大明高僧傳卷第二
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而行。
既被命以來而大弘清涼之道。
雖至老無怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾。
乃說法辭衆端坐而寂。
年六十有二。
阇維舍利數百粒塔于東台之麓。
嗣法有普甯之弘教普庵之幻堂。
秦州景福寺沙門釋英辯傳六（柏林潭） 釋英辯号普覺。
俗姓趙。
垂髫為驅烏沙彌。
弱冠受具戒。
年二十有五得傳于柏林潭法師之學。
未三^5□出世于秦州景福寺。
其道大震聲馳四表。
摧伏異見樹正法幢。
辯之資性真純如玉含璞。
不加雕繪人愛重之。
至于悍卒武夫亦能敬其為無佛世之佛也。
每得襯币悉以創梵刹食僧伽施貧乏。
元世祖聞其高風降旨旌異。
至延佑元年六月庚戌無疾辭衆坐寂。
煥異景于易箦之夕。
标于迹于火葬之餘。
塔于普覺寺之後。
閱世六十有八。
臘六十有一。
京都崇恩寺沙門釋德謙傳七 釋德謙号福元。
姓楊氏。
甯州定平人也。
幼為勤策嗜誦佛書。
稍長即遊秦洛汴汝。
逾河北齊魏燕趙之邦咨訪先德。
初受般若于邠州甯公。
習瑞應于原州忠公。
受幽贊于好畤仙公。
學圓覺于乾陵一公。
究唯識俱舍等論于陜州^4□公。
聽楞嚴四分律疏于陽夏聞公。
凡六經四論一律皆辭宏旨奧窮三藏之蘊。
而數公并以識法解義聲名遠聞。
謙皆親熏炙之而必臻其道。
後至京都受華嚴于大司徒萬安壇主。
初诏居萬甯寺。
遷崇恩前後十紀。
道德簡于宸衷。
流聲揚于海外未嘗以榮顯寵遇改其志。
嘗曰。
畦衣之士抗于世表。
茍不愧于朝聞夕死。
尚何慕焉。
自以重居巨刹久佩恩榮。
唯恬退為高尚。
乃讓師席與弟子。
自居幽僻謝絕人事括囊一室。
以明其明樂其樂。
處世而遺世者也。
元延佑四年正月二十有六日示寂。
帝賜镃五十缗赙葬。
敕有司備儀衛。
旛幢音樂津送荼毗。
獲舍利數十顆建塔于城之南隅。
世壽五十有一。
臘四十有三。
京都慶壽寺沙門釋達益巴傳八（綽思吉） 釋達益巴未知何國人。
少為苾刍事帝師。
十有三年侍聽言論。
陶熏滋久郁成美器。
凡大小乘律論及秘密部皆得乎理之所歸。
帝師西還。
送至臨洮命依綽思吉大士。
十有九年聞所未聞。
道益精萃。
秦人請居古佛寺。
其六波羅蜜靡所不修。
兼通賢首之教。
于是名譽四表道重三朝。
元武宗踐祚召問法要稱旨所賜雖厚辭不受。
未久乞歸許之。
将謀以終自許。
俄而複召還京。
大宣法化。
帝親臨聽特賜弘法普濟三藏之号。
既被命以來而大弘清涼之道。
雖至老無怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾。
乃說法辭衆端坐而寂。
年六十有二。
阇維舍利數百粒塔于東台之麓。
嗣法有普甯之弘教普庵之幻堂。
秦州景福寺沙門釋英辯傳六（柏林潭） 釋英辯号普覺。
俗姓趙。
垂髫為驅烏沙彌。
弱冠受具戒。
年二十有五得傳于柏林潭法師之學。
未三^5□出世于秦州景福寺。
其道大震聲馳四表。
摧伏異見樹正法幢。
辯之資性真純如玉含璞。
不加雕繪人愛重之。
至于悍卒武夫亦能敬其為無佛世之佛也。
每得襯币悉以創梵刹食僧伽施貧乏。
元世祖聞其高風降旨旌異。
至延佑元年六月庚戌無疾辭衆坐寂。
煥異景于易箦之夕。
标于迹于火葬之餘。
塔于普覺寺之後。
閱世六十有八。
臘六十有一。
京都崇恩寺沙門釋德謙傳七 釋德謙号福元。
姓楊氏。
甯州定平人也。
幼為勤策嗜誦佛書。
稍長即遊秦洛汴汝。
逾河北齊魏燕趙之邦咨訪先德。
初受般若于邠州甯公。
習瑞應于原州忠公。
受幽贊于好畤仙公。
學圓覺于乾陵一公。
究唯識俱舍等論于陜州^4□公。
聽楞嚴四分律疏于陽夏聞公。
凡六經四論一律皆辭宏旨奧窮三藏之蘊。
而數公并以識法解義聲名遠聞。
謙皆親熏炙之而必臻其道。
後至京都受華嚴于大司徒萬安壇主。
初诏居萬甯寺。
遷崇恩前後十紀。
道德簡于宸衷。
流聲揚于海外未嘗以榮顯寵遇改其志。
嘗曰。
畦衣之士抗于世表。
茍不愧于朝聞夕死。
尚何慕焉。
自以重居巨刹久佩恩榮。
唯恬退為高尚。
乃讓師席與弟子。
自居幽僻謝絕人事括囊一室。
以明其明樂其樂。
處世而遺世者也。
元延佑四年正月二十有六日示寂。
帝賜镃五十缗赙葬。
敕有司備儀衛。
旛幢音樂津送荼毗。
獲舍利數十顆建塔于城之南隅。
世壽五十有一。
臘四十有三。
京都慶壽寺沙門釋達益巴傳八（綽思吉） 釋達益巴未知何國人。
少為苾刍事帝師。
十有三年侍聽言論。
陶熏滋久郁成美器。
凡大小乘律論及秘密部皆得乎理之所歸。
帝師西還。
送至臨洮命依綽思吉大士。
十有九年聞所未聞。
道益精萃。
秦人請居古佛寺。
其六波羅蜜靡所不修。
兼通賢首之教。
于是名譽四表道重三朝。
元武宗踐祚召問法要稱旨所賜雖厚辭不受。
未久乞歸許之。
将謀以終自許。
俄而複召還京。
大宣法化。
帝親臨聽特賜弘法普濟三藏之号。
