才曰。
入戶已知來見解。
何須更舉轹中泥。
心曰。
新長老死在上座手裡也。
才曰。
語言雖有異至理且無差。
心曰。
如何是無差底事。
才曰。
不扣黃龍角焉知颔下珠。
心便打。
才初住嶽麓。
次遷龍牙。
三十載以清苦莅衆。
故衲子畏敬之。
又遷雲溪。
紹興戊午八月望俄集衆付寺事。
書偈曰。
戊午中秋之日。
出家住持事畢。
臨行自已尚無有。
甚虛空可覓。
每日垂訓如常。
至二十三日再示衆曰。
涅槃生死盡是空花佛。
及衆生并為增語。
汝等諸人合作麼生。
衆皆下語不契。
才喝曰。
苦苦。
複曰。
白雲湧地明月當天。
言訖冁然而逝。
火浴獲設利五色。
塔寺西北隅。
溫州龍翔寺沙門釋士圭傳十一（宗範） 釋士圭号竹庵。
成都史氏子也。
初依大慈宗雅和尚出家。
心醉楞嚴。
後南遊谒諸尊宿。
始參龍門遠禅師。
以平時所得白遠。
遠曰。
汝解心已極。
但欠着力開眼耳。
一日侍立。
次問曰。
絕對待時如何。
遠曰。
如汝僧堂中白椎相似。
圭罔措。
至晚遠抵堂司。
圭複理前問。
遠曰。
閑言語。
圭于言下大悟。
正和末住和州天甯。
紹興奉诏開山雁宕能仁。
時真歇了公居江心。
恐圭緣未熟迎至方丈。
大展九拜以誘溫人。
由是人皆翕然歸敬。
上堂明明無悟。
有法即迷。
諸人向這裡立不得住不得。
若立則危若住則瞎。
直須意不停玄句不停意用不停機。
此三者既明。
一切處不須管帶自然現前。
不須照顧自然明白。
雖然如是。
更須知有向上事。
豎拂子曰。
久雨不晴咄。
丙寅七月十八日召宗範長老付後事。
次日沐浴聲鐘集衆就座泊然而逝。
荼毗凡送者均得舍利。
塔于鼓山。
建康華
心無别心。
如天無二日。
帝悅賜佛海大師之号。
淳熙二年乙未秋示衆說偈曰。
淳熙二年閏季秋九月旦。
鬧處莫出頭。
冷地着眼看。
明暗不相幹。
彼此分一半。
一種作貴人。
教誰賣柴炭。
向爾道不可毀不可贊。
體若虛空。
沒涯岸相喚。
相呼歸去來。
上元定是正月半。
明年正月忽感微疾。
果于上元說偈曰。
拗折秤錘。
掀翻露布。
突出機先。
鴉飛不度。
安坐而逝。
留七日顔色不異。
全身塔焉。
常德府文殊寺沙門釋心道傳九 釋心道眉州徐氏子也。
年三十得度。
詣成都習唯識。
自以為至。
同舍僧诘之曰。
三界惟心萬法唯識。
今目前萬象縱然。
心識安在。
道茫然。
遂出關周流江淮。
既抵舒州太平聞佛鑒夜參舉趙州柏樹子話。
至覺鐵嘴雲先師無此語莫謗先師好。
因大疑提撕既久。
一夕豁然。
即趨丈室拟叙所悟。
鑒見便閉卻門。
道曰。
和尚莫瞞某甲。
鑒曰。
十方無壁落。
何不入門來。
道即拳破窗紙。
佛鑒即開門。
搊住雲。
道道。
道即以兩手捧鑒頭作。
口啐而出呈偈曰。
趙州有個柏樹話。
禅客相傳遍天下。
多是摘葉與尋枝。
不能直下根源會。
覺公說道無此語。
正是惡言當面罵。
禅人若具通方眼。
好向此中辨真假。
鑒然之。
襄守請開法天甯擢大别文殊。
宋宣和改元诏改僧為德士。
因上堂曰。
祖意西來事今朝特地新。
昔為比丘相今作老君形。
鶴氅披銀褐頭包蕉葉巾。
林泉無事客兩度受君恩。
所以道欲識佛性義。
當觀時節因緣。
且道即今是甚麼時節。
毗盧遮那頂戴寶冠。
為顯真中有俗。
文殊老叟身披鶴氅。
