大明高僧傳卷第二
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世無敵者。
請濟用高昌語譯小止觀。
而頓見文彩煥發室利郝然自失二也。
生平以流通教法為己任。
凡講法華一百十會。
而感天雨寶花缤紛者再三也。
嗚呼人或有一不愧于生。
濟備此三。
可謂世之優昙也欤。
四明延慶寺沙門釋本無傳三 釋本無号我庵台州黃岩人。
幼從方山寶禅師于瑞岩薙發進具戒。
次依寂照禅師于中天竺命司箋翰。
寂照每深加錐劄亦有省處。
後有舅氏。
本習天台教。
挽之更衣。
見湛堂澄于演福精研教部。
寂照惜其去遂作偈寄之雲。
從教入禅今古有。
從禅入教古今無。
一心三觀門雖别。
水滿千江月自孤。
師後出世既為澄公法嗣。
仍爇一香以報寂照。
蓋不以迹異二其心也。
寂照将入滅時師方主延慶。
照乃遺書囑其力弘大蘇少林二宗。
餘無他說。
師因奠寂照乃拈香雲。
妙喜五傳最光焰。
寂照一代甘露門。
等閑觸着肝膽裂。
冰雪忽作陽春溫。
我思打失鼻孔日是何氣息今猶存。
天風北來歲雲暮。
掣電讨甚空中痕。
師後晚年遷杭之上天竺最久。
一日無疾端坐而蛻于白雲堂。
谥曰佛護宣覺憲慈匡道大師。
天台佛隴修禅寺沙門釋行可傳四 釋行可号宜行。
博綜台宗精修止觀。
履踐确實悟理圓融。
一夕因聽雨述偈曰。
檐前滴滴甚分明。
迷處衆生喚作聲。
我亦年來多逐物。
春宵一枕夢難成。
未詳其所終。
五台山佑國寺沙門釋文才傳五（迦羅斯巴） 釋文才号仲華。
清水楊氏子。
其先弘農人世官壟坻。
父靜義為清水主簿遂家焉。
師少孤。
事母盡孝。
性敏捷慧悟生知。
而于古今墳典史籍無不精究。
尤邃于理學。
好古作善吟詠。
然所禀敦樸若無所知。
或對客讨論。
如河漢莫窺其涯涘。
自受具後遍遊講肆盡得賢首之學。
嘗曰。
學貴宗通。
言必會意。
以意逆志則得之矣。
其語言文字糟粕耳。
豈能開人之慧目乎。
初隐成紀築室樹松将欲終焉。
故人稱曰松堂和尚。
元世祖特降旨命主洛陽白馬寺。
學者川奔海會。
聲譽日馳。
成宗建萬聖寺于五台。
诏求開山第一代住持。
時帝師迦羅斯巴薦之。
成宗即鑄金印署為真覺國師總釋源宗兼佑國住持事。
帝師赍旨起師。
師辭曰。
山僧荷蒙國恩居白馬寺亦過矣。
何德敢主佑國。
越分以居不祥。
不省而行不明。
吾坐此二煩。
為我辭。
帝師曰。
此上命也。
上于是寺心亦勤且至矣。
非師孰與。
此系教門事。
師善為之。
于是不得已
請濟用高昌語譯小止觀。
而頓見文彩煥發室利郝然自失二也。
生平以流通教法為己任。
凡講法華一百十會。
而感天雨寶花缤紛者再三也。
嗚呼人或有一不愧于生。
濟備此三。
可謂世之優昙也欤。
四明延慶寺沙門釋本無傳三 釋本無号我庵台州黃岩人。
幼從方山寶禅師于瑞岩薙發進具戒。
次依寂照禅師于中天竺命司箋翰。
寂照每深加錐劄亦有省處。
後有舅氏。
本習天台教。
挽之更衣。
見湛堂澄于演福精研教部。
寂照惜其去遂作偈寄之雲。
從教入禅今古有。
從禅入教古今無。
一心三觀門雖别。
水滿千江月自孤。
師後出世既為澄公法嗣。
仍爇一香以報寂照。
蓋不以迹異二其心也。
寂照将入滅時師方主延慶。
照乃遺書囑其力弘大蘇少林二宗。
餘無他說。
師因奠寂照乃拈香雲。
妙喜五傳最光焰。
寂照一代甘露門。
等閑觸着肝膽裂。
冰雪忽作陽春溫。
我思打失鼻孔日是何氣息今猶存。
天風北來歲雲暮。
掣電讨甚空中痕。
師後晚年遷杭之上天竺最久。
一日無疾端坐而蛻于白雲堂。
谥曰佛護宣覺憲慈匡道大師。
天台佛隴修禅寺沙門釋行可傳四 釋行可号宜行。
博綜台宗精修止觀。
履踐确實悟理圓融。
一夕因聽雨述偈曰。
檐前滴滴甚分明。
迷處衆生喚作聲。
我亦年來多逐物。
春宵一枕夢難成。
未詳其所終。
五台山佑國寺沙門釋文才傳五（迦羅斯巴） 釋文才号仲華。
清水楊氏子。
其先弘農人世官壟坻。
父靜義為清水主簿遂家焉。
師少孤。
事母盡孝。
性敏捷慧悟生知。
而于古今墳典史籍無不精究。
尤邃于理學。
好古作善吟詠。
然所禀敦樸若無所知。
或對客讨論。
如河漢莫窺其涯涘。
自受具後遍遊講肆盡得賢首之學。
嘗曰。
學貴宗通。
言必會意。
以意逆志則得之矣。
其語言文字糟粕耳。
豈能開人之慧目乎。
初隐成紀築室樹松将欲終焉。
故人稱曰松堂和尚。
元世祖特降旨命主洛陽白馬寺。
學者川奔海會。
聲譽日馳。
成宗建萬聖寺于五台。
诏求開山第一代住持。
時帝師迦羅斯巴薦之。
成宗即鑄金印署為真覺國師總釋源宗兼佑國住持事。
帝師赍旨起師。
師辭曰。
山僧荷蒙國恩居白馬寺亦過矣。
何德敢主佑國。
越分以居不祥。
不省而行不明。
吾坐此二煩。
為我辭。
帝師曰。
此上命也。
上于是寺心亦勤且至矣。
非師孰與。
此系教門事。
師善為之。
于是不得已
