大明高僧傳卷第五

地。

    但可惜死了不能活。

    不疑言句是為大病。

    豈不見道。

    懸崖撒手。

    自肯承當。

    絕後再蘇欺君不得。

    須要信有這些道理。

    于是令居擇木堂。

    為不厘務侍者。

    日同仕夫不時入室。

    一日悟與客飯次。

    師不覺舉箸飯皆不入口。

    悟笑曰。

    這漢參黃楊木禅到縮了也。

    師曰。

    如狗舐熱油铛。

    後聞悟室中問僧有句無句如藤倚樹話。

    師遂問曰。

    聞和尚當時在五祖。

    曾問此話不知五祖道甚麼。

    悟笑而不答。

    師曰。

    和尚當時既對衆問。

    今說何妨。

    悟不得已曰。

    我問五祖。

    有句無句如藤倚樹。

    意旨如何。

    祖曰描也。

    描不成畫也畫不就。

    又問。

    樹倒藤枯時如何。

    祖曰相随來也。

    師當下釋然大悟曰。

    我會也。

    悟麼舉數段因緣诘之。

    皆硳對無滞。

    悟喜謂之曰。

    始知吾不汝欺也。

    乃着臨濟正宗記付之俾掌記室。

    未幾圓悟返蜀。

    師因韬晦結庵以居。

    後度夏虎丘。

    閱華嚴至第七地菩薩得無生法忍處。

    忽洞明湛堂所示殃崛摩羅持缽救産婦因緣。

    宋紹興七年诏住雙徑。

    一日圓悟訃音至。

    師自撰文緻祭。

    即晚小參舉。

    僧問長沙。

    南泉遷化向甚處去。

    沙曰。

    東村作驢西村作馬。

    僧曰。

    意旨如何。

    沙曰。

    要騎便騎。

    要下便下。

    若是徑山即不然。

    若有僧問圓悟先師遷化向甚處去。

    向他道堕大阿鼻地獄。

    意旨如何。

    曰饑餐洋銅渴飲鐵汁。

    還有人救得也無。

    曰無人救得。

    曰如何救不得。

    曰是此老尋常茶飯。

    十一年五月秦桧以師為張九成黨毀其衣牒竄衡州。

    三十六年十月诏移梅陽。

    不久複其形服放還。

    十一月诏住阿育王二十八年。

    降旨令師再住徑山。

    大弘圓悟宗旨。

    辛巳春退居明月堂。

    一夕衆見一星殒于寺西流光赫然。

    尋示微疾。

    八月九日謂衆曰。

    吾翌日始行。

    是夕五鼓手書遺表并囑後事。

    有僧了賢請偈。

    師乃大書曰。

    生也秖^8□死也秖麼。

    有偈無偈是甚麼熱。

    委然而逝。

    世壽七十有五。

    坐五十八夏。

    谥曰普覺。

    塔名寶光。

     平江府虎丘沙門釋紹隆傳四 釋紹隆和州含山人也。

    年九歲辭親投佛慧院。

    六年得度受具足戒。

    精研律部。

    五夏而後遊方。

    普訪長蘆信和尚得其大略而已。

    一日見有僧傳圓悟勤禅師語至。

    隆讀之歎曰。

    想口生液。

    雖未得澆腸沃胃。

    要且使人慶快。

    第恨未聆謦咳耳。

    遂至寶峰依湛堂。

    次見黃龍死心。

    然後參圓悟。

    一日入室。

    圓悟問曰。

    見見之時見猶離見見不能及。

    悟忽舉拳曰。

    還見麼。

    隆曰見。

    悟曰。

    頭上安頭。

    隆聞脫然契證。

    悟曰。

    見個甚麼。

    隆對曰。

    竹密不妨流水過。

    悟首肯之俾掌藏鑰。

    有僧問于圓悟曰。

    隆藏主其柔易若此。

    烏能為哉。

    悟笑曰。

    瞌睡虎耳。

    後因圓悟退老回蜀。

    隆乃住邑之城西開聖。

    宋建炎結廬于桐峰之下。

    郡守李光延居彰教。

    次遷虎丘。

    道大顯著。

    因追繹白雲端立祖堂故事乃曰。

    為人之後不能躬行遺訓。

    于義安乎。

    遂圖像奉安題贊其上。

    達磨贊曰。

    阖國人難挽。

    西攜隻履歸。

    隻應熊耳月。

    千古冷光輝。

    百丈贊曰。

    迅雷吼破澄潭月。

    當下曾經三日聾。

    去卻膏盲必死疾。

    叢林從此有家風。

    開山明教大師贊曰。

    春至百花觸處開。

    幽香旖旎襲人來。

    臨風無限深深意。

    聲色堆中絕點埃。

    蓋白雲以。

    百丈海禅師創建禅規之功宜配享達磨。

    可謂知本矣。

    隆能遵行而為贊。

    又且發明其道。

    亦為知禮者欤。

    紹興丙辰示微恙加趺而逝。

    塔全身于寺之西南隅。

     系曰。

    北宋三佛并唱演公之道。

    惟佛果得其髓也。

    而入佛果之室坐無畏床師子吼者又不下十餘人。

    獨後法嗣之繩繩直至我。

    明嘉隆猶有臭氣。

    觸人巴鼻者妙喜與瞌睡虎之裔耳。

    他則三四傳便乃寂然無聲。

    然此二老可謂源遠流長者也。

    當時稱二甘露門。

    不亦宜乎。

     慶元育王山沙門釋端裕傳五 釋端裕。

    号佛智。

    呈越錢王之裔也。

    六世祖守會稽因家焉。

    師生而岐嶷眉目淵秀。

    十四驅烏于大善寺。

    十八得度受具。

    往依淨慈一禅師。

    未幾偶聞僧系露柱曰爾何不說禅。

    裕忽有微省。

    去谒龍門遠甘露卓泐潭祥。

    皆以穎邁見推。

    晚見圓悟于鐘阜。

    一日悟問。

    正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。

    即今是滅不滅。

    曰請和尚合取口好。

    悟曰。

    此猶未出常情。

    裕拟對。

    悟擊之裕頓去所滞。

    侍悟居天甯命掌記室。

    尋分座道聲藹着京西。

    憲請開法丹霞。

    次遷虎丘徑山。

    謝事徇平江道俗之請庵于西華。

    閱數稔敕居建康保甯。

    後移蘇城萬壽及閩中玄妙壽山西禅。

    複被旨補靈隐慈甯。

    皇太後幸韋王第。

    召裕演法賜金襕袈裟。

    乞歸西華舊隐。

    紹興戊辰秋赴育王之命。

    上堂曰。

    德山入門便棒。

    多向布袋裡埋蹤。

    臨濟入門便喝。

    總在聲塵中出沒。

    若是英靈衲子。

    直須足下風生超越古今途轍。

    拈□杖卓一下喝一喝曰。

    秖這個何似生。

    若喚作棒喝。

    瞌睡未惺。

    不喚作棒喝。

    未識德山臨濟。

    畢竟如何。

    卓一下曰。

    總不得動着。

    僧問。

    如何是賓中賓。

    裕曰。

    爾是田庫奴。

    僧曰。

    如何