且要俯順時宜。
一人既爾衆人亦然。
大家成立叢林。
喜得群仙聚會。
共酌迷仙硳同唱步虛詞。
或看靈寶度人經。
或說長生不死藥。
琴彈月下指端發太古之音。
棋布軒前妙着出神機之外。
進一步便到大羅天上。
退一步卻入九幽城中。
秖如不進不退一句又作麼生。
道直饒羽化三清路。
終是輪回一幻身。
二年九月诏下複僧。
上堂曰。
不挂田衣着羽衣。
老君形相頗相宜。
一年半内間思想大抵興衰各有時。
我佛如來預谶法之有難。
教中明載無不委知。
較量年代正在于茲。
魔得其便惑亂正宗。
僧改俗形佛更名字。
妄生邪解删削經文。
铙钹停音缽盂添足。
多般矯詐欺罔聖君。
賴我聖明不忘付囑。
不廢其教。
特賜宸章仍許僧尼重新披剃。
實謂寒灰再焰枯木重榮。
迷仙酎變為甘露瓊漿。
步虛詞翻作還鄉曲子。
放下銀木簡拈起尼師壇。
昨朝稽首擎拳今日和南。
不審秖改舊時相不改舊時人。
敢問大衆舊時人是一個是兩個。
良久曰秋風也解嫌狼藉。
吹盡當年道教灰。
建炎三年春示衆舉臨濟入滅囑三聖因緣。
道曰。
正法眼藏瞎驢滅。
臨濟何曾有此說。
今古時人皆妄傳。
不信但看後三月。
至閏三月有賊叛。
衆請師南奔。
道曰。
學道所以了生死。
何避之有。
賊至。
道曰。
速殺我以快汝心。
賊即舉槊殘之。
白乳上出。
賊駭引席覆之而去。
潭州龍牙寺沙門釋智才傳十 釋智才舒州施氏子。
早歲服勤于佛鑒。
及遊方谒黃龍死心。
翌日入室。
死心問曰。
會得最初句便會末後句。
會得末後句便會最初句。
最初末後拈放一邊。
百丈野狐話作麼生會。
才曰。
入戶已知來見解。
何須更舉轹中泥。
心曰。
新長老死在上座手裡也。
才曰。
語言雖有異至理且無差。
心曰。
如何是無差底事。
才曰。
不扣黃龍角焉知颔下珠。
心便打。
才初住嶽麓。
次遷龍牙。
三十載以清苦莅衆。
故衲子畏敬之。
又遷雲溪。
紹興戊午八月望俄集衆付寺事。
書偈曰。
戊午中秋之日。
出家住持事畢。
臨行自已尚無有。
甚虛空可覓。
每日垂訓如常。
至二十三日再示衆曰。
涅槃生死盡是空花佛。
及衆生并為增語。
汝等諸人合作麼生。
衆皆下語不契。
才喝曰。
苦苦。
複曰。
白雲湧地明月當天。
言訖冁然而逝。
火浴獲設利五色。
塔寺西北隅。
溫州龍翔寺沙門釋士圭傳十一（宗範） 釋士圭号竹庵。
成都史氏子也。
初依大慈宗雅和尚出家。
心醉楞嚴。
後南遊谒諸尊宿。
始參龍門遠禅師。
以平時所得白遠。
遠曰。
汝解心已極。
但欠着力開眼耳。
一日侍立。
次問曰。
絕對待時如何。
遠曰。
如汝僧堂中白椎相似。
圭罔措。
至晚遠抵堂司。
圭複理前問。
遠曰。
閑言語。
圭于言下大悟。
正和末住和州天甯。
紹興奉诏開山雁宕能仁。
時真歇了公居江心。
恐圭緣未熟迎至方丈。
大展九拜以誘溫人。
由是人皆翕然歸敬。
上堂明明無悟。
有法即迷。
諸人向這裡立不得住不得。
若立則危若住則瞎。
直須意不停玄句不停意用不停機。
此三者既明。
一切處不須管帶自然現前。
不須照顧自然明白。
雖然如是。
更須知有向上事。
豎拂子曰。
久雨不晴咄。
丙寅七月十八日召宗範長老付後事。
次日沐浴聲鐘集衆就座泊然而逝。
荼毗凡送者均得舍利。
塔于鼓山。
建康華